位于天都峰和蓮花峰之間，座落在玉屏峰腰，海拔1668米。玉屏樓原名文殊院，本是佛家廟宇，但今已片瓦無(wú)存。現(xiàn)在的玉屏樓是一座供人住宿的賓館。玉屏樓是黃山觀景最佳處之一。民間有“不到文殊院，不見(jiàn)黃山面”的說(shuō)法。特別是從前山怪石，嶙峋的峽壁間沿石級(jí)攀登，過(guò)一線天來(lái)到玉屏樓，視野頓覺(jué)豁然開朗。被稱為“金色芙蓉”的蓮花峰、“天上都會(huì)”的天都峰和云海之上的光明頂?shù)热笾鞣鍏⑻齑Ａ⒃谟衿翗侵車瑲鈩?shì)磅礴，蔚為壯觀。蓮花峰，位于黃山中部，玉屏樓西南，東對(duì)天都峰。海拔1864米，是黃山最高峰，也是華東地區(qū)第三高峰。此峰峻峭高聳，氣勢(shì)雄偉，主峰突出，小峰簇?fù)?，宛如一朵初開新蓮，故稱蓮花峰。天都峰，位于黃山東部，西對(duì)蓮花峰，東連缽盂峰。海拔1010米，“健骨竦桀，卓立天表?！痹邳S山群峰中，最為雄偉壯麗。古人視為“群仙所都”,取名天都峰。建有登峰棧道長(zhǎng)1.5公里，有1564級(jí)臺(tái)階，194個(gè)石欄桿和600米鐵索，保障游人安全攀登絕頂。古詩(shī)有句：“任它五岳歸來(lái)客，一見(jiàn)天都也叫奇?！苯裼忻裰{：“不到天都峰，等于一場(chǎng)空?！痹谟衿翗乔跋驏|眺望，可見(jiàn)耕云峰上一巧石，酷似活潑逗人的小松鼠，拖著尾巴，想越過(guò)萬(wàn)丈巨壑，躍過(guò)高聳云霄的天都峰，故名“松鼠跳天都”。從天都峰腳，手扶鐵索欄桿，沿“天梯”攀登1564級(jí)臺(tái)階，可至海拔1770米處的石矼。石矼長(zhǎng)10余米，寬僅1米，有如鯽魚之背，兩側(cè)萬(wàn)丈淵谷，深邃莫測(cè)。故稱鯽魚背。站在萬(wàn)仞壁的天都新道上，可見(jiàn)左下方有兩塊巨石似人，面向天都，如作揖狀，名為“二僧朝天都”。過(guò)鯽魚背，穿過(guò)第一個(gè)石洞，回看可見(jiàn)洞頂有3個(gè)圓石相疊，形如一盤蟠桃，稱仙桃石。下百步云梯眺望鰲魚峰，可見(jiàn)一怪石，形似“鰲魚”張大著嘴巴，似要吞食前面狀如螺螄的幾個(gè)圓石，人稱“鰲魚吃螺螄”。在光明頂，隔云海觀鰲魚峰，可見(jiàn)峰脊有巧石似龜，昂首向前。峰石結(jié)合，構(gòu)成“鰲魚馱金龜”一景。有云海時(shí)，此景更是妙趣橫生。在耕云峰側(cè)，天都峰腳下，可見(jiàn)“天梯”旁亭亭玉立的石人，酷似古裝仕女。正面又有一石，酷似跪地下拜的童子。兩塊巧石，構(gòu)成一幅神話圖景——童子拜觀音。登玉屏，過(guò)小心坡、渡仙橋，有一狹長(zhǎng)石巷，寬處2米，窄處僅半米，中間盤道有八十多級(jí)、只能容一人通過(guò)。人行其中，窺天一線，稱為一線天。過(guò)一線天，回首可見(jiàn)3座參差不齊的小石峰，峰上奇松挺拔。每當(dāng)云霧繚繞，峰尖微露，似海中島嶼，人們喻為神話中的蓬萊仙境，或蓬萊三島。在半山寺前仰觀天都峰腰老人峰上，一石如雄雞，頭朝天門坎，振翅欲啼，人稱“金雞叫天門”。清人洪帷有詩(shī)：“一聲高唱天門天，迎來(lái)東方紅日來(lái)。職在司晨無(wú)計(jì)較，寧以峭壁不高飛。”巖壁有石刻“空中聞天雞”五字。在玉屏峰東側(cè)，文殊洞之處，有一株破石而生，壽逾八百年的古松。一側(cè)枝伸出，似展臂迎客。