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| 詩文 | 王粲 ·公宴詩 |
| 釋義 | 王粲 ·公宴詩《昭明文選》編者于公宴類收曹植、王粲、劉楨公宴詩各一篇。呂延濟(jì)解釋公宴詩:“臣下在公家侍宴也。此宴在鄴宮?!笨傆^三人詩作,恐是同時(shí)之作。當(dāng)曹操世子曹丕任五官中郎將時(shí),方結(jié)交王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨、陳琳等人?!段褐尽ね豸觽鳌酚涊d:“始文帝為五官將,及平原侯植皆好文學(xué),粲與北海徐干字偉長、廣陵陳琳字孔璋、陳留阮瑀字元瑜、汝南應(yīng)玚字德璉、東平劉楨字公干,并見友善?!辈苤病杜c吳質(zhì)書》說,“昔日游處,行則連輿,止則接席,何曾須臾相失。每至觴酌流行,絲竹并奏,酒酣耳熱,仰而賦詩?!庇诖丝梢娨圆苁细缸訛槭啄X的鄴下文人集團(tuán),從政之余,詩酒往還,過從甚密,成就建安一代文學(xué)基業(yè),流名后世。 王粲這首公宴詩,恐是參加曹操在鄴宮舉行的家宴,曹丕、曹植、王粲、劉楨等人參加,飲酒高會(huì),載歌載舞,傳杯換盞,詩興大發(fā)。王粲先賦此詩,抒寫歡樂之情,守分之意,恭祝賢主人克成周公大業(yè)。曹植、劉楨各寫夜宴西園的情景,宴會(huì)主人則為曹丕。因盛狀空前,故而曹植于《公宴詩》開端稱贊其兄曹丕愛客熱情:“公子敬愛客,終宴不知疲?!眲E于《公宴詩》開端也說: “永日行游戲,歡樂猶未央。遺思在玄夜,相與復(fù)翱翔?!边@三篇《公宴詩》是姊妹篇,各寫一個(gè)側(cè)面,表達(dá)感受深情,開創(chuàng)了 《公宴》類詩的撰寫模式。 全篇二十四句分四個(gè)層次,每六句為一個(gè)層次。四個(gè)層次,時(shí)序相接,詩情相扣,嚴(yán)整完美,自然渾成。詩的第一個(gè)層次共六句,點(diǎn)染宴會(huì)的環(huán)境,渲染歡樂爽快氣氛,暗示出人們參加宴會(huì)初的豪爽和諧的心情。詩人點(diǎn)染環(huán)境,不直接寫秋高氣爽參加宴會(huì)景象,先從夏日寫起:“昊天降豐澤,百卉挺葳蕤?!标惶焓侵赶娜铡!稜栄拧氛f:“夏為昊天”。百卉是百草百花的總名。葳蕤,是形容草木初生,生機(jī)勃勃的樣子。這兩句詩是說,夏天下了許多的雨露,滋潤花草?;ú萃ι?,枝葉繁茂,顯得生機(jī)蓬勃,光華娛人。這是觸景生情之筆。由百卉葳蕤,而生出夏日雨露之多、灌溉之功的議論。贊美之情深寓其中。涼風(fēng)觸面,方回到眼前宴會(huì):“涼風(fēng)撤蒸暑,清云卻炎暉?!边@是初秋的景象,涼風(fēng)習(xí)習(xí),吹走了炎熱的暑氣。清空中薄云使炎熱的陽光退后。人從炎熱威逼下面解脫出來,煩躁的心情頓時(shí)轉(zhuǎn)為爽快,精神煥發(fā)。詩人以炎暑轉(zhuǎn)換初秋之景,狀參加宴會(huì)的歡樂之情,故而引出“高會(huì)君子堂,并坐蔭華榱”的宴會(huì)地點(diǎn)。漢書寫漢王劉邦置酒,高會(huì)功臣。詩人用以比曹操宴飲部下諸人,恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了曹操的身分和地位,說明宴會(huì)非同一般。君子指古之賢人。君子之堂寫出宴會(huì)具體地點(diǎn)。以君子再點(diǎn)化主人身分,贊美備至。真是高堂滿坐。簷椽雕畫,彩繪光華,景色怡人,高堂富麗,賓主高貴,氣氛和樂,激情高揚(yáng)。 詩的第二個(gè)層次六句,寫宴會(huì)情景: “嘉肴充圓方,旨酒盈金罍。管弦發(fā)徽音。曲度清且悲。合坐同所樂,但訴杯行遲。”方盤圓碟盛滿山珍海味,金杯斟上待客美酒。管樂弦聲齊奏,音調(diào)清越而酣暢。節(jié)奏鏗鏘和鳴,滿坐之人同歡樂,只是訴說傳杯太慢。嘉肴美酒,曲調(diào)高妙,人情歡極,相輔相生,美不勝收,為第三次寫情奠定了基礎(chǔ)?!