《 qī yuán 》?

《 漆 園? ?》?

.[ tánɡ ]. wánɡ wéi.

.[ 唐? ?]. 王? ?維 .

ɡǔ rén fēi ào lì ， zì què jīnɡ shì wù 。?

古 人? 非? 傲 吏 ， 自 闕? 經(jīng)? ?世? 務(wù) 。?

ǒu jì yì wēi ɡuān ， pó suō shù zhī shù 。?

偶 寄 一 微? 官? ?， 婆 娑? 數(shù)? 枝? 樹? 。?

《漆園》

.[唐].王維.

古人非傲吏，自闕經(jīng)世務(wù)。

偶寄一微官，婆娑數(shù)枝樹。

【注釋】

①漆園：種植漆樹的園圃，亦乃輞川景點(diǎn)之一。

②古人：指莊子?！妒酚洝?老莊申韓列傳》載：莊子曾為漆園吏，楚威王聞其賢，遣使聘其為相，他不愿意，而謂使 者曰：“子亟去，無污我！”這就是莊子嘯傲王侯的故事。傲吏：高傲的官吏。晉郭璞《游 仙詩》：“漆園有傲吏，萊氏有逸妻。”

③闕：同“缺”。經(jīng)世：治理時(shí)事?！侗阕印徟e》： “故披《洪范》而知箕子有經(jīng)世之器，覽《九術(shù)》而見范生懷治國之略。”

④婆娑：盤旋，停 留。晉郭璞《客傲》：“莊周偃蹇與漆園，老萊婆娑于林窟?！弊ⅲ骸捌沛?，猶盤姍也?！?/div>

【鑒賞】這是一首借典故表白人生態(tài)度的詩。首二句言，楚王聘莊周為相，莊周竟 嘯傲王侯，郭璞贊其為“傲吏”，王維則另作別解，說他不是傲吏，而是自覺缺少經(jīng)國濟(jì) 世之術(shù)，不能勝任相職。詩人如此說，也是贊美之詞，意在借古人自喻，表明自己退隱 輞川，決非睨世傲物，只是甘于淡泊，本性使然罷了。三、四句詩人含蓄地透露了自己 的人生態(tài)度：做一個(gè)芥子小官，不過是偶然依托而已。這個(gè)“偶寄”，對詩人來說，就是 依托山林，像樹那樣在風(fēng)中盤旋?！捌沛丁币辉~，是以樹喻人，將詩人放浪形骸、縱情自 樂的情態(tài)，活生生地展現(xiàn)在我們面前。此詩中表現(xiàn)了王維隱逸的情趣和淡泊的人生態(tài) 度，用典自然貼切，將古今融為一體，深含哲理，耐人尋味。