農(nóng)民將有事^①于原野，其老曰： “遵故實以全^②,其秋^③庶可望矣。” 乃具^④所嗜，為獸之羞^⑤,祝而迎曰： “鼠者吾其貓乎，豕^⑥者吾其虎乎^⑦! ”其幼戚^⑧曰： “迎貓可也，迎虎可乎？ 豕盜于田，逐之而去； 虎來無豕，餒^⑨將若何^⑩?抑⁽¹¹⁾又聞虎者不可與之全物⁽¹²⁾,恐其決⁽¹³⁾之之怒也；不可與之生物⁽¹⁴⁾,恐其殺之之怒也。如得其豕生而且全，其怒滋甚⁽¹⁵⁾。射之擭⁽¹⁶⁾之，猶畏其來，況迎之邪？噫！吾亡無日⁽¹⁷⁾矣?！被蛴袥Q⁽¹⁸⁾于鄉(xiāng)先生，先生聽⁽¹⁹⁾然而笑曰： “為鼠迎貓，為豕迎虎，皆為害乎食也。然而貪吏奪之，又迎何物焉？”由是知其不免，乃撤所嗜，不復(fù)議貓虎。

(《全唐文》)

注釋 ①事——指向神祈求豐年方面的事情。②遵故實以全——意思是按例備辦祭品，不要缺什么。故實：成例。③秋——指收成。④具——備辦。⑤羞——美好的食品。⑥豕——豬。這里當指野豬之類。⑦這兩句祝詞的意思是：有老鼠偷吃農(nóng)作物我就祈求貓把它們吃掉，有野豬糟踐農(nóng)作物我就祈求老虎把它們吃掉。⑧戚——憂愁，悲傷。⑨餒(nei)——饑餓。⑩將若何——將如何。(11)抑——發(fā)語詞，無義。(12)全物——完整的東西，這里指沒有切碎的食物。(13)決——撕開。(14)生物——活物，這里指還未殺死的食物。(15)滋甚——更加厲害。(16)擭(huo)——裝有機關(guān)的捕具。這里用作動詞，是捕的意思。(17)無日——不久了，沒有多久了。(18)決——判決，評判。(19)聽(yin)然——張開口笑的樣子。
賞析 本文以極生動的筆墨，通過人物的對話，深入淺出地揭示出封建時代農(nóng)民貧困的根源，在于反動統(tǒng)治階級的橫征暴斂的道理。
用對話的方式進行議論，能夠使說理深入淺出。文中三處對話，其意思概括起來就是：農(nóng)民貧苦的主要原因并不在神，也不在自然災(zāi)禍，而在于封建統(tǒng)治者的橫征暴斂。這是一個比較艱深的道理。但由于作者采用了對話的形式進行議論，僅用百十來字的篇幅，就把它形象地說出來了。對話的最大好處是問者為不知，所問也一定較為直近而具體；答者為使問者容易明白，所答則必須形象切近，由淺入深。幼者所提“迎虎可乎？”雖然十分尖銳，但出自祝詞，為平民百姓習見事物，就為鄉(xiāng)先生作答提供了淺近的比譬。鄉(xiāng)先生由虎及吏，在認識上是一個飛躍，但貪吏之害也同虎害一樣，是問者所熟知的，所以這種認識上的由此及彼的飛躍并不困難。特別是這種熟知事物之間的質(zhì)的比較更便于鑒別，所以貪吏之“奪”無以“迎”的道理就變得突出而容易理解了。
對話作為一種表達方式，要精練概括，要有個性和感情。文中四處直接引語，精練概括自不待說，而老者持重，幼者敏感，鄉(xiāng)先生卓識，個性也十分鮮明，即使不看身份，也能辨析各出何等人之口。對話的感情，主要表現(xiàn)在節(jié)奏和語氣上。老者的話句式適中而少變化，持重中深含著期待。幼者的話由短而長，又由長而短，節(jié)奏明快而有變化，疑惑中夾著憂戚。特別是最后一句“吾亡無日矣”,稚氣中透出極大的悲哀，情感尤為強烈。鄉(xiāng)先生的話則由短而長，懇切中帶著譏諷，憤懣之情溢于言表。正是這種個性化和情感化的對話，使整篇文章顯得鮮活靈動，情至理申。