章孝標(biāo)

驅(qū)使鬼神功，攢栽萬(wàn)樹(shù)紅。
薰香丹鳳闕，妝點(diǎn)紫瓊宮。
寶帳重遮日，妖金遍累空。
色然燃藥火，影舞步虛風(fēng)。
粉撲青牛過(guò)，枝驚白鶴沖。
拜星春錦上，服食晚霞中。
棋局陰長(zhǎng)合， 蕭聲祕(mì)不通。
艷陽(yáng)迷俗客，幽邃失壺公。
根柢終盤(pán)石，桑麻自轉(zhuǎn)蓬。
求師飽靈藥，他日訪遼東

。
這是一首五言樂(lè)府詩(shī)。唐人吟詠桃花的詩(shī)句，不在少數(shù)，但象章孝標(biāo)這樣從各個(gè)不同的角度，對(duì)桃花進(jìn)行細(xì)致入微的描繪，還是不多見(jiàn)的。
春天，是桃花盛開(kāi)的季節(jié)，對(duì)于那滿山遍野的桃花，《玄都觀栽桃十韻》是如何展現(xiàn)的呢？
“驅(qū)使鬼神功，攢栽萬(wàn)樹(shù)紅?！痹?shī)人開(kāi)篇贊嘆了大自然的偉力，那遍山紅似火的桃花，就象大自然鬼斧神工的杰作一樣，密密地聚在一塊，紅紅一片。一個(gè)“攢”字，生動(dòng)地道出了桃花繁多茂盛的景象。起句不凡，氣勢(shì)宏大。作為審美對(duì)象的桃花，引起詩(shī)人的激情，詩(shī)人反過(guò)來(lái)?yè)]動(dòng)著以感情為動(dòng)力的巨筆，寫(xiě)下了這樣氣勢(shì)宏大的詩(shī)句。
“薰香丹鳳闕，裝點(diǎn)紫瓊宮。”詩(shī)人把眼光對(duì)準(zhǔn)周圍的環(huán)境，把桃花與周圍的景物結(jié)合起來(lái)，以景物襯托桃花，用艷麗的桃花裝點(diǎn)景物，使桃花與周圍景物有機(jī)地融為一體。桃花的香氣薰蒸著道觀中的丹鳳闕，紅紅的桃花烘托著紫瓊宮?？梢?jiàn)桃花之多，香氣之濃。這里，襯托手法的運(yùn)用，使描繪的對(duì)象更加突出。
接著，詩(shī)人展開(kāi)想象，用四句比喻來(lái)進(jìn)一步使桃花形象化：桃花層層迭迭，一棵桃樹(shù)就如同一座圓形的中軍大帳；嬌艷的桃花象金子一樣，充滿了整個(gè)空間；光艷奪目的顏色就象爆竹燃放時(shí)的彩花，輕風(fēng)吹來(lái)，樹(shù)影婆娑，仿佛桃花踏著春風(fēng)，翩翩起舞一般。這四句，是詩(shī)人運(yùn)用比喻對(duì)桃花的顏色和狀態(tài)進(jìn)行的一番細(xì)致的描繪。一方面是言其美，一方面也是言其盛。下面四句，詩(shī)人運(yùn)用了夸張手法，對(duì)桃花進(jìn)一步渲染：青牛走過(guò)，花粉就會(huì)撲滿一身.樹(shù)枝一動(dòng)，就象白鶴沖天一般。詩(shī)人又進(jìn)一步聯(lián)想：晚上，繁星點(diǎn)點(diǎn)，嫩綠的青草就象鋪在大地上的錦緞，桃樹(shù)面對(duì)星空，遙遙相拜，在晚霞中飲露餐風(fēng)。這些不僅僅是在描繪桃花，實(shí)際上寄托了詩(shī)人超然物外的理想。接下來(lái)，詩(shī)人把自然景物與人結(jié)合起來(lái)，展示了一個(gè)隱居的理想的“桃花源”:“棋局陰長(zhǎng)合，簫聲秘不通。艷陽(yáng)迷俗客，幽邃失壺公?！睗怅幊Ｔ?，簫聲自賞，艷陽(yáng)罕見(jiàn)，幽靜迷人。一盤(pán)棋，一枝簫，一壺酒，一幅淡泊、超然的隱居圖形象地展現(xiàn)在人們面前。同時(shí)，詩(shī)人希望擺脫世俗樊籬，渴望清靜，淡泊生活的心情，也婉曲地表現(xiàn)出來(lái)。
最后四句“根柢終盤(pán)石，桑麻自轉(zhuǎn)蓬。求師飽靈藥，他日訪遼東?！彪m然詩(shī)人有超然遁世的愿望，但畢竟還下不了這個(gè)決心。詩(shī)人在這里用桃花終竟還得附著在大地，用桑麻終竟還得追隨太陽(yáng)來(lái)形容自己還擺脫不了塵世的無(wú)可奈何的心情。相傳，遼東一帶出靈芝仙草，食后可使人羽化成仙，因?yàn)檠矍安荒軘[脫塵世，那么只有等到他日“訪遼東”去得道成仙了。
這首詩(shī)通過(guò)對(duì)桃花的極力渲染、描繪，寄托了詩(shī)人超然物外，渴求寧?kù)o、淡泊生活的理想，同時(shí)也表現(xiàn)了由于條件所限，理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)的無(wú)可奈何的心情。詩(shī)中對(duì)桃花的描繪是多角度，多層次的。襯托、比喻和夸張的運(yùn)用，使詩(shī)歌的形象性加強(qiáng)。詩(shī)歌的聯(lián)想豐富，所以感染力很強(qiáng)。