【詩(shī)句】煙銷日出不見(jiàn)人，欸乃一聲山水綠。

【出處】唐·柳宗元《漁翁》。

【意思1】煙霧消散，太陽(yáng)出來(lái)，四處 不見(jiàn)人，忽然聽(tīng)到欸乃聲，漁翁搖著小船，出現(xiàn)在青山綠水間。欸(ǎi)乃：搖櫓 劃槳時(shí)發(fā)出的戛軋聲。一說(shuō)指漁歌，唐 代漁歌有《欸乃曲》。

【意思2】欸乃 (ai nai)： 唐代有漁歌《欸乃曲》，此指漁歌。句意：煙消云散，太陽(yáng)出來(lái)了，卻不見(jiàn)漁翁，只聽(tīng)到一聲漁歌在青山綠水中回蕩。作者以清寥得有幾分神秘的境界，隱隱傳達(dá)出他那既孤高又不免孤寂的心境。

【賞析】“煙銷日出”與“山水綠”互為因果，但詩(shī)人卻偏作“煙銷日出不見(jiàn)人，欸乃一聲山水綠”，造語(yǔ)甚奇。“綠”字既為山水增彩，又給歌聲添脆，具有靈動(dòng)之美。二句創(chuàng)造了一個(gè)清寥而略帶幾分神秘的境界。隱隱傳達(dá)出詩(shī)人清高而略帶孤寂的心態(tài)。仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。語(yǔ)出李白《南陵別兒童入京》。首句寫(xiě)其行動(dòng)，次句寫(xiě)其心態(tài)，一個(gè)對(duì)仕途充滿自信、豪邁狂放的詩(shī)人自我形象宛在目前。

。

【用法例釋】用以形容天明日朗，周 遭靜寂，青山綠水間欸乃聲聲。[例] “煙銷日出不見(jiàn)人，欸乃一聲山水 綠?！薄緷{輕輕劃過(guò)水波，山水為之 一變。奇趣的造語(yǔ)，勾勒出悅耳怡情的 神秘境界。(聞過(guò)《城市不能少了“安 靜”指數(shù)》)

【詩(shī)評(píng)】

《苕溪漁隱叢話》前集卷一九引宋釋惠洪《冷齋夜話》：“東坡云：詩(shī)以奇趣為宗，反常合道為趣，熟味此詩(shī)有奇趣。”酒入愁腸，化作相思淚。

本想借酒消愁，可是酒入愁腸，卻化作了相思淚。

宋范仲淹 《蘇幕遮》 詞： “碧云天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)天接水，芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。黯鄉(xiāng)魂，追旅思。夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚，

酒入愁腸，化作相思淚。” ( 《全宋詞》 一冊(cè)11頁(yè))

清許昂霄 《詞綜偶評(píng)》： “ ‘酒入愁腸’ 二句，鐵石心腸人亦作此消魂語(yǔ)?！?明沈際飛 《草堂詩(shī)余正集》： “‘欲解愁腸還是酒，奈酒至愁還又?！?似此注腳?！?《歷代詩(shī)余》 卷 一一四引《詞苑》： “ ‘酒入愁腸，化作相思淚’，公之正氣塞天地，而情語(yǔ)入妙至此。”

【全詩(shī)】

《漁翁》

.[唐].柳宗元.

漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。

煙銷日出不見(jiàn)人，欸乃一聲山水綠。

回看天際下中流，巖上無(wú)心云相逐。

【題解】

朝陽(yáng)巖在瀟水旁，有溪澗流入瀟水，故此詩(shī)寫(xiě)到“漁翁夜傍西巖宿”。柳宗元貶永州時(shí)常到朝陽(yáng)巖游息，巖也因此詩(shī)首句而稱西巖。此詩(shī)寫(xiě)山水，卻以人物連貫，淡淡幾筆，既展示了山水之美，又有生活氣息，顯得情趣盎然。故蘇軾說(shuō)：“熟味之，此詩(shī)有奇趣。其尾兩句，雖不必亦可?！?《詩(shī)人玉屑》卷十)如去掉末兩句，只怕興味不會(huì)如此悠長(zhǎng)。

