從前，森林里有一只狐貍，很想做百獸的王。但它太普通，沒(méi)有哪個(gè)服它。它被獅子老虎們趕出森林，逃進(jìn)一個(gè)住人的村子。 由于驚慌，經(jīng)過(guò)一個(gè)染坊時(shí)不小心掉進(jìn)了靛缸里，染了一身藍(lán)，太陽(yáng)一照，一身毛象藍(lán)寶石一樣發(fā)亮。它回到森林，別的狐貍看見(jiàn)他，很驚奇，小心翼翼問(wèn)：
“您是誰(shuí)？請(qǐng)問(wèn)是哪里來(lái)的？”
狐貍靈機(jī)一動(dòng)說(shuō)：“我是天上來(lái)的，天帝派我來(lái)做四只腳的王。你們數(shù)數(shù)自己的腳，若是四只的，就要聽(tīng)我的口令?！?br>附近的百獸風(fēng)聞天上下來(lái)個(gè)王，不大相信， 跑來(lái)一看，都為它那一身藍(lán)湛湛的光澤所?；?。都數(shù)數(shù)自己的腳，是不多不少的四只，就懾服了。狐貍點(diǎn)了一只大象作它的坐騎，幾頭獅子老虎充當(dāng)衛(wèi)士。大象、獅子和老虎也不敢反對(duì)。于是狐貍就坐在大象背上，帶著老虎、獅子出外巡游。所到之處的百獸見(jiàn)了這番威儀， 哪個(gè)不敬畏呢？都跪在路兩邊山呼“萬(wàn)歲”。狐貍的侍衛(wèi)們見(jiàn)了這種場(chǎng)面，也不知不覺(jué)地平添了對(duì)狐貍的許多敬畏， 更加俯首貼耳了。它真成了百獸們的王。
可是日子一長(zhǎng)， 染上的顏色就有些消褪。狐貍急了，就重去村子里找到染坊往靛缸里跳，被人看見(jiàn)了。人問(wèn)：“什么東西？哪兒來(lái)的？”
狐貍想起上次的成功經(jīng)驗(yàn)，就說(shuō)：“我是天上來(lái)的，天帝派我來(lái)做兩只腳的王。你數(shù)數(shù)自己是幾只腳……”
人并不數(shù)腳， 只是提腳一踢， 它就再次跌進(jìn)染缸里，淹死了。

——哈薩克族寓言(節(jié)選自《中國(guó)少數(shù)民族寓言故事選》)

這則寓言可以當(dāng)作《戰(zhàn)國(guó)策》中著名寓言“狐假虎威”的續(xù)篇。作品雖然以狐貍為嘲笑對(duì)象，但我們可以撇開(kāi)這一點(diǎn)， 因?yàn)樵谠⒀悦枥L的王國(guó)里，處處弱肉強(qiáng)食，不是狐貍為王便是獅子或老虎為王，我們分不出孰優(yōu)孰劣。我們不妨抱一種超然局外的態(tài)度，著重挖掘其所蘊(yùn)藏的社會(huì)心理學(xué)內(nèi)涵。
狐貍憑什么做了百獸之王呢？在誤落染缸之前，它早就想做王，但誰(shuí)也不買它的帳。一入染缸，身價(jià)百倍，奇特的毛色使它可以冒充天帝派來(lái)的大王了。連兇殘的威力無(wú)比的獅虎們也敬畏它。這可信嗎？
這其實(shí)是一場(chǎng)造神運(yùn)動(dòng)的全過(guò)程的象征性展覽，從起始、發(fā)展、高峰到收?qǐng)?。造神運(yùn)動(dòng)往往是由每一個(gè)信神者參與的集體無(wú)意識(shí)的創(chuàng)作活動(dòng)，而被造者應(yīng)當(dāng)具備適應(yīng)這種創(chuàng)造的條件(如狐貍具備了一身奇異的毛色)。那么，百獸們的“集體無(wú)意識(shí)”具有怎樣的特點(diǎn)呢？
真正的根基在于它們相信一個(gè)“天帝”的存在。“我是天上來(lái)的，天帝派我來(lái)做四只腳的王?！逼娈惼っ淖饔谩Ｖ辉谟谑翘斓鬯傻奈镒C。皮毛象征天帝的存在，天帝增強(qiáng)皮毛的威儀。以有形的皮毛蘊(yùn)含無(wú)形天帝的神秘，集體無(wú)意識(shí)的流云散霧歸附和物化成了一個(gè)固定的具象，形成了一個(gè)有巨大能量的心理場(chǎng)。人們處在這一心理場(chǎng)的引力之中，便難免不走向拜神的廟堂。已經(jīng)初獲成功的狐貍帶著侍衛(wèi)巡游，“所到之處的百獸見(jiàn)了這番威儀， 哪個(gè)不敬畏呢？都跪在路邊山呼‘萬(wàn)歲’?！倍昂偟氖绦l(wèi)們見(jiàn)了這個(gè)場(chǎng)面，也不知不覺(jué)地平添了對(duì)狐貍的許多敬畏，更加俯首貼耳了。”心理場(chǎng)的力量于此可以想見(jiàn)。于是，“它真成了百獸們的王”。
所以，主要的是百獸而不是狐貍本身，把狐貍塑造成了神。即使不是披著寶藍(lán)色奇異皮毛的這一個(gè)，它們也會(huì)另造一個(gè)。
狐貍的行騙當(dāng)然應(yīng)該嘲笑譴責(zé)，但重要的是“百獸們”如何進(jìn)化到具有“人”的意識(shí)，否則狐貍王朝還會(huì)一代代延續(xù)下去。寓言結(jié)尾處，真正的人用腳一踢便結(jié)果了“狐貍為王”的時(shí)代，頗有深意。
這篇寓言藝術(shù)上也很有獨(dú)創(chuàng)性。“染毛狐貍”的形象運(yùn)用到社會(huì)領(lǐng)域，將是對(duì)那類不學(xué)無(wú)術(shù)的欺世盜名之徒的絕妙諷刺。因狐貍的染毛來(lái)比喻欺世盜名者的種種漂亮外衣，是這則寓言最使人嘆賞的藝術(shù)構(gòu)思。
這個(gè)故事，來(lái)源于印度而廣泛流傳于西藏、新疆、青海各民族中間，情節(jié)大同小異。