在新疆這個(gè)歌舞之鄉(xiāng)，民族樂器豐富多彩，多種多樣。維吾爾族現(xiàn)代樂器有彈撥、吹奏、打擊樂器等達(dá)數(shù)十種，其中像獨(dú)他爾、彈布爾、熱瓦甫、艾介克、達(dá)甫(手鼓)等都是民族風(fēng)格鮮明，維吾爾族男女老少都喜愛的樂器。
獨(dú)他爾是彈撥樂器。一般用桑木削成，音箱背面拿薄木條接合成瓢狀，以平薄板作面板，柄與音箱背面鑲著骨飾花紋，裝有兩根絲弦。它音域廣，多用作自彈自唱，在家庭中普遍備用。特別是用它彈奏一些抒情曲時(shí)，給人以安逸、輕柔、優(yōu)美之感。維吾爾族常常彈奏獨(dú)他爾，唱起他們的戀歌：“泉水是我們的獨(dú)他爾琴，我們的戀歌像百靈啼鳴。葡萄架下是我們的舞場(chǎng)，在月光下跳到黎明。”
彈布爾是五根絲弦的彈撥樂器。它琴桿修長(zhǎng)，琴身面板為木制。它多采用鋼絲彎成尖形撥子夾在右手食指指甲縫中固定，彈撥出悅耳動(dòng)聽的聲音。它聲音響亮，常用作獨(dú)奏和伴奏。
熱瓦甫也是維吾爾族比較普及的樂器之一，在南疆地區(qū)更為多見，分為喀什熱瓦甫、多朗熱瓦甫、牧童熱瓦甫等?？κ矡嵬吒η偕?、琴桿和琴頭上部以獸骨鑲嵌著美麗而豐富的民族圖案，既是民族樂器，又是精致的工藝品。熱瓦甫常常與其他樂器一起為歌舞伴奏，也用作獨(dú)奏和合奏。
艾捷克是控弦樂器。通用的艾捷克用椰木做共鳴箱，制成圓形，面用軟木，有四根弦，用弓拉奏。這種樂器表現(xiàn)力很豐富，音色清晰明亮，是維吾爾族民樂隊(duì)伴奏和合奏中的主要樂器。哈密艾捷克類似漢族的二胡。
達(dá)甫，即手鼓，是維吾爾族古老的打擊樂器之一，遍布天山南北。達(dá)甫為扁圓形，用桑木作框，鼓面蒙馬皮或山羊皮，框里面裝若干小鐵環(huán)，擊奏時(shí)振動(dòng)鐵環(huán)發(fā)出“沙沙”響聲。它有大小兩種，演奏木卡姆和平時(shí)伴歌舞時(shí)，普遍用小型達(dá)甫。大型達(dá)甫是“巴克西”(薩滿巫師)進(jìn)行“驅(qū)鬼”治病時(shí)專用的。
哈薩克民間最流行的傳統(tǒng)樂器是冬不拉。哈薩克人把冬不拉當(dāng)成自己忠實(shí)的喉舌，是他們心中的百靈與夜鶯。有人這樣形容冬不拉：“別看冬不拉只有羊腸弦兩根，它結(jié)系著我們每個(gè)人的心。靈巧的手指只要在上面輕輕一動(dòng)，就會(huì)掀動(dòng)我們整個(gè)民族的感情。”冬不拉的種類很多，大都由整塊松木或樺木鑿成，雕刻精細(xì)，鑲嵌美觀。民間最常用的有音箱是三角形的“阿巴依冬不拉”和音箱是橢圓形的江布爾冬不拉”兩種。冬不拉多數(shù)為兩根弦，也有三根弦的。關(guān)于冬不拉來歷的傳說很多，哈薩克民間流傳著無數(shù)冬不拉樂曲。千百年來，冬不拉琴伴隨著牧羊人飄動(dòng)的篝火，伴隨著阿肯激昂迭宕的聲調(diào)，彈湊出哈薩克人民的痛苦和快樂，記錄了哈薩克民族的英雄史詩。
庫姆茲是柯爾克孜族人使用最廣泛的樂器。這是一種全木質(zhì)的三弦琴，新制成的也有四弦高音的。舉世聞名的柯爾克孜族英雄史詩《瑪納斯》就是由民間的瑪納斯奇?zhèn)冇脦炷菲澢僖淮淮鷱棾鱾飨聛淼?。庫姆茲琴既可演奏?zhàn)斗進(jìn)行曲，表現(xiàn)千軍萬馬奔騰呼嘯的氣氛，也可演奏民間音樂，抒發(fā)人們細(xì)膩的情感。柯爾克孜民歌中唱道：“彈上一曲庫姆茲，旋律悅耳耳悠悠。唱上一首愛的歌，那是有話說不出口?！?br>鷹笛是雪山冰峰高聳的帕米爾高原上的塔吉克人民音樂藝術(shù)寶庫中一顆耀眼的明珠，是塔吉克族音樂舞蹈的靈魂。它是用上了年紀(jì)的鷲鷹翅骨制作而成的。一只鷲鷹的一雙翅骨可制作一雙鷹笛。它的音色明亮高亢，清脆悠揚(yáng)。塔吉克人民無論平時(shí)娛樂、歡度節(jié)日，或婚禮喜慶、賽馬叼羊，都會(huì)用鷹笛吹奏起歡快悠揚(yáng)的樂曲。
葦?shù)押湍嗽G是錫伯族民間喜歡的樂器。葦?shù)延锰J葦桿制成，一般用于獨(dú)奏，偶爾也伴奏歌舞。墨克訥是一種用兩寸鋼片制成的口吹樂器，是婦女們愛吹的小樂器。
三角形的“斜格乃”琴是烏孜別克族的典型樂器，音色優(yōu)美，悅耳動(dòng)聽。二孔直吹的“庫涅”(木簫)和“科比斯”(一種口琴)是塔塔爾族喜愛的樂器。