[明] 張煌言

國亡家破欲何之^②?西子湖頭有我?guī)煛?br>日月雙懸于氏墓^③,乾坤半壁岳家祠^④。
慚將赤手分三席^⑤,敢為丹心借一枝^⑥。
他日素車東浙路^⑦,怒濤豈必屬鴟夷^⑧!

〔注釋〕
①本篇選自張煌言《張蒼水集》。甲辰八月，指康熙三年(公元1664年),當(dāng)時(shí)，張煌言已被捕，清政府將其從故鄉(xiāng)鄞縣押解至杭州。②何之，何去。③于氏墓，指于謙墳，在杭州西湖旁側(cè)三臺(tái)山下。明英宗時(shí)，兵部尚書于謙，曾經(jīng)為抵御瓦剌的侵略，立下過不朽的功勛。耿耿忠心，與日月同光。④岳家祠，指岳飛的祠墓，在杭州西湖棲霞嶺下。南宋高宗時(shí)，抗金名將岳飛，精忠報(bào)國，屢挫金兵，保衛(wèi)了南宋的半壁江山。⑤慚，羞愧。赤手，空手。席，坐次。⑥一枝，莊子《逍遙游》:“鷦鷯巢于深林，不過一枝?！柄匉嵤且环N形體很小的鳥，棲息叢林枝上，所占的空間也很有限。這里比喻一小塊墳地。⑦素車，原是古代帝王居喪時(shí)所用的車子，用白色的麻和繒為飾；后來泛指喪事用的靈車。這里是指奔騰的潮水，洶涌澎湃，看上去猶如張著帷蓋的素車。枚乘在《七發(fā)》形容廣陵潮曾說：“其少進(jìn)也，浩浩,如素車白馬帷蓋之張”。東浙，即浙江東部。⑧鴟(chi蚩)夷，一作鴟鴺，皮制的口袋?！秶Z·吳語》:“(申胥)遂自殺。將死，曰：‘而懸吾目于東門，以見越之入、吳之亡也?！?吳)王慍曰：‘孤不使大夫得有見也！’乃使取申胥之尸，盛以鴟夷，而投之于江?！?br>
〔分析〕
明朝滅亡后，奉魯王監(jiān)國、官至權(quán)兵部尚書的張煌言在浙東沿海一帶輾轉(zhuǎn)據(jù)守，抗擊清兵。至康熙三年(公元1664年),見大勢已去，收復(fù)無望，遂解散余部，隱居于南田懸岙(ao奧)島(今浙江省象山縣南)。其年七月，為清兵所俘，押解至家鄉(xiāng)寧波；八月初，轉(zhuǎn)解往杭州。此詩即離別故鄉(xiāng)時(shí)所作。
“國亡家破欲何之？”之，往，到。詩一起首，詩人以設(shè)問的方式，提出了自己的歸宿問題：在這國亡家破的時(shí)刻，我將何去何從呢？接著，他以自答的方式，表達(dá)了自己的意愿：“西子湖頭有我?guī)??！蔽髯雍贾菸骱膭e稱。因?yàn)樵娙藢⒁谎和贾?，所以馬上想到西子湖旁有自己學(xué)習(xí)的榜樣。師，在這里是榜樣的意思，亦即下一聯(lián)中所提到的于謙與岳飛。
“日月雙懸于氏墓，乾坤半壁岳家祠?！庇谑夏?，指于謙的墳?zāi)梗诤贾菸骱匀_(tái)山下。于謙，字廷益，浙江錢塘(今杭州市)人。明朝大臣，官至兵部尚書。瓦刺(蒙古一部落)入侵，明英宗皇帝被俘，國勢危頹。于謙擁立景帝，反對南遷，并親自督戰(zhàn)，擊敗瓦剌軍，使局勢轉(zhuǎn)危為安。英宗還朝復(fù)辟，于謙以“謀逆”罪被殺，后來昭雪日月雙懸，是說于謙抵抗瓦刺侵略的功績永垂不朽，可與日月爭光。岳家祠，即岳飛的祠墓，在杭州西湖棲霞嶺下。岳飛，字鵬舉，河南湯陰人，是南宋抗金名將。后被宋高宗趙構(gòu)和宰相秦檜所害。乾坤半壁，是說岳飛的抗金斗爭，支持住了南宋的偏安局面。在這兩句詩中，詩人表示了要學(xué)習(xí)于謙、岳飛等人寧死不屈的精神。這兩句詩既是第二句詩的注腳，又為下一句的“三席”張本。
“慚將赤手分三席，敢為丹心借一枝?！毕?，坐次。枝，枝棲，棲息的地方。這兩句是說，自己恢復(fù)明室的功業(yè)未成，不敢希望與于謙、岳飛在西子湖畔鼎足而立，只是憑著自己的丹心，在他們的墓旁借取一席葬身之地而已。“慚”字在這里既表現(xiàn)了詩人的謙虛，同時(shí)也流露出詩人對自己功敗垂成、壯志未酬的深深遺憾。
“他日素車東浙路，怒濤豈必屬鴟夷！”素車，靈車，喪車，因靈車為白色，這里借喻為江中的怒濤。漢代賦家枚乘在《七發(fā)》中，曾把江濤喻作張著篷幕的素車和高大的白馬，為此詩所本。東浙，浙江東部地區(qū)，詩人曾在這一帶抗清十余年。鴟夷，皮口袋，這里指春秋時(shí)的伍子胥。伍子胥因勸吳王夫差伐越，被讒而死。死后，夫差將他的尸體裝在鴟夷里投于江中。后來傳說他的精魂不泯，尸體隨波浪奔流，驅(qū)水為濤，以溺殺人。詩人借用這兩個(gè)典故，表示自己肉體雖將滅亡，但反抗的意志永遠(yuǎn)不會(huì)消滅，將于死后化成洶涌的怒濤，報(bào)仇雪恨。
全詩直抒胸臆，表達(dá)了詩人自己寧死不屈、視死如歸的決心。情緒慷慨激昂，風(fēng)格蒼涼悲壯，讀來動(dòng)人心魄。