晁沖之

瀟灑江梅，向竹梢稀處，橫兩三枝。東君也不愛惜，雪壓風(fēng)欺。無情燕子，怕春寒、輕失佳期。惟是有、南來歸雁，年年常見開時(shí)。清淺小溪如練，問玉堂何似，茅舍疏籬？傷心故人去后，冷落新詩。微云淡月，對(duì)孤芳、分付他誰？空自倚、清香未減，風(fēng)流不在人知。

此詞應(yīng)為晁沖之送別王仲甫時(shí)所作，王仲甫因詞忤宣仁太后而被逐，沖之作此詞，寫梅的風(fēng)韻，以志同情與鼓勵(lì)。(詳見《耆舊續(xù)聞》)

上闋寫梅。首句“瀟灑江梅”，寫梅的氣質(zhì)灑脫，無拘無束。寫梅而不現(xiàn)整株，只在竹梢稀處，略露兩三枝而已，其“不欲人知”的性格已見端倪。此處“東君”，泛指大地的主宰者，它并不愛惜梅花，一味地“雪壓風(fēng)欺”，似暗寓宣仁太后。大地“春寒”，燕子膽怯，故無情而失約于花期，暗寓翰苑同僚，本相約送別，屆時(shí)都失約不來。詞中對(duì)“東君”頗有怨詞，對(duì)燕子亦含譏刺。與他們相反的是： “南來歸雁，年年長見開時(shí)”，故亦不乏知音。暗寓同僚失約不來，而獨(dú)作者一人忠于友情，前來相送。古人詩詞中，燕、雁幾與梅花無關(guān)。燕子冬遷南方，春季歸來。梅開之時(shí)，燕子尚未到來。這里把燕作為有意失約者，誠為少見。大雁于每年春分后飛往北方，此時(shí)梅花正開，故說“年年長見開時(shí)”。詞中對(duì)燕、雁的描寫，頗有新意，均有所寄托。

上闋寫梅，下闋議論?！皢栍裉煤嗡疲┥嶂窕h？”這一問句，實(shí)為肯定句，意即玉堂怎比得上茅舍竹籬。宋以后，翰林院又稱玉堂。王仲甫本為翰林，被逐后，將從“玉堂”降至“茅舍竹籬”過平民的生活。作者以清高自許，故如此說，實(shí)為對(duì)王的鼓勵(lì)?！扒鍦\小溪” “微云淡月”，暗用林逋詠梅“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”的意境，寫伴梅而居的“茅舍竹籬”生活的雅潔。下句“傷心故人去后，冷落新詩”，點(diǎn)了這首詞的主旨：送別?！肮嗜恕敝竿踔俑ΑＫ磳㈦x去，此去迢迢，留下的是傷心憾事，再無好友相對(duì)吟詩。與上闋“無情燕子，怕春寒，輕失佳期”相對(duì)照，可見人與梅一樣，同樣孤單冷落?！皩?duì)孤芳，分付他誰？”面對(duì)孤寂的梅花，頗感不能放心，暗寓對(duì)王仲甫不放心。但顧慮是多余的，梅花并不介意，“微云淡月”之下，一樹孤芳，“清香未減”，仍舊開得風(fēng)韻動(dòng)人，清姿綽約。末句“風(fēng)流不在人知”，是點(diǎn)睛之筆?？倲埲~，不論“雪壓風(fēng)欺”，東君不惜；不論燕子無情；不論孤單冷落，梅花始終清香不減，依舊開得瀟灑風(fēng)流。因?yàn)椤帮L(fēng)流”本來就不想為人所知，投人所好?；ㄩ_花落，我行我素，既不以環(huán)境之優(yōu)劣而轉(zhuǎn)移，也不以時(shí)人之褒貶而興廢，我自瀟灑風(fēng)流，豈管東君好惡，何需俗客分付。贊頌梅的曠達(dá)灑脫，飄逸不群，也是對(duì)王仲甫失意仕途的勉勵(lì)。全詞以花喻人，強(qiáng)調(diào)“不為人知”時(shí)依舊瀟灑風(fēng)流，富有哲理。全詞把送別與頌梅糅合在一起寫，寫得流轉(zhuǎn)圓美，在送別詞中，自成一格。

陸務(wù)觀云：梅詞《漢宮春》，人皆為李漢老作，非也。乃晁叔用贈(zèng)王逐客之作。王仲甫為翰林，權(quán)值內(nèi)宿，有宮娥新得幸，仲甫應(yīng)制賦詞云： “黃金殿里，燭影雙龍戲。勸得官家真?zhèn)€醉。進(jìn)酒猶呼萬歲，錦裀舞徹《涼州》。君恩與整搔頭。一夜御前喧呼，六宮多少人愁。”翌日，宣仁太后聞之，語宰相曰： “豈有館閣儒臣，應(yīng)制作狎詞邪？”既而彈章罷。然館中同僚相約祖餞，及期，無一至者，獨(dú)叔用一人而已。因作梅詞贈(zèng)別云： “無情燕子，怕春寒輕失花期?！闭^此爾。又云： “問玉堂何似，茅舍疏籬”。指翰苑之玉堂?！盾嫦獫O隱叢話》卻引唐人詩“白玉堂前一樹梅，今朝忽見數(shù)枝開”，謂人間之玉堂，蓋未知此作也。又“傷心故人去后，零落清詩”，今之歌者云“冷落”，不知杜子美酬高適詩： “自從蜀中人日作，不意清詩欠零落”。蓋“零”字與“冷”字同音，人但見“泠”字去一點(diǎn)為“冷”字，遂云“冷落”不知出此耳。(陳鵠 《耆舊續(xù)聞》卷九)

政和間，寘大晟樂府，建立長屬。晁沖之叔用作梅詞以見蔡攸，攸持以白其父曰： “今日于樂府中得一人?！痹L(京)覽之，即除大晟丞。詞中云： “無情燕子，怕春寒常失花期。惟有南來塞雁，年年長占開時(shí)。”時(shí)以為燕雁與梅不相關(guān)，而挽入，故見筆力。(曹敏行《獨(dú)醒雜志》卷四)

借梅寫照，豐神蘊(yùn)藉。按《詞綜》載此詞，引王仲言云： “漢老(李邴，字漢老)少日，作《漢宮春》詞，膾炙人口。所謂‘問玉堂何似，茅屋疏籬’是也。政和間，自王省丁憂歸山東，舉國無與談?wù)?。方悵悵無計(jì)，時(shí)王黼為首相，忽遣人招至。東閣開宴，出家姬唱是詞侑觴。數(shù)日，遂有館閣之命?！贝嗽~為當(dāng)時(shí)推重若此。按其風(fēng)骨應(yīng)為李漢老作，恐非叔用所辦。(黃蘇《蓼園詞話》)

宋李漢老(謚文敏)有“問玉堂何似，茅舍疏籬”之句，一時(shí)膾炙人口，然此語亦似雅而俗。(陳廷《白雨齋詞話》卷八)

起數(shù)語不減東坡、和靖梅花詩，而骨韻更勝，宜其傳播一時(shí)也?！皢栍裉谩倍Z，真灑脫，真名士。耆卿詞云： “忍把浮名，換了淺斟低唱。”不過風(fēng)流語耳，此卻有韻有骨，想見文敏生平。結(jié)句愈見氣骨，舉國無與談，而卒見重于首相，其有由乎。(《云韶集》評(píng))