姿態(tài)蒼勁，翠葉如蓋，剛毅挺拔，彬彬有禮，形象可愛(ài)。這就是著名的迎客松，它是黃山的象征和代表。在玉屏峰前文殊臺(tái)上，有四棵古松亭亭玉立，姿態(tài)秀麗，似常年累月陪伴游人觀景，故名陪客松。在玉屏峰的道旁，也有一株古松，虬干蒼翠，側(cè)伸一枝，似作揖送客，故名送客松。在玉屏樓至蓮花溝道中，老鷹石下，有一蒲團(tuán)松，樹身高3米，側(cè)枝密集在2米高度，盤曲四周，然后平伸，針葉簇集頂部，鋪展平整，狀如蒲團(tuán)。冠幅直徑10米，投影面達(dá)78平方米。
〔古詩(shī)文賞析〕　　　　　　 鯽 魚 背　　　　　　 清·許金治

無(wú)意吞舟歸北海，何心借水躍昆明。
游人盡是批鱗客，竹杖芒鞋脊上行。

鯽魚背是攀登天都峰的必經(jīng)之道，也是黃山景區(qū)中給予游人印象最深、特色最為獨(dú)具的險(xiǎn)要石徑。因石徑是從云海深淵中隆起的峰崗上穿過(guò)的，宛如一只弓起脊背的過(guò)江之鯽，故名鯽魚背。
這首詩(shī)的妙處在于緊緊抓住了“魚”這個(gè)意象，最大限度地拓開詩(shī)思之路，借彼詠此，忽遠(yuǎn)忽近。或用典，或?qū)憣?shí)，綜合運(yùn)用各種詩(shī)藝，力圖狀寫出鯽魚背的神韻。
“無(wú)意吞舟歸北海，何心借水躍昆明”,詩(shī)人面對(duì)眼前的鯽魚背而聯(lián)想到傳說(shuō)中的典故，又用傳說(shuō)中的典故來(lái)狀寫眼前的鯽魚背。在詩(shī)人的眼中，這座隆起于云海之中的峰崗既是一只無(wú)意回歸到北方那片古人想象中最遠(yuǎn)的大海去吞吐舟楫的鰲魚，又是一只不想躍入南方昆明池借水遨游的大魚。鯽魚就在這云海霧浪中吞吐日月，遨游古今。這種大手筆的寫法頻添了詩(shī)作的美學(xué)價(jià)值，為那些到達(dá)或未到過(guò)鯽魚背的讀者提供了一個(gè)進(jìn)行二度藝術(shù)創(chuàng)作的空間。對(duì)于親歷過(guò)其境的游人，這種提示可以促人反思，升華浪漫，咀嚼驚險(xiǎn)之余的壯偉；而對(duì)于未曾登臨的讀者，這種提示不啻是一篇絕妙的廣告詞，它以極大的藝術(shù)誘惑力將“讀者”召喚成“游客”。
“游人盡是批鱗客，竹杖芒鞋脊上行?！痹?shī)筆轉(zhuǎn)到眼前那些征服鯽魚背的游人。但見(jiàn)他們拄著拐杖、蹬著草鞋沿著鯽魚背脊戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地緩步挪動(dòng)。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，這些險(xiǎn)過(guò)鯽魚背的游人一個(gè)個(gè)都好象成了削除魚鱗的勇士。他們得靠大智大勇去完成它，稍有不慎，鯽魚驚動(dòng)，將會(huì)墜入萬(wàn)丈深淵。這種詩(shī)的體驗(yàn)是藝術(shù)的，同時(shí)也是恰如其分的，道出了那些過(guò)鯽魚背的人想說(shuō)而未能說(shuō)出的感受。這種獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)和把握正是它在眾多寫鯽魚背的詩(shī)歌中脫穎而出成為佼佼者的主要原因。

(江志偉)

