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| 詩(shī)文 | 滿族家祭 |
| 釋義 | 滿族家祭滿族家祭的參祀人員必須是本姓的男女老幼,闔族舉行祭祀本氏族祖先神為主的各種神祇。家祭的神職人員稱家薩滿,神器比較簡(jiǎn)單,有的穿戴神帽、神裙、托利(神鏡)等。 從總體來(lái)看,滿族的家神祭祀有四種方式: 1.常例祭。規(guī)模盛大,普遍流行的常例祭是春秋大祭,其中主要是巴音波羅里,即秋祭。春祭已屬罕見,在女真時(shí)期曾盛行,時(shí)稱春狩,它相應(yīng)于狩獵、捕魚的經(jīng)濟(jì)生活規(guī)律。滿族流行的是秋祭,這是農(nóng)耕社會(huì)的產(chǎn)物。春忙時(shí)節(jié),人們恐誤農(nóng)時(shí),春祭漸衰;而秋收之季,正值新糧上場(chǎng),祭祀用的豬也已長(zhǎng)成,人們以豐厚的祭品向祖先神表達(dá)感激之情,感謝他們的佑護(hù),是他們使一年之中風(fēng)調(diào)雨順,秋來(lái)五谷豐登。人們同時(shí)祈求神佑今冬人畜無(wú)疫病,明年仍舊家安年豐。滿族的秋祭一般為三天,過去富有之家有五天、七天不等。這項(xiàng)祭祀包括打糕祭、背燈祭、院祭、換索諸種,每項(xiàng)祭禮均有時(shí)間、地點(diǎn)、祭品、祭器、祭辭各方面的特別規(guī)則,這些規(guī)則歷經(jīng)數(shù)代,貫穿如一,不得改變。秋祭常是某族姓中的一個(gè)家族自己舉辦的祭祀,其時(shí),要到該族姓恭放祖宗神匣的戶中,請(qǐng)祖宗匣子,把它接到舉行祭祀之家,然后才能舉行祭禱活動(dòng)。 2.燒官香。凡遇與整個(gè)族姓重大利益相關(guān)的大事,闔族舉行的全姓祭祀為燒官香。所謂“官”即“公”,它指此祭非一家一戶所為,而是整個(gè)姓氏的共同行動(dòng)。如遇洪水災(zāi)害、瘟疫、地震、火災(zāi),本族人能夠平安度過,或闔族遷居他地后人丁興旺、生活富裕起來(lái),穆昆達(dá)、薩滿達(dá)(達(dá),頭領(lǐng)之意)便一起籌劃整個(gè)族姓的祭祀活動(dòng),向祖宗表示感謝之情。此祭費(fèi)用由本姓分戶公攤,穆昆達(dá)、薩滿達(dá)擇定吉日良辰,在穆昆家或薩滿家進(jìn)行全姓祭祀。此祭規(guī)模宏大,相當(dāng)隆重,該族姓各居各處的成員都趕來(lái)參加。燒官香也是在秋天,時(shí)間較秋祭稍長(zhǎng),內(nèi)容豐富。除了各項(xiàng)祭儀外,闔族還舉行娛樂活動(dòng),祭品也十分豐厚。目前燒官香較少,即使操辦也是五年、十年舉辦一次。 3.許愿祭。許愿祭是指某家某戶為家庭中的不幸、不吉事件,求祖神保佑、逢兇化吉,若如愿,便舉行設(shè)祭報(bào)祖的祭祀活動(dòng)。如小孩突然生病、家人出兵遠(yuǎn)行有難、家畜生疾或駒崽失落等等,該家向神許愿,求告祖先神祗應(yīng)允醫(yī)好病人,或保佑征人平安,或醫(yī)好病畜,或使畜懷孕生崽。若如愿以償,便行祭祖,亦稱還愿。還愿祭祀時(shí)間依許愿時(shí)許諾的時(shí)間而定,或春或秋或冬不等。 誰(shuí)許愿,誰(shuí)家跳神祭祀,過程及禮儀與常見家祭相同。還愿祀神以許愿者所求為主神,其他神兼祭。 4.續(xù)譜兼祭祖。拜譜和家祭是滿族祝祭活動(dòng)的兩大類,常分別進(jìn)行。滿族各姓有自己的專門宗譜,本穆昆專管。續(xù)譜是就前所制定的宗譜進(jìn)行補(bǔ)充和修正,或族系分支重新立譜。續(xù)譜要請(qǐng)本姓薩滿舉行祭祀,將重新修正的宗譜懸掛于西墻沿至北墻,列神案祭祖,薩滿動(dòng)響器,佩腰鈴,戴神帽,衣神裙等。祭中族人磕頭、燒香、供祀祭品,祭時(shí)可長(zhǎng)可短,或二三天,或三五天,或五七天,由穆昆聯(lián)席會(huì)議定。時(shí)間一般在陰歷正月初二至初五。滿族一般在龍、虎、鼠年辦譜。由于續(xù)譜是整個(gè)族姓的大規(guī)?;顒?dòng),它同燒官香的范圍、規(guī)模一致,因此有時(shí)燒官香與續(xù)譜結(jié)合為一次全族性的祝祭活動(dòng)。 滿族家祭基本上是上述四種,其中秋季例祭最為普遍、突出,因此常有以秋祭概括滿族整個(gè)家祭者。除此之外還有一些簡(jiǎn)單的特殊祭祀。如蓋新房,大病痊愈、添人進(jìn)口、求雨、學(xué)薩滿等等,這種祭時(shí)很短,半天或一天,薩滿動(dòng)響器祝禱,以肉、禽、魚類供祭。 滿族的薩滿教祭祀,薩滿為主祭者,他和穆昆(族長(zhǎng))、祭品備制者鍋頭并稱為三大主祭人。這種祭祀是以同血緣的族姓為單位,闔族的男女老少均參加。整個(gè)祭祀包括多個(gè)祭祀種類,每一種類都有一定的祭規(guī)、祭序、祭辭、神祇、祭品等,它是就動(dòng)物神、自然神、祖先神三大神系而行的綜合祭典。 |
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