【注釋】 ①漁翁：含有自況意味。漁翁獨(dú)往獨(dú)來(lái)，突現(xiàn)出詩(shī)人一種孤芳自賞的情 緒。②西巖：指《始得西山宴游記》的西山。③欸乃：象聲詞，行船搖櫓聲。又作“曖廼” “靄廼”“襖靄”。(見(jiàn)宋惠洪《冷齋夜話》二《洪駒父評(píng)詩(shī)之誤》)

【全詩(shī)賞析】這是一首山水詩(shī)。其寫(xiě)景極富“清”趣、“奇”趣，抒發(fā)了幾分孤寂情懷，略略 寓有政治失意的孤憤。此詩(shī)作于永州。蘇東坡云：“詩(shī)以奇趣為宗，反常合道為趣。熟 味此詩(shī)有奇趣。”(《全唐詩(shī)話續(xù)編》卷上引惠洪《冷齋夜話》)此詩(shī)極富“奇趣”，“反常合 道”有兩處：第二句不言汲水燃柴，而用“清湘”、“楚竹”借代，蘊(yùn)意清雅，給人以超凡 絕俗之感，亦見(jiàn)出漁翁孤高的品格。這就是造語(yǔ)“反?！?，表現(xiàn)出來(lái)的一種特殊情趣， 也就是“合道”。按理“煙消日出”之后應(yīng)讓人物出場(chǎng)，可是第三句說(shuō)“不見(jiàn)人”，也是 “反?！薄！盁熶N日出”之后，山水頓見(jiàn)青綠原貌，此時(shí)聽(tīng)到“欸乃”之聲，雖不見(jiàn)人，而 人必隱于山水之中，亦甚“合道”。三、四句寫(xiě)出了山水的清麗，櫓聲的悅耳，而不見(jiàn) 人，則營(yíng)造了一種清寂空闊而又帶幾分神秘的境界，隱約見(jiàn)出漁翁孤高的性情和孤寂 的心境，亦表現(xiàn)出一種奇趣。末二句言漁翁之舟，已“下中流”，回望天際，只見(jiàn)巖上白 云似在追逐漁舟。此詩(shī)緊扣一個(gè)“清”字：山水景物是清麗的，而水尤清碧；“煙消”而 “不見(jiàn)人”，江天是清空的；空闊的江面，“欸乃一聲”是清亮的；巖上白云“無(wú)心”而“相 逐”，又透露出孤寂和清閑，微微寄寓了詩(shī)人政治失意的孤憤，豈不有“清”趣哉？ 蘇東 坡欣賞此詩(shī)之“奇趣”，主張刪去末二句，引發(fā)數(shù)百年之爭(zhēng)執(zhí)。南宋嚴(yán)羽、明胡應(yīng)麟、清 沈德潛等同意東坡的意見(jiàn)，以為刪去好；而南宋劉辰翁、明李東陽(yáng)等以為有此二句，則 異于晚唐。兩派爭(zhēng)論的焦點(diǎn)在于對(duì)“奇趣”的看法不同。贊同東坡意見(jiàn)者，認(rèn)為以“欸 乃”奇句作結(jié)，不僅“余情不盡”，且“奇趣”更為彰顯。晚唐詩(shī)確有獵奇太過(guò)之處，但 亦有出奇制勝而發(fā)盛唐所未發(fā)者，豈可一概抹殺？ 此詩(shī)之優(yōu)點(diǎn)，正在于奇趣，雖合“晚 唐”，又有何妨？ “詩(shī)必盛唐”，不正是明詩(shī)的病根之一么？ 故東坡之就詩(shī)論詩(shī)，則較為 通達(dá)也。