王籍《入若耶溪》

王籍

艅艎何泛泛，空水共悠悠。

陰霞生遠(yuǎn)岫，陽景逐回流。

蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。

此地動(dòng)歸念，長年悲倦游。

若耶溪，在今浙江紹興南，若耶山下，北入鏡湖?！端?jīng)注》載： 若耶溪，“水至清，照眾山倒影，窺之如畫?！庇袀髡f中西施采蓮、浣紗之舊跡。此詩歌詠其夏日黃昏幽美景象，含棄官歸隱之情。為永明體。作于湘東王諮議參軍任上?！读簳の膶W(xué)傳》載：“ (籍) 除輕車湘東王諮議參軍，隨府會(huì)稽，郡境有云門天柱山，籍常游之，或累月不返，至若耶溪，賦詩，其略云：‘蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽’，當(dāng)時(shí)以為文外絕唱?！?/p>

“艅艎何泛泛，空水共悠悠?！笔讓懘肴粢鸸P入題。艅艎，小舟?！侗阕印げ┯鳌罚骸芭勁?，涉川之良器也?！狈悍海?飄浮貌，《楚辭· 卜居》：“將泛泛若水之鳧乎？”二句意即： 小舟行進(jìn)得多么輕快！ 溪水映著藍(lán)天，水天一色，水遠(yuǎn)天長，舟行其中，多么自在。行舟若耶溪之感受，令人不禁聯(lián)想陶潛《歸去來辭》：“舟搖搖以輕颺”情景，字里行間，飽含暢游之勃興及愉悅之心情。

中四句刻畫、謳歌舟中所見所聞，境界幽美。

“陰霞生遠(yuǎn)岫，陽景逐回流。”承接“空水共悠悠”句，寫其所見。放眼望去，天邊的晚霞好像從遠(yuǎn)處山巖里生長出來。西沉的日影倒映回旋的溪水中，像是追逐著流波。一個(gè)“生”字，表現(xiàn)云霞之飄動(dòng)，令人聯(lián)想陶淵明“云無心以出岫”那種自由的境界。一個(gè)“逐”字，賦與日影以人的性格，情趣盎然。詩人俯仰舟中，望遠(yuǎn)天近水，悠閑自得之神情可見。

“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽?！痹娙烁┭鲞h(yuǎn)天近水之時(shí)，聽得兩岸一陣陣嘈雜之音，是蟬兒的聲響，愈加感到樹林是那樣的靜謐，倦飛歸巢的鳥雀聲聲鳴叫，山林更是顯得幽深。蟬噪于林，鳥鳴于樹，使人如聞其聲，山林之中，只有鳥鳴蟬噪，反襯出沒有一點(diǎn)人聲，使人倍覺其靜寂。這里顯示出以動(dòng)顯靜、相反相成的美學(xué)原理，表現(xiàn)出詩人不平凡的藝術(shù)感受力與才華，富于情趣。遂成千古名句。錢鐘書云：“寂靜之幽深者，每以得聲音襯托而愈覺其深?！?《管錐編》) 正可說明這個(gè)道理?！额伿霞矣?xùn)·文章》言：“王籍入若耶溪云‘蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽’，江南以為文外獨(dú)絕?！对姟吩疲骸捠採R鳴，悠悠旆旌’，《毛詩》曰：‘言不喧嘩也’。吾每嘆此解有情致，籍詩生于此耳?！痹娙诉@看似矛盾，實(shí)合情理，充滿辯證法的警策名句直接得之于《詩經(jīng)》、《毛詩》的啟示，又給當(dāng)代及后代人們以巨大的藝術(shù)思維的啟迪。杜甫《題張氏隱居》“春山無伴獨(dú)相求，伐木丁丁山更幽”就顯然有仿模詩人之痕跡。王維那“倚杖柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬”(《輞川閑居》) 和“月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中“(《鳥鳴澗》) 等名作，就是把詩人的美學(xué)思想融注到自己創(chuàng)造的意境之中，幽深靜美，生趣盎然，繼承發(fā)展更是不同凡響。

宋人王安石，亦深諳此聯(lián)深意，曾言“前輩詩‘風(fēng)定花猶落’，靜中見動(dòng)意，‘鳥鳴山更幽’，動(dòng)中見靜意。”因而有意創(chuàng)作“茅檐相對坐終日，一鳥不鳴山更幽”句，來與古人爭鳴。他那無所謂反襯的“一鳥不鳴”句，也就沒有什么生趣和韻味了，歷代評論家不以為然，是有道理的。

以上四句，從各種不同角度與方位，摹寫若耶溪夏日黃昏優(yōu)美境界，兩句寫天、水，兩句寫山、林，兩遠(yuǎn)兩近，兩見兩聞，詩人俯仰成趣，視聽兼收，那種沉浸于大自然中，探索領(lǐng)悟其美之無盡藏的神情和愉悅，盡在言外。

“云無心以出岫， 鳥倦飛而知還?！薄爸蹞u搖以輕颺， 風(fēng)飄飄而吹衣?！边@種輕松自在、幽靜美好的境界，是不能以“詩中有畫”等語所能形容得了的，只有陶淵明《歸去來辭》堪與媲美。故末二句云：“此地動(dòng)歸念，長年悲倦游?！贝说?，即夕陽西下的若耶山溪，這里沒有宦海的浮沉，沒有世俗的塵囂，有的是長天碧水，有的是“云無心以出岫”、“夕陽無限好”，有的是“鳥倦飛而知還”、“深林人不知”。沉浸其中，形釋神凝，有如歸化。不禁產(chǎn)生了遠(yuǎn)離官場、結(jié)束長年倦游生活的悲傷、返回大自然的渴望。這優(yōu)美的山林牽動(dòng)詩人早已潛伏的歸隱之情，可見其魅力之大了。

此詩五言八句，前四句已完全符合近體詩格律，表明了永明年間詩體變化的痕跡。中兩聯(lián)分別對仗，十分工整。體物已經(jīng)入微。