墨寶騷茵，人爭(zhēng)笑、腐儒涂抹。渾不信，窮愁累我，文章無(wú)色。枉費(fèi)千杯元麝髓，難求半點(diǎn)青蚨血。只贏來(lái)、磊塊不能平，填胸臆。

蘭膏燼，心還熱； 蠶絲絕，腸應(yīng)直。嘆年來(lái)只與、蠹魚分食。至竟縹緗成底用？少來(lái)楮棘何勞刻。不如他、估客競(jìng)錐刀，驅(qū)南北。

這首詞在詞人的《芙蓉山館詞》里與前一首《滿江紅》 “一夢(mèng)黃塵”列為一組，從表達(dá)的思想來(lái)看，亦可稱為“一夢(mèng)黃塵”的姊妹篇。

“文不經(jīng)商，士不理財(cái)”,本是我國(guó)封建社會(huì)的傳統(tǒng)觀念。到了清代，隨著資本主義經(jīng)濟(jì)的萌芽和發(fā)展，已悄悄給人們注入了新的商品經(jīng)濟(jì)觀念。人的觀念的變革，帶來(lái)了社會(huì)觀念的變革，詞人似乎意識(shí)到了這一點(diǎn)，起碼是在其從事的文墨生活中已有著初步的親身體味，詞的開篇，即以自己經(jīng)歷寫出了社會(huì)對(duì)讀書的普遍看法： “墨寶騷茵，人爭(zhēng)笑、腐儒涂抹。” “墨寶”是指書法之可寶貴者或尊稱他人書法，“騷”為詩(shī)賦，“茵”原意為墊子，“騷茵”合稱，“茵”就有了量詞的作用。書法詩(shī)賦，一直是文人雅士的象征，而今在人們眼里只不過(guò)是窮酸的書呆子所為，不值一提了。繼由外界評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)寫自我感受： “渾不信，窮愁累我，文章無(wú)色?！?“窮愁”二字一出，讀書人何以被人譏笑為“腐儒”的原因亦即了然；作為讀書人的自身感覺(jué)，因?yàn)楦F愁的累擾，思錢財(cái)，謀生計(jì)，終日縈心于溫飽，也無(wú)力于雕琢好文章了。要寫出色的詩(shī)文，須耗費(fèi)大量的精力，然而文章作成又能怎樣呢？ “難求半點(diǎn)青蚨血”,竟換不回些微的錢財(cái)，精力豈不是“枉費(fèi)”! 兩句又進(jìn)一步把“窮愁”的原因補(bǔ)足?！扒囹丁北緸橄x名，干寶《搜神記》里記載這種蟲子具有母子依合十分密切的特征，母生卵子在草葉上，無(wú)論母飛出多遠(yuǎn)，如取其卵子，馬上就能知曉飛回，即便偷偷藏匿，母也知道藏的地方，人們“以母血涂錢八十一文，以子血涂錢八十一文，每市物，或先用母錢，或先用子錢，皆復(fù)飛歸，輪轉(zhuǎn)無(wú)已”,后因稱錢為青蚨。精力耗盡，卻無(wú)任何經(jīng)濟(jì)收益，所以說(shuō)“只贏來(lái)，磊塊不能平，填胸臆” ?！袄趬K”,指郁積胸中的不平之氣。由社會(huì)的譏笑及自身體驗(yàn)，揭示了讀書人的辛苦與收益間的不平衡，從而發(fā)出了對(duì)社會(huì)不公的憤懣心聲。

換頭幾句，交待了上片那位為窮愁所累、胸中滿是不平之氣，又被世人笑為“腐儒”的讀書人品格的正直?！疤m膏”是澤蘭煉的油脂，古人用以燃燈； 這里以燈油燒盡，燈芯尚熱，喻指人至死所能保持的一腔熱血。“蠶絲”句系對(duì)李商隱“春蠶到死絲方盡” (《無(wú)題》)詩(shī)意的借用，謂人自始至終應(yīng)正直無(wú)邪。然而熱情和正直地處世與經(jīng)濟(jì)生活畢竟不是一碼事，在商品社會(huì)里僅僅讀書為文，就不能擺脫“與蠹魚分食”的清貧(蠹魚： 蛀蝕書籍的小蟲)。于是乎而有“至竟縹緗成底用？少來(lái)楮棘何勞刻”的浩嘆?？~、緗，分別為青色和淺黃色，古時(shí)書衣或書囊多用淡青、淺黃色的絲帛，后因以代指書卷；關(guān)漢卿《竇娥冤·楔子》曾有“讀盡縹緗萬(wàn)卷書，可憐貧殺馬相如”句，對(duì)文人墨客同經(jīng)濟(jì)收益的關(guān)系，楊芳燦的認(rèn)識(shí)與之是相通的。楮、棘是兩種植物名，楮的皮可制紙，楮通常即為紙的代稱； 棘是酸棗樹，木質(zhì)堅(jiān)硬，可作刻字材料。兩句表現(xiàn)了因讀書無(wú)用而產(chǎn)生的憂憤、厭倦情緒。讀書如不入仕，最直接的感受就是經(jīng)濟(jì)收入的低微、生活的清貧，相形之下，尤見(jiàn)商人的得利之易，在痛苦的比較中，詞人不得不接受了文不如商這樣的現(xiàn)實(shí)，最終以“不如他、估客競(jìng)錐刀，驅(qū)南北”作結(jié)?！肮揽汀币庵干倘?；“錐刀”原意細(xì)微，此指微利。說(shuō)商人為細(xì)微之利南北往返，用在詞中已含鄙視，雖然中間似乎仍有知識(shí)分子的清高，真實(shí)含意卻在于以兩種人的對(duì)比表達(dá)對(duì)社會(huì)待遇不公正的不平之鳴。