位于市中心，古稱“立馬山”。唐代，人們見四面環(huán)繞的山峰，宛如五條巨龍盤踞，立馬山突出其中，形同“龍珠”,構(gòu)成“五龍搶珠”之勢，故改稱“珠山”,相沿至今。山上有一龍珠閣，其前身為亭。唐代中期，官府即在此建造“聚珠亭”,宋時更名為“中立亭”,明朝天順年間則改為“朝天閣”。明萬歷時，御窯督監(jiān)潘相在珠山新建“環(huán)翠亭”,與舊有的建筑一起，仍統(tǒng)稱“朝天閣”,作為督陶官的公署。明末清初朝天閣重修，易名為“龍珠閣”?，F(xiàn)在的龍珠閣是1990年重建的，共6層，高34.5米，建筑面積1560平方米。閣內(nèi)置有瓷都著名書畫家、古陶瓷專家的作品和著作，陳列著明正統(tǒng)官窯燒制的巨型龍缸及在珠山出土的珍貴的明代官窯瓷。龍珠閣自唐以來，幾度興毀，是座反映景德鎮(zhèn)千年歷史的代表性建筑。尤其明清兩代，該閣與官窯緊密相關(guān)，被視為官窯的標志和瓷都的城徽。珠山地段是元、明、清三個封建王朝官窯所在地。景德鎮(zhèn)最早的官窯是元王朝于1278年設(shè)在此地的浮梁瓷局。明代在元浮梁瓷局的基礎(chǔ)上于洪武元年(1368年)設(shè)立了御器廠。清王朝繼續(xù)設(shè)立官窯，順治十一年(1654年)改御器廠為御窯廠。據(jù)史料介紹，清御窯廠從現(xiàn)在的龍珠閣延伸至市政府，占地數(shù)十畝。
〔現(xiàn)代散文〕 1973年冬天，當時任英國駐華大使的考古學家艾惕思，專程從北京來到景德鎮(zhèn)，他風塵仆仆，剛放下行李，就提出要參觀龍珠閣。中國的名樓勝閣很多，或許龍珠閣還榜上無名，為何這位大使先生對它竟如此關(guān)注呢？原來他早已從照片上看到了景德鎮(zhèn)珠山龍珠閣的風采。這照片是登在大英博物館東方部主任普蘭士頓所著的《明代官窯考》上。此人1933年曾來景德鎮(zhèn)考察，拍下了一張當時“龍珠閣”的照片。
是的，珠山在中國乃至世界陶瓷史上是有其特殊地位的。因為這里是元、明、清三朝制造皇宮用瓷的官窯所在地，曾燒制過許多精美無比的瓷器，在人類文明史上留下了光輝的一頁。元代，這里設(shè)立了瓷局，是最早的官窯。朱元璋建立明朝之后，出于宮廷及外交方面用瓷的需要，欽命景德鎮(zhèn)設(shè)御器廠，燒制皇宮和朝廷所需的各類瓷器。這御器廠是在元代官窯基礎(chǔ)上建立起來的，也設(shè)在珠山。歷明、清兩代27個帝王，五個多世紀，御器廠或御窯廠都在為皇宮和朝廷服務(wù)，直到辛亥革命，帝制崩潰，才算結(jié)束?？墒钱斣绖P復辟帝制時，還未忘記下令燒御瓷，雖然他皇帝夢很快破滅，但為此特制的一批瓷器還是燒造出來了，稱為“洪憲瓷”。這批精美的瓷器成了袁氏開歷史倒車的記錄。
如果說地名“景德鎮(zhèn)”來源于宋代真宗皇帝的年號，那么，“珠山”之被承認，就得助于歷代官窯及其精美瓷器了?！爸樯健奔扔芯唧w所指，也可代指景德鎮(zhèn)，諸如珠山大道、珠山八友、珠山飯店等都是屬于景德鎮(zhèn)的。
作為官窯，已成為歷史。官窯的遺址上建起一幢幢現(xiàn)代樓房，可就在這現(xiàn)代樓房的底下，正沉睡著無以計數(shù)的奇珍異品?；实塾玫拇善?，須完美無瑕，同時他人不能擁有，否則是犯上，罪過不小。落選或多余的御瓷，要砸碎、深埋，這就為后人的考古研究埋下了豐富的實物資料。
1987年重建龍珠閣時，就發(fā)現(xiàn)了大量的明代成化官窯的瓷片，這些瓷片可復原出2000余件標有絕對紀年的珍品，為世界各大博物館館藏的成化官窯瓷總數(shù)的二十多倍。有的學者曾斷言，現(xiàn)今全世界傳世的中國明代成化年間官窯瓷只有100多件，這一結(jié)論已被這次令人眼花繚亂的發(fā)現(xiàn)所推翻。在已經(jīng)復原出來的瓷器中，有許多是只見史書記載而不見傳世的孤品，為世界所矚目。
珠山地段現(xiàn)在是景德鎮(zhèn)的行政和商業(yè)中心，作為當年御窯廠兩翼的中山路和中華路，其格局依舊，但已不是“十里長街半窯戶”了，而是商店云集，行人如織。在眾多的商店中，引人注目的是各色瓷器商店，其門面之多，瓷器之豐富，是別的城市任何街道所難以見到的。街上熙來攘往的人們，耳濡目染著瓷，交談議論著瓷，肩掛手提著瓷，真可謂無瓷不成街。
御窯廠的標志——龍珠閣，1990年重建竣工后，已對游人開放，它古樸典雅，金碧輝煌，與歷史上的龍珠閣相比，其規(guī)模和氣勢都是空前的。登上閣頂，憑欄遠眺，千年古鎮(zhèn)盡入眼底，南山拱秀，昌水環(huán)流，高樓櫛比，街道縱橫?，F(xiàn)代氣息也會勾起人們對往事的回憶。就是這座城市，古代就曾“萬杵之聲殷地，火光燭天”,被稱之為“四時雷電鎮(zhèn)”。