俺B勗娙苏Z,不醉且無歸。今日不極歡,含情欲待誰? 見眷良不翅,守分豈能違?”由景而入情,由物及人,刻畫人的內(nèi)心世界。頭兩句引經(jīng)據(jù)典,《詩經(jīng)》中就寫道: “厭厭夜飲,不醉無歸,”詩人化用這一詩句,熔鑄成“常聞詩人語,不醉且無歸?!睂懗隽嗽娙伺d高酒酣,不醉不休,歡情至極。然而并非是嗜酒如命的酒鬼,而是感激賢主人的賞識(shí)與盛情,朋輩歡情的激勵(lì)。酒是感情的象征物,賓主之情盡在于酒,盡興盡情,一醉方休,方不辜負(fù)主人的恩德與感情,也顯出自己深解主人宴客的心理:識(shí)拔賢才,而賢才又為我所用,忠誠不二,盡犬馬之力。下面兩句反折一筆,今日不盡歡,而又等待何人?加深了盡歡之意,表達(dá)了效忠之情,明白地說出無所待,不事二主的心跡,從反面也襯出主人的賢能。 “見眷”兩句正由情入理,表白忠心。賢主人的識(shí)拔、信任、使用、熱情關(guān)懷,恩惠無極。不翅,即不啻,意謂過多也。這是上句的意思,下句則傾訴內(nèi)心,安常守分,至死不變。安常守分,說明做人的道理,即按一定的常規(guī)常理處事,而不破壞它; 又應(yīng)盡心盡力作好本職工作,而不干涉他人。這當(dāng)然是一種政治表態(tài),是要跟定曹操干統(tǒng)一天下的大業(yè)。王粲自己與亂世中投奔曹操,并且說服荊州牧劉表之子劉琮率部投降曹操。王粲任丞相掾,賜爵關(guān)內(nèi)侯,又升為軍謀 (師)祭酒。曹操對(duì)王粲的恩德可謂不寡,而王粲的效忠表態(tài),也事出有因,并非是阿諛權(quán)貴。而是信守古人的良訓(xùn),百不踰矩與背叛。 詩的最后一個(gè)層次是恭祝主人成就偉大功業(yè),流芳千古。頭兩句引古人良言,即化用 《左傳》中 “夫子有遺言”之句,以古人為鑒,君子有福,際遇安好?!熬痈K棥币痪涫请[括 《詩經(jīng) ·樛木》詩中 “樂只君子,福履綏之”的句意。意在以古證今,作為下面祝愿賢主人之根據(jù),并非是信口胡言,當(dāng)面說好話。“原我賢主人,與天享巍巍?!辟t主人當(dāng)指曹操,巍巍是形容高大的樣子。這句詩是化 《論語》中一個(gè)典故??鬃釉u(píng)論古代唐堯皇帝,曾說:“巍巍乎惟天為大,惟堯則之?!边@是形容堯的功勞、偉大、品德高尚,可與天齊。以此暗比賢主人曹操,希望他像帝堯一樣,功蓋天地,令人高山仰止可望不可即。 結(jié)尾兩句希望贊頌備至,把曹操比喻為古代的周公。周公扶佐幼小的周成王,鎮(zhèn)壓了殷部族的叛亂,平定了內(nèi)部兄弟管蔡的作亂,統(tǒng)一天下,鞏固周王朝政權(quán),定禮作樂,文治武功,德佩天地。漢末世亂,群雄割據(jù),逐鹿中原,正須統(tǒng)一安定。作者認(rèn)為唯曹操方能完成像周公一樣的偉大功業(yè),建立起萬世莫及的不朽功績。 全文二十四句,四個(gè)層次,層層相接,環(huán)環(huán)相扣,承接暗轉(zhuǎn),愈轉(zhuǎn)愈深,自然渾厚,天衣無縫,足見其構(gòu)思細(xì)密與精巧了。 全詩情景相間相融,描摩真切。寫景由外景入內(nèi)堂,由嘉肴而及賓主。再見賓主之歡而專寫個(gè)人的熱望,一幅歡樂的公宴圖,躍然紙上。寫情初則景中寓情,繼而以傳杯動(dòng)作顯情,再又剖示內(nèi)心而直抒胸臆。情與景交融,終以情勝。境界高遠(yuǎn),由君子高會(huì),群情極歡,而升華為賓主同心,共建周公大業(yè),結(jié)束漢末紛亂,統(tǒng)一天下,解脫百姓倒懸之苦,讓 “豺虎方遘患”與 “白骨蔽平原”的地方,盡化為天下樂土,這就不單是個(gè)人的感激之情,狹隘的報(bào)恩思想,而是時(shí)代的精神與感情的體現(xiàn)。這就是本詩引人共鳴,頌而不諛的重要原因。 |
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