道家塑造出的理想人物。指在野的圣人。

“圣人”，指具有智慧、人格高尚的人。由于對(duì)智慧和人格的理解不同，所以對(duì)圣人的形象也有不同期望。

儒家以合于仁義、博通俗務(wù)的人為圣人，而道家以體察大道、與道融為一體、不思不慮、不作不為、順天地變化、隨萬(wàn)物行止、好似自身不復(fù)存在的人為圣人。如老子稱(chēng)行事而無(wú)為、教誨而無(wú)言、萬(wàn)物萌動(dòng)而不治理、養(yǎng)育萬(wàn)物而不據(jù)有、造就萬(wàn)物而不矜夸、大功告成而不居傲的人為圣人。莊子則以寓言和神話(huà)的筆法，表述了圣人順其自然、無(wú)意作為的特性，說(shuō)圣人像鳥(niǎo)一樣居食，行動(dòng)沒(méi)有蹤跡，天下有道則與萬(wàn)物一起昌盛，天下無(wú)道則修德閑居，千歲之后不愿在人世居住則隨意升天，乘白云而至于上帝之居所，沒(méi)有任何憂(yōu)患和榮辱。

儒家一般將上古時(shí)代的帝王稱(chēng)為圣人，如堯、舜、禹等，而道家所塑造的圣人則大都居于草莽，不理朝政，懂得宇宙玄妙之道，所以稱(chēng)為玄圣。