《武松打虎》

節(jié)選自《水滸傳》第二十三回。元末明初施耐庵、羅貫中作。清金圣嘆《第五才子書施耐庵水滸傳》說：“天下莫易于說鬼，而莫難于說虎。無他，鬼無倫次，虎有性情也。說鬼到說不來處，可以意為補(bǔ)接，若說虎到說不來處，真是大段著力不得。所以《水滸》一書，斷不肯以一字犯著鬼怪，而寫虎則不惟一篇而已，至于再，至于三。蓋亦易能之事薄之不為，而難能之事樂此不疲也。寫虎能寫活虎，寫活虎能寫搏人，寫虎搏人又能寫其三搏不中，此皆是異樣過人筆力。……讀打虎一篇，而嘆人是神人，虎是怒虎，固已妙不容說矣。乃其尤妙者，則又如讀廟門榜文后，欲待轉(zhuǎn)身回來一段；風(fēng)過虎來時(shí)，叫聲阿呀翻下青石來一段；大蟲第一撲，從半空里攛將下來時(shí)，被那一驚，酒都做冷汗出了一段；尋思要拖死虎下去，原來使盡氣力手腳都蘇軟了，正提不動(dòng)一段；青石上又坐半歇一段；天色看看黑了，惟恐再跳一只出來，且掙扎下岡子去一段；下岡子走不到半路，枯草叢中鉆出兩只大蟲，叫聲阿呀今番罷了一段，皆是寫極駭人之事，卻盡用極近人之筆，遂與后來沂嶺殺虎一篇，更無一段相犯也?！苯鹪u(píng)，精當(dāng)。關(guān)于人物形象，今人楊凌芬說：“武松是一位典型的江湖好漢。武松有一身好武藝，憑著力大心直，浪跡江湖。景陽崗上有猛虎，等閑之人三五結(jié)伙，尚‘三碗不過崗’，而武松獨(dú)身一人，喝酒十八碗吃肉七八斤，微醉只身過崗。餓虎撲面，他先躲再閃，待虎撲、掀、剪完，一手按著虎頭，一手‘提起鐵錘般大小拳頭，盡平生之力，只顧打’五七十拳，打死了為害多時(shí)，獵人也奈何不得的老虎。赤手空拳，只身斗虎，無有神力神勇，焉能取勝？難怪陽谷縣為他披紅掛花，傾城出動(dòng)，為之慶功。憑著這勇和力，他進(jìn)安平寨不打關(guān)節(jié)不賄差撥；奪快活林，打蔣門神如同游戲；大鬧飛云浦，血濺鴛鴦樓，逢兇化吉，化險(xiǎn)為夷。勇和力是武松的護(hù)身符，勇和力是江湖好漢的基本素質(zhì)。……豪俠之中夾雜著蠻勇，仗義講理包容著震懾威脅；報(bào)仇務(wù)要徹底痛快，不管是否殘忍，報(bào)恩必得全心全意，不論是非曲直。只憑著神力神勇，闖東闖西，這就是武松！”(《中國古典小說六大名著鑒賞辭典》)今人歐陽健說：“膾炙人口的景陽岡打虎，酣暢淋漓地展現(xiàn)了武松的英雄風(fēng)姿。在給‘過往客商’(實(shí)際上是市民)帶來極大威脅的自然界的大蟲面前，武松不愧英雄的稱號(hào)；而在市民社會(huì)的‘大蟲’面前，武松同樣不愧是一個(gè)真正的英雄。……但是，我們也必然看到，武松這個(gè)體現(xiàn)了市民理想的英雄，同時(shí)又是沾染了市民階級(jí)庸俗情趣的英雄”;“在武松身上，真正深刻地寄托著市民階級(jí)的意志和愿望?！?《水滸新議》)今人周嘉向說：“武松打虎，除了他酒量過人、膽量過人、氣力過人之外，還遇到了種種危險(xiǎn)?？芍^處處有險(xiǎn)情，處處有人情；筆筆是‘奇文’，筆筆是‘情文’。因此，武松雖然被塑造成了一個(gè)打虎的英雄，但他卻又不是叱咤風(fēng)云、無所不能的天神；他雖然有不同凡響的超人之處，但他又象是我們生活中的‘某一個(gè)’。甚至我們可以這樣說，在武松身上，體現(xiàn)著我國傳奇小說中‘真’與‘奇’的高度和諧統(tǒng)一，體現(xiàn)著我國古典美學(xué)中的一種崇高的審美理想。”(《中國古典小說六大名著鑒賞辭典》)此篇生動(dòng)地描述了武松打虎的激烈場(chǎng)面，刻畫了武藝高強(qiáng)、見義勇為、安良除暴的武松的高大形象。作者善于將人物置于險(xiǎn)惡的環(huán)境中，并通過側(cè)面描寫來反襯和渲染人物的英雄行為，從而塑造生動(dòng)逼真的人物形象；將單純的情節(jié)寫得險(xiǎn)象迭生，波瀾起伏，毫無平板和沉悶之感。清金圣嘆盛評(píng)道：“寫極駭人之心，卻盡用極近人之筆”;“耐庵乃以一人一心一手一筆，而盈尺之幅，費(fèi)墨無多，不惟寫虎，兼文寫一人，不惟雙寫一虎一人，且又夾寫許多風(fēng)沙樹石，而人是神人，虎是怒虎，風(fēng)沙樹石是真正虎林。此雖令我讀之，尚猶目炫心亂，安望令我作之耶？”(《第五才子書施耐庵水滸傳》回前評(píng)語)