〔現(xiàn)代散文〕 從文殊院走下五六百個(gè)石級(jí)，到了前幾天坐在石條上休息的那塊小平地上，望望天都峰那條虛線似的石級(jí)，不免有些心慌。然而我有一個(gè)法寶，就是不斷地、慢慢地走。這法寶可以克服一切困難。我坐在平地的石條上慢慢地抽了兩根紙煙，精神又振作了，就開始上天都。
這石級(jí)的斜度，據(jù)導(dǎo)游書說(shuō)，是60度至80度。事實(shí)證明這數(shù)字沒(méi)有夸張。全靠石級(jí)的一旁立著石柱，石柱上裝著鐵鏈，扶著鐵鏈才敢爬上去。我規(guī)定一個(gè)制度：每跨上十步，站立一下。后來(lái)加以調(diào)整：每跨上五步，站立一下。后來(lái)第三次調(diào)整：每跨上五步，站立一下；再跨上五步，在級(jí)上坐一下。有的地方鐵鏈斷了，或者鐵鏈距離太遠(yuǎn)，或者斜度達(dá)到80度，那時(shí)我就四條“腿”走路。這樣地爬了大約一千級(jí)，才爬到了一個(gè)勉強(qiáng)可稱平地的地方。我以為到頂了，豈知山上復(fù)有山，而且路頭比過(guò)去的石級(jí)更曲折，更險(xiǎn)峻。有幾個(gè)地方，須得小程在前面拉，老宋在后面推，我的身子才飛騰上去。
老宋說(shuō)：“過(guò)了鯽魚背，離開山頂不遠(yuǎn)了。”不久，眼前果然出現(xiàn)了巨大的“鯽魚”。它的背脊約有十幾丈長(zhǎng)，卻只有兩三尺闊，兩旁立著石柱，柱上裝著鐵鏈，我兩手扶著鐵鏈，眼睛看著前面，能夠堂皇地跨步；但倘眼睛向下一望，兩條腿就不期地發(fā)起抖來(lái)，畏縮不前了。因?yàn)橥氯ヒ黄?，?jiǎn)直是“下臨無(wú)地”。如果掉下去，一定粉身碎骨。走完了鯽魚背，我連忙在一塊石頭上坐下，透一口大氣。我抽著紙煙，想象當(dāng)初工人們立石柱、裝鐵鏈時(shí)的光景，深切地感到勞動(dòng)人民的偉大，慚愧我的卑怯；扶著現(xiàn)成的鐵鏈還要兩腿發(fā)抖！再走幾個(gè)險(xiǎn)坡，便到達(dá)了天都峰的最高處。這里也有石柱和鐵鏈，也是下臨無(wú)地的。但我總算曾經(jīng)滄海了，并不覺(jué)得頂上可怕，卻對(duì)于鯽魚背特別感興趣?；厝サ臅r(shí)候，我站在魚背頂點(diǎn)，叫一吟拍一張照。豈知這照片并無(wú)可觀。因?yàn)橐粍t拍照不能攝取全景，表現(xiàn)不出高和險(xiǎn)；二則拍照不能刪除蕪雜、強(qiáng)調(diào)要點(diǎn)，所以不能動(dòng)人。在這點(diǎn)上繪畫就可以逞強(qiáng)了：把不必要的瑣屑刪去，讓主要特點(diǎn)顯出，甚至加以夸張或改造，表現(xiàn)出對(duì)象的神氣，即所謂“傳神寫照”,只有繪畫——尤其是中國(guó)畫——最擅長(zhǎng)。
上山吃力，下山危險(xiǎn)——這是我登山的經(jīng)驗(yàn)談。下天都峰的時(shí)候，我全靠倒退，再加向?qū)Ш头?wù)員的幫助，才免除了危險(xiǎn)?；氐轿氖庠海匆?jiàn)扶梯害怕了。勉強(qiáng)上樓，倒在床里。兩腿酸痛難當(dāng)，然而回想滋味極佳。我想：我的法寶“象鳥龜一樣不斷地、慢慢地走”,不但適用于老人登山，又可普遍地適用于老弱者的一切行為，凡事只要堅(jiān)忍不懈地進(jìn)行，即使慢些，也終于能獲得成功。

(豐子愷)

