愛(ài)臣太親，必危其身；人臣太貴，必易主位；主妾無(wú)等，必危嫡子；兄弟不服，必危社稷。臣聞千乘之君無(wú)備^①,必有百乘之臣在其側(cè)^②,以徙其民而傾其國(guó)；萬(wàn)乘之君無(wú)備^③,必有千乘之家在其側(cè)^④,以徙其威而傾其國(guó)。是以奸臣蕃息，主道衰亡。是故諸侯之博大，天子之害也；群臣之太富，君主之?dāng)∫?。將相之管主而隆家，此君人者所外也。萬(wàn)物莫如身之至貴也，位之至尊也，主威之重，主勢(shì)之隆也。此四美者，不求諸外，不請(qǐng)于人，議之而得之矣^⑤。故曰： 人主不能用其富，則終于外也。此君人者之所識(shí)也^⑥。


〔注釋〕?、?千乘(shèng)之君： 擁有一千輛兵車的君主，這里泛指中等國(guó)家的君主?！、?百乘之臣： 擁有一百輛兵車的大臣，這里泛指中等國(guó)家的大臣?！、?萬(wàn)乘之君： 擁有一萬(wàn)輛兵車的君主，這里指大國(guó)的君主?！、?千乘之家： 擁有一千輛兵車的大夫。家，私家、大夫，指大國(guó)的權(quán)臣?！、?議： 通“義”,適宜?！、?識(shí)(zhì): 記，記住。

昔者紂之亡^①,周之卑^②,皆從諸侯之博大也；晉之分也^③,齊之奪也^④,皆以群臣之太富也。夫燕、宋之所以弒其君者^⑤,皆此類也。故上比之殷、周，中比之燕、宋，莫不從此術(shù)也。是故明君之蓄其臣也^⑥,盡之以法，質(zhì)之以備。故不赦死，不宥刑，赦死宥刑，是謂威淫。社稷將危，國(guó)家偏威。是故大臣之祿雖大，不得借威城市；黨與雖眾，不得臣士卒。故人臣處國(guó)無(wú)私朝，居軍無(wú)私交，其府庫(kù)不得私貸于家。此明君之所以禁其邪。是故不得四從^⑦,不載奇兵；非傳非遽^⑧,載奇兵革，罪死不赦。此明君之所以備不虞者也。


〔注釋〕?、?紂： 商紂王，商朝的最后一個(gè)王?！、?周： 東周王朝。?、?晉之分： 前403年晉國(guó)的卿韓氏、趙氏、魏氏三家瓜分了晉國(guó)，建立了三個(gè)封建國(guó)家。 ④ 齊之奪： 前481年齊國(guó)當(dāng)權(quán)的大臣田常(田成子)發(fā)動(dòng)政變，殺死齊簡(jiǎn)公，控制政權(quán)，史稱“田氏代齊”?！、?燕、宋之所以弒其君者： 前316年燕王噲讓國(guó)于他的大臣子之和此前宋國(guó)大夫司城子罕劫殺宋桓侯兩件事?！、?蓄： 蓄養(yǎng)。?、?四從： 四匹馬拉的車作為隨從?！、?傳： 傳車，驛車。遽： 傳送緊急文件的驛馬。


【鑒賞】　“愛(ài)臣”,即君主所寵愛(ài)的大臣。本篇闡述了君主所寵愛(ài)的大臣的危害，目的是要告誡當(dāng)時(shí)的君主必須對(duì)大臣嚴(yán)加防范，防止其坐大、篡權(quán)；歷史上所有顛覆國(guó)家、弒君奪權(quán)事情的發(fā)生，都是由大臣權(quán)勢(shì)過(guò)大所致，所以，韓非子得出結(jié)論： 過(guò)于親近寵愛(ài)的大臣，一定會(huì)危及君主本身；大臣的地位太過(guò)尊貴，一定會(huì)改易君主的權(quán)位；王后和妃子沒(méi)有了主次等級(jí)，一定會(huì)危及正妻所生的嫡子；王子之間弟弟不服從兄長(zhǎng)，一定會(huì)危及國(guó)家的安定。
韓非子的話，是針對(duì)封建國(guó)家朝廷內(nèi)的君主和大臣、王后與嬪妃、嫡子及庶子的關(guān)系而論的，說(shuō)的雖然深刻卻過(guò)于具體和質(zhì)實(shí)。其實(shí)，具體的事例未必就只能得出具體的結(jié)論，以小見(jiàn)大也是一種合理的引申。北宋著名的文學(xué)家歐陽(yáng)修所撰寫(xiě)的《新五代史》的序論就非常有特點(diǎn)，其中的《新五代史·伶官傳序》,通過(guò)后唐李存勖興亡的典型事例，說(shuō)明國(guó)家盛衰興亡之理，他得出結(jié)論說(shuō)：“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉！”
歐陽(yáng)修是否研究過(guò)《韓非子》一書(shū)，史書(shū)乏載，我們今天已不得而知。不過(guò)，其“智勇多困于所溺”的觀點(diǎn)，與千年前韓非在《愛(ài)臣》篇中提醒當(dāng)時(shí)君主的話卻十分相似。韓非說(shuō)：“愛(ài)臣太親，必危其身?！睘槭裁醋约簩檺?ài)的大臣會(huì)危及自身呢？因?yàn)槟銓檺?ài)他，就會(huì)使你陷溺其中，失掉所有戒備和警惕，自行解除了武裝，還能不乖乖地成為別人的俘虜嗎？
封建時(shí)代的君臣關(guān)系本質(zhì)上是一種利害關(guān)系，“愛(ài)臣”即時(shí)刻窺視著你的敵人?，F(xiàn)代社會(huì)人與人之間已不存在君臣關(guān)系，自然也不會(huì)有所謂“愛(ài)臣”竊國(guó)篡位的問(wèn)題，但是每個(gè)人都會(huì)有所愛(ài)、所溺，這是不用懷疑的。不要讓所愛(ài)、所溺干擾你的視線，妨礙到你的工作，損害了你的令名，這并不是只有古人才會(huì)遇到的問(wèn)題。韓非談的話題雖然離你有點(diǎn)遠(yuǎn)，但并不妨礙對(duì)你的啟示或提醒。