爸爸和兒子一同來到谷場中， /谷場上有一片黑咕隆咚。 /爸爸說：“那是黑豆豆?！?兒子說：“那是黑蟲蟲?！?br>爸爸和兒子發(fā)生了爭論， /做爸爸的當(dāng)然是理直氣盛。 /真理自然要一邊倒在他手里， /這用不著證明就可以肯定。
可是，,兒子忽然高興地大聲吼： /“爬哩，爬哩！爸爸，你瞅，你瞅！”/爸爸不耐煩地勃然大怒： /“瞅什么？爬，爬，爬也是黑豆！”

——公木《崩潰》

這則寓言寫的是一對農(nóng)家父子在禾場上的一次爭辯。他們爭辯的對象是禾場上的一片黑壓壓的東西，父親說是黑豆子，兒子說是黑蟲子。雖然兒子說的符合客觀事實，但還是理虧，失敗了。這一場爭辯，看似瑣屑，卻包蘊著深刻的意義。
什么叫封建家長制？這則寓言便是一個形象說明。封建家長有絕對的權(quán)威，要求絕對盲從，要求完全依附性的人格； 子輩不允許有獨立的思想言行，不允許說出哪怕是符合實事的異議，更不允許出現(xiàn)“代溝”,甚至父親死了也要“三年無改于父之道”(《論語·學(xué)而》)。詩中選用一對農(nóng)村父子做代表頗有典型意義，因為農(nóng)民受封建家長制的影響比其他階層更深一些。
這則寓言的意義決不止于教育某些不覺悟的家長，它的矛頭指向意識形態(tài)中更深的領(lǐng)域。中國是一個封建傳統(tǒng)很深的國家。中國封建社會的特點是以家長制為基礎(chǔ)的封建等級制度?；蕶?quán)就是無限擴張了的家長制。皇帝的話就是金科玉律，朕即國家，臣民不許有異議。官僚的話，上級的話，也是不許小民或下級違拗的，“官大一級，泰山壓頂”。除了皇帝一人之外，大家都沒有獨立的人格，一言不合，重則殺頭滅族，輕則受罰終身?！赌印ど型小氛f：“上之所是，必亦是之；上之所非，必亦非之?！薄俄n非子·外儲說右上》把君主對待臣下比做人養(yǎng)鳥，要剪斷鳥翅上的翎毛，使它永遠(yuǎn)飛不起，做馴服的奴隸?！熬妓?，不敢不死；父要子亡，不敢不亡?！狈饨ㄒ庾R把人性扭曲到了無以復(fù)加的程度。雖然， 1911年辛亥革命推翻了歷史上最后一個封建王朝，但是，沒有深入進(jìn)行過普及于民眾的徹底的思想啟蒙運動，人們思想上的封建毒素未得到肅清。因此，家長制的專斷作風(fēng)仍然出現(xiàn)在我國的日常生活中。
因小見大，“納須彌于芥子”,是本詩藝術(shù)構(gòu)思的特色。作者以如炬的目光，從一般人司空見慣的小場面中洞察到巨大的思想內(nèi)涵，捕捉住這一意象，挖掘提煉，結(jié)晶為這首短小精悍的小詩。
這首詩在細(xì)節(jié)描繪上也很成功。父親說“黑豆豆”,兒子說“黑蟲蟲”,都是小兒口語，可見父子感情是親密的。但當(dāng)兒子堅持己見并舉出實事為證時，父親竟氣急敗壞，語不成聲：“爬，爬，爬也是黑豆！”這個細(xì)節(jié)說明， 即使父子情深也沖不破封建制的隔膜，因而增強了寓言的思想深度。