〔民間文學(xué)〕 古時(shí)候，黃山紫云峰下的小溪兩岸，居住著兩戶貧苦人家。河?xùn)|竹林邊的茅屋里，住著年輕貌美的姑娘銀妹和她媽媽；河西松樹林旁那間草屋是金哥的家。金哥是個(gè)勤勞勇敢的小伙子，七歲死了爹娘，如今一個(gè)人過(guò)著苦日子 。
平時(shí)，金哥銀妹兩人天天結(jié)伴上山，挖藥采茶。金哥挖藥挖得累了，便抽出插在腰間的竹笛，對(duì)著桃花峰下采茶的銀妹，吹起動(dòng)聽的曲調(diào)。銀妹就用百靈鳥一樣好聽的聲音，唱起歌來(lái)。天長(zhǎng)地久，兩人都覺(jué)得難舍難分了。
一天，金哥和銀妹雙雙來(lái)到清清的小溪邊，金哥又吹起了竹笛，銀妹又唱起了山歌。
哪知這一日天上的玉皇大帝也在游覽黃山，銀妹那百靈鳥一樣好聽的歌聲隨風(fēng)傳進(jìn)了他的耳朵。他心想：我在天宮從來(lái)沒(méi)有聽見(jiàn)過(guò)這樣好聽的歌聲，唱歌的姑娘一定聰明漂亮，如果能娶她做妃子，每天叫她唱歌，可真是一件最快樂(lè)的事。于是，玉帝傳過(guò)天兵天將，叫他們沿著歌聲傳來(lái)的方向去尋找唱歌的姑娘。金哥和銀妹分手回到家后，玉帝派的天兵天將就到銀妹家。他們對(duì)銀妹媽說(shuō)：“恭喜你呀，老人家！玉帝要娶你女兒為妃，派我們送彩禮來(lái)了！”
銀妹娘說(shuō)：“多謝玉帝這番好意，只是我們凡間貧苦人家高攀不上這門親。我女兒已許配給金哥啦。”天兵天將只得收起彩禮，回天宮稟報(bào)玉帝。
第二天傍晚，金哥正在銀妹家吃晚飯。突然，狂風(fēng)大作，電閃雷鳴，天兵天將簇?fù)碇窕蚀蟮蹃?lái)了。只見(jiàn)玉帝手一揮，天兵天將涌下來(lái)，搶了銀妹便走。銀妹媽哭倒在地。金哥急忙背起銀妹媽，追了上去，一路上連聲喊道：“銀妹，銀妹！”
玉帝率領(lǐng)天兵天將，綁架著銀妹，剛剛來(lái)到“天門”,金哥也背著銀妹媽追上來(lái)了。玉帝急忙叫天兵天將關(guān)了“天門”。
金哥背起銀妹媽追到天門邊，天門早已緊閉。金哥雙手擂著天門手擂腫了，門也不開。金哥急忙爬上古鸞峰，看見(jiàn)云霧里天兵天將綁著銀妹飛走了。
銀妹媽急得在天門外嚎啕大哭，她哭得死去活來(lái)，哭瞎了眼睛。最后，化成了一座山峰，就是如今看到的“老人峰”。
銀妹被搶上天后，玉帝大擺酒宴，勸銀妹一起來(lái)喝酒。哪知銀妹不吃不喝，也不洗臉不梳頭。玉帝無(wú)可奈何，只得下令把銀妹鎖進(jìn)冷寒宮。
金哥站在古鸞峰上，喊叫銀妹的名字，連叫七七四十九天，嗓子喊啞了，人也勞累過(guò)度，倒下了。一陣風(fēng)雨過(guò)后，金哥變成了一只大金雞，抬頭高叫，聲音直沖九霄。那悲苦凄厲的聲音一陣陣傳來(lái)，震塌了天門，連玉帝的寶座也搖晃起來(lái)。那金雞又連叫三聲，就化成了一塊巧石，終日望著銀妹走過(guò)的天門。天門因?yàn)檎鹚?，只剩下一邊門坎，就成了如今看到的“天門坎”。
后來(lái)，玉帝見(jiàn)銀妹寧死不從，也就罷了，下令放她下凡。
銀妹一出“天門坎”,就被眼前一幅慘景驚呆了：媽媽已化做一座山峰，金哥已變成金雞巧石。她哭了三天三夜，哭得天昏地暗，后來(lái)便一頭撞死在石壁上。銀妹的鮮血染紅了滿山遍野的杜鵑花。
高大的金雞永遠(yuǎn)望著“天門坎”,火紅的黃山杜鵑年年開放。“金雞叫天門”的故事也就一直流傳到今天。