要活得尊嚴(yán)，死得光榮：

在戰(zhàn)旗下，在槍叢中！

讓熠熠閃光的槍尖

解除一切仇恨和憤怒！

活，不能碌碌無(wú)為茍活在世；

死，不能窩窩囊囊不為人知。

縱然在地獄也要去追求榮譽(yù)；

即使在天堂也不能忍辱受屈！

(仲躋昆譯)

【賞析】

穆太奈比是阿拉伯阿拔斯王朝詩(shī)人。他一生頗具傳奇色彩，堪稱“阿拉伯的李白”。與李白一樣，他尚武而擅文，狂傲不羈而胸懷奇志，并也曾四處流落、遍訪諸侯、壯志難酬，且詩(shī)歌都具有張揚(yáng)的個(gè)性、豪放的風(fēng)格，在阿拉伯詩(shī)歌殿堂中享有崇高的地位。而他為阿拉伯詩(shī)歌注入的這股前所未有的剛健之力、雄渾之勢(shì)，更是為阿拉伯詩(shī)歌開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)宏大磅礴的新境界。

他的詩(shī)有頌詩(shī)、挽詩(shī)、描述詩(shī)、情詩(shī)、格言詩(shī)等，其中以頌詩(shī)、描述詩(shī)和格言詩(shī)為佳。這首《生與死》就是典型的格言詩(shī)，短小精悍卻力量十足，鼓舞人奮進(jìn)。整首詩(shī)雄渾豪放、鏗鏘勁健，句句箴言，字字珠璣，每一小節(jié)都可獨(dú)立出來(lái)成為如標(biāo)槍般的口號(hào)。

詩(shī)作語(yǔ)句簡(jiǎn)潔明了，干凈利落。開(kāi)篇就以錚錚鐵骨的氣勢(shì)亮出了自己的態(tài)度：“要活得尊嚴(yán)，死得光榮： /在戰(zhàn)旗下，在槍叢中！”短短幾個(gè)字喊出了一個(gè)英雄強(qiáng)硬的口號(hào)，我們甚至可以聽(tīng)見(jiàn)詩(shī)人那氣吞山河的呼喊： 是真男人，就應(yīng)該馳騁、建功在沙場(chǎng)，就應(yīng)該戰(zhàn)斗在軍旗下，格斗在槍林中。“讓熠熠閃光的槍尖/解除一切仇恨和憤怒”，如果有什么仇恨，有什么憤怒，那么就讓我們一切都在“熠熠閃光的槍尖”下來(lái)解決吧。讀到這兒，詩(shī)人那憤世嫉俗、崇尚武力的精神躍然紙上，一如生活中的穆太奈比那鮮明的個(gè)性。

詩(shī)作的后兩節(jié)更是格言般地道出了詩(shī)人的生命態(tài)度：“活，不能碌碌無(wú)為茍活在世；/死，不能窩窩囊囊不為人知”;“縱然在地獄也要去追求榮譽(yù)；/即使在天堂也不能忍辱受屈”。是的，倘使碌碌無(wú)為地活著，不如轟轟烈烈的戰(zhàn)斗而死。生要生得偉大，死要死得光榮。而且即使是為了自己崇高的理想和目標(biāo)，為了尊嚴(yán)和榮譽(yù)而獻(xiàn)出了生命，那么就是到了地獄或天堂也還是要為維護(hù)自己的尊嚴(yán)和榮譽(yù)而繼續(xù)戰(zhàn)斗！多么強(qiáng)有力的生命意義的呼喊，多么鮮明積極的人生態(tài)度！最后兩節(jié)詩(shī)人采用對(duì)比的手法，把“生與死”這個(gè)終極議題的答案解說(shuō)得鐵板釘釘，絲毫不容置疑。從以上如匕首般的短句里我們看到了一個(gè)清高自負(fù)、具有反叛精神的穆太奈比，也看到了他最看重的尊嚴(yán)、榮譽(yù)，以及他最蔑視的懦弱、屈辱。詩(shī)歌中傳達(dá)的這種追求尊嚴(yán)與榮譽(yù)、拒絕怯懦與屈辱的剛毅之氣，不僅潛移默化地影響了整個(gè)阿拉伯民族，更激發(fā)出一種阿拉伯人民寧折不彎、倔強(qiáng)驍勇的民族性格。

“穆太奈比像在天空翱翔，其他詩(shī)人則在地上行走?！边@是人們對(duì)這位詩(shī)壇巨人最有名的一句贊語(yǔ)。是的，這位阿拉伯傳奇詩(shī)人帶著他永不妥協(xié)的傲然，在阿拉伯詩(shī)史的熠熠星空中俯視著蕓蕓眾生。

(程永艷)