????1.通“猷”,計(jì)謀；規(guī)劃；道，法則。
《詩(shī)經(jīng)·小雅·采??》:“方叔元老，克壯其猶。”漢鄭玄箋：“猶，謀也?！薄蹲髠鳌烦晒四辏骸靶懈笐謺x之不遠(yuǎn)猶而失諸侯也?！薄渡叹龝?shū)·賞刑》:“明賞之猶至於無(wú)賞也，明刑之猶至於無(wú)刑也，明教之猶至於無(wú)教也?！备吆嘧ⅲ骸叭q’字皆當(dāng)讀為‘猷’?！?br>2.通“蕕”,臭草；惡臭。
《管子·地員》:“下土曰五猶，五猶之狀如糞?！惫舻燃Ｒ龔埮寰]《管子學(xué)》曰：“《左定六年傳》‘姑蕕’,《釋文》:亦作‘猶’?！顿宜哪陚鳌贰晦挂皇~’,杜注：‘蕕，臭草也?！吨芏Y·內(nèi)甕》‘牛夜鳴則?’,鄭司農(nóng)注：‘?,朽木臭也?！嵶ⅲ簮撼粢病?惡如糞，故曰‘五猶’?！?br>3.通“由”,用。按：清 朱駿聲《說(shuō)文通訓(xùn)定聲·孚部》:“猶，叚(假)借為‘由’?！?br>《尚書(shū)·盤(pán)庚》:“先生有腹，恪謹(jǐn)天命，茲猶不常寧?！鼻?王念孫曰：“‘猶’與‘由’通。由，用也，言先王敬謹(jǐn)天命，茲用不敢常安也?！庇帧稛o(wú)逸》:“古之人猶胥訓(xùn)告，胥保惠，胥教誨?！蓖跄顚O曰：“‘猶’亦與‘由’通，言古之人用相道告，相安順，相教誨也?！?均引自清王引之《經(jīng)義述聞》卷三)漢徐幹《室思》詩(shī)：“重新而忘故，君子所猶議?！?br>4.通“由”,經(jīng)由，自，從。按：“猶”之本義為母猴。
《孟子·公孫丑(上)》:“然而文王猶方百里起，是以難也?！薄抖Y記·雜記(下)》:“猶是附於王父。”注：“猶，當(dāng)為‘由’?！?清 錢(qián)坫《十經(jīng)文字通正書(shū)》卷十據(jù)此謂“猶”與“由”通。)又《雜記(下)》:“則猶是與祭也?！睗h 鄭玄注：“亦當(dāng)為‘由’。”漢桓寬《鹽鐵論·晁錯(cuò)》:“口誦其文而行不猶其道。”漢 王充《論衡·談天》:“猶此考之，則無(wú)恍惚，明矣。”
5.通“由”,由于，因?yàn)椤?br>《公羊傳》莊公四年：“紀(jì)侯之不誅，至今有紀(jì)者，猶無(wú)明天子也?！鼻?惠棟《古義》:“‘猶’、‘由’同?！薄秴问洗呵铩ふ撏?“舉兇器，行兇德，猶不得已也。”(按：《太平御覽》四百三十七引“猶”作“由”)陳奇猷校釋?zhuān)骸啊q’、‘由’古通?！q不得已也，蓋謂由於不得已而行之?！睍x 潘岳《河陽(yáng)縣作》詩(shī)之一：“福謙在純約，害盈猶矜驕?！碧?劉知幾《史通·煩省》:“余以為近史蕪累，誠(chéng)則有諸，亦猶古今不同，勢(shì)使之然也?！?br>6.通“由”。按：“猶來(lái)”,即“由來(lái)”,向來(lái)，從來(lái)。
唐 李白《代贈(zèng)遠(yuǎn)》詩(shī)：“渴飲易水波，猶來(lái)多感激?！庇帧对骨椤吩?shī)：“新人如花雖可寵，故人似玉猶來(lái)重?！庇帧洞鹜跏躬?dú)酌有懷》詩(shī)：“巴人誰(shuí)肯和《陽(yáng)春》,楚地猶來(lái)賤奇璞?！碧拼迚T《聲》詩(shī)：“歡戚猶來(lái)恨不平，此中高下本無(wú)情?！彼?蘇軾《答氈帳》詩(shī)：“莫嫌雪裏閒氈帳，作事猶來(lái)未合時(shí)?！?br>7.通“油”,油然。
《逸周書(shū)·官人》:“喜色猶然以出?！?br>8.通“尤”、“訧”,詬病(詬罵相病害);罪過(guò)，過(guò)失；用作動(dòng)詞時(shí)為指責(zé)、詬罵之意。按：清 朱駿聲《說(shuō)文通訓(xùn)定聲·孚部》:“‘猶’叚(假)借為‘訧’?！庇衷疲骸啊q’、‘尤’雙聲?！?br>《詩(shī)經(jīng)·小雅·斯干》:“式相好矣，無(wú)相猶矣。”又《鼓鐘》:“淑人君子，其德不猶。”