我對某些詞語賦予特殊的含義： 拿“度日”來說吧，天色不佳，令人不快的時候，我將“度日”看作是“消磨光陰”，而風(fēng)和日麗的時候，我卻不愿意去“度”，這時我是在慢慢賞玩、領(lǐng)略美好的時光。壞日子，要飛快去“度”，好日子，要停下來細細品嘗?！岸热铡薄ⅰ跋r光”的常用語令人想起那些“哲人”的習(xí)氣。他們以為生命的利用不外乎在于將它打發(fā)、消磨，并且盡量回避它，無視它的存在，仿佛這是一件苦事、一件賤物似的。至于我，我卻認為生命不是這個樣的，我覺得它值得稱頌，富有樂趣，即便我自己到了垂暮之年也還是如此。我們的生命受到自然的厚賜，它是優(yōu)越無比的，如果我們覺得不堪生之重壓或是白白虛度此生，那也只能怪我們自己。

糊涂人的一生枯燥無味， 躁動不安，卻將全部希望寄托于來世。^①

不過，我卻隨時準備告別人生，毫不惋惜。這倒不是因生之艱辛或苦惱所致，而是由于生之本質(zhì)在于死。因此只有樂于生的人才能真正不感到死之苦惱。享受生活要講究方法。我比別人多享受到一倍的生活，因為生活樂趣的大小是隨我們對生活的關(guān)心程度而定的。尤其在此刻，我眼看生命的時光無多，我就愈想增加生命的分量。我想靠迅速抓緊時間，去留住稍縱即逝的日子；我想憑時間的有效利用去彌補匆匆流逝的光陰。剩下的生命愈是短暫，我愈要使之過得豐盈飽滿。

(梁宗岱、黃建華　譯)

注釋：

① 語出古羅馬哲學(xué)家塞內(nèi)加。

【賞析】

《熱愛生命》選自蒙田《隨筆集》。在這篇短文中，作者從“度日”這一說法談起，并由此生發(fā)開去，認為“度日”是“消磨時光”，而美好的時光應(yīng)該細細品味。有人認為生命不過是在慢慢的消磨中漸漸逝去的，因而把這一過程看得無足輕重。但作者卻覺得正因為生命的終點是死亡，正因為“生之本質(zhì)在于死”，因而要坦然地面對最后到來的死亡，“只有樂于生的人才能真正不感到死之苦惱”，才能“享受生活”。應(yīng)該重視生命的過程，讓自己的生命多姿多彩，“靠迅速抓緊時間，去留住稍縱即逝的日子”，“增加生命的分量”，“使之過得豐盈飽滿”，讓生命“富有樂趣”。“生活樂趣的大小是隨我們對生活的關(guān)心程度而定的”，我們只有認真地對待生活，才能讓短暫的生命開出絢爛的花朵，實現(xiàn)生命的意義和價值。

《隨筆集》的一大特點就是作者對自己的真實描寫和坦誠解剖。蒙田說過，他的《隨筆集》就是“描繪自己”，就是“敘述我的生平和事跡”。他大膽地把個人生活中的所見所聞、所感所思向讀者娓娓道來，給人一種與肺腑相見的朋友促膝談心的親切感，同時也體現(xiàn)了不為世俗所羈、不為偏見所囿的個性解放的要求。蒙田寫“我”，并不僅僅是他個人，他表達的是人文主義的以人為本的思想：“一切形式中，最美的是人的形式”，人的價值應(yīng)“以本身的品質(zhì)為標準”。他表達了人文主義對現(xiàn)世生活的肯定：“我們的生命受到自然的厚賜，它是優(yōu)越無比的”，“我熱愛生活……我全身心地接受它并感謝大自然為我而造就的一切”。

人文主義者的作品處處充滿了對生活的熱愛和對人的頌揚，蒙田的散文也不例外，今天我們閱讀這樣的文章依舊會被這股生命的激情所鼓舞，燃起生活的希望，忘記煩惱，看到光明。

(郭　星)