(張樂)

〔民間文學〕 明朝萬歷年間，太監(jiān)潘相到景德鎮(zhèn)來監(jiān)制瓷器，他把技術(shù)最好的窯工挑選出來為皇帝燒制“龍缸”。龍缸口徑有三尺，厚三寸，高二尺八寸。因為件頭大，當時技術(shù)不高，因此一次又一次都燒不成功。封建帝王卻以“違抗圣旨”的罪名，毒打和殺害了許多窯工，燒龍缸的把樁師傅中有一個名叫童賓的，是浮梁縣人，父母死得很早，從小就來到窯上學徒，燒了幾十年的窯，手藝好，為人又很剛直，窯工們都很敬愛他。他自從接受燒制龍缸的任務(wù)以后，就知道是大禍臨頭了。
有一次，童賓正帶著窯工們小心翼翼地在燒龍缸，不料到快要歇火的時候，只見一陣白光升起，大家全身冷了半截，原來火力太猛，窯全部倒了。潘相聽到這個消息，連忙趕到龍缸窯，見面就打了童賓八十大板，其余窯工也受了毒打，并傳話下去：“下次不成，加倍處罰?！钡诙巍⒌谌巍m燒得好些，只是潘相挑選的標準要“萬里無云”,龍缸上哪怕有芝麻大疵點也不行。幾十件也挑不上一件，一不合意，不是扣工錢就是責打。全窯的工人被折磨得都脫了人形，眼看限期又近，大家更是著急。這時童賓很沉痛地向大家說：“弟兄們，我們完不成燒龍缸這個差事，是死定了。我看與其大家都遭殃，不如讓我拼著一條命去碰碰吧?！备G工們聽說童賓要一個去拼命，便爭著嚷起來：“不能！不能！要死大家死，要活大家活，決不能讓你一個去受罪?！蓖e堅決地說：“我死不是隨便去死，我要死得轟轟烈烈，不能再讓潘相活活逼死你們，因為你們都還年輕。”這時，“御窯廠”的差役正敲著大鑼、拿著大棍巡邏來了，童賓對大家說：“你們聽聽，催命鬼又來了！”說著，趁窯工們不注意，將身向火候正旺的窯門口一縱，撲通一聲，跳進窯里。窯工們連忙來扯，那里來得及，便大喊大哭起來。其它窯上的工人們，聞訊都奔向龍缸窯，人人落淚，個個憤怒，都異口同聲地說：“童師傅是被潘相這惡棍逼死的，橫豎大家活不成了，不如去找這個壞蛋算帳，一齊拼了吧！”潘相聽到這個消息，嚇得屁滾尿流，帶著幾個親信，從屋后狗洞里鉆出去，摸到河下，找了一只小劃子，急急忙忙逃往饒州府去了。
童賓以身蹈火后，激起了全鎮(zhèn)百姓暴動，焚燒稅署和官窯廠房，封建官府為了緩和人心，不得不封童賓為“風火仙”,并在御器廠東側(cè)為他立祠。祠內(nèi)供奉童賓坐像，即風火仙師像，兩邊是瓷窯各工種的師祖神像。祠名為“佑陶靈祠”。

(江烏 整理)