“?身思狡兔，側(cè)目似愁胡?！闭鎸?xiě)蒼鷹，著意凸現(xiàn)蒼鷹好斗、兇悍的個(gè)性特征，準(zhǔn)確有力。用“?身”、“側(cè)目”形容鷹的居處姿式和眼神這些外在的形態(tài)，是實(shí)寫(xiě)，是畫(huà)面上實(shí)有的東西。用“思狡兔”、“似愁胡”這些推想比況之詞寫(xiě)觀者的印象：好斗的雄鷹盼望著搏擊最狡猾的兔子，它那雙邪視的眼睛郁結(jié)著仇視與力量。這是虛寫(xiě)，畫(huà)面上沒(méi)有。虛實(shí)結(jié)合，把畫(huà)面蒼鷹刻畫(huà)得形神兼?zhèn)洹?/div>
正面寫(xiě)過(guò)蒼鷹形神后，詩(shī)人又回到畫(huà)圖，進(jìn)一步描寫(xiě)蒼鷹的逼真。這就是第三聯(lián)：“絳鏇光堪摘，軒楹勢(shì)可呼。”按理說(shuō)，既然是畫(huà)，那不論這鷹有無(wú)拴系，不論它掛在怎樣有利出擊的位置，它都是永遠(yuǎn)不會(huì)從畫(huà)面中飛出來(lái)的。詩(shī)人在這里有意把畫(huà)物同活物混淆，目的就在于強(qiáng)調(diào)畫(huà)鷹的逼真與生動(dòng)給人造成的錯(cuò)覺(jué)：如果去掉束縛，它真的就要破畫(huà)而去了！違背生活的真實(shí)，是為了稱頌真實(shí)的藝術(shù)。
詩(shī)人既然把畫(huà)鷹看作有待解除羈絆的活鷹，它又據(jù)有那么好的地勢(shì)，于是詩(shī)自然推出最后兩句：“何當(dāng)擊凡鳥(niǎo)，毛血灑平蕪！”什么時(shí)候讓這只雄鷹一展身手，擊殺那些凡俗的惡鳥(niǎo)啊！這兩句詩(shī)是上面所寫(xiě)的蒼鷹的悍猛、好斗、呼之欲出等作了總結(jié)，也使蒼鷹兇悍的性情因與擊殺俗物的正義之舉相聯(lián)系而富于積極意義。在頌贊畫(huà)工于畫(huà)面上所表現(xiàn)出的精神時(shí)也展示出詩(shī)人自己的胸襟與非凡的抱負(fù)。浦起龍說(shuō)：這兩句詩(shī)“乘風(fēng)思奮之心，疾惡如仇之志， 一齊揭出?！?/div>
總之，這首詩(shī)氣勢(shì)不凡，風(fēng)格勁爽，章法嚴(yán)謹(jǐn)，是題詠詩(shī)中的上乘之作。
我國(guó)詩(shī)歌史上素有“詩(shī)圣”之稱的大詩(shī)人杜甫，寫(xiě)過(guò)二十余首題畫(huà)詩(shī)。雖說(shuō)題畫(huà)詩(shī)在杜甫以前已經(jīng)有人寫(xiě)過(guò)，然而，真正開(kāi)一代風(fēng)氣，使題畫(huà)詩(shī)這種融詩(shī)畫(huà)于一爐的獨(dú)特的詩(shī)體崛起于有唐一代，還得歸功于杜甫。 《畫(huà)鷹》是他早期的作品，是諸多題畫(huà)詩(shī)中很有特色的一首。
杜甫(712—770)，唐代詩(shī)人。字子美，河南鞏縣(今同)人。他是初唐詩(shī)人杜審言的孫子。天寶初，應(yīng)進(jìn)士不第，困居長(zhǎng)安。天寶中，因獻(xiàn)三大禮賦，受玄宗賞識(shí)，授京兆府兵曹參軍。安史亂起，謁肅宗于鳳翔，拜左拾遺。不久，他棄官入蜀，至成都，筑草堂于浣花溪畔。嚴(yán)武任劍南節(jié)度使，奏杜甫為檢校工部員外郎，世稱“杜工部”。他親身經(jīng)歷了唐王朝的“開(kāi)元盛世”和“安史之亂”的戰(zhàn)亂時(shí)期，用詩(shī)歌深刻地反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，因而他的詩(shī)有“詩(shī)史”之譽(yù)。杜甫善書(shū)法，楷、隸、行、草無(wú)一不工(陶宗儀《書(shū)史會(huì)要》)，他對(duì)書(shū)法、繪畫(huà)藝術(shù)有精湛的鑒賞能力，所以他寫(xiě)了許多題詠書(shū)畫(huà)的詩(shī)篇。著有《杜工部集》。
《畫(huà)鷹》是一首五言律詩(shī)。首聯(lián)就題寫(xiě)，寫(xiě)盡題面的意思，已攝得畫(huà)鷹之神。 “素練風(fēng)霜起”，是說(shuō)雪白的畫(huà)絹上，突然騰起了一陣風(fēng)霜，為什么呢？次句便點(diǎn)明矯健的蒼鷹挾帶風(fēng)霜，飛騰欲起，極力贊揚(yáng)這幅畫(huà)畫(huà)得與眾不同，很出色。詩(shī)人在發(fā)端處采用了倒卷的手法，有意顛倒第一、第二句的序次，造成一種先聲奪人的氣勢(shì)，給讀者留下了深刻的印象。
頷、頸兩聯(lián)緊扣“畫(huà)作殊”著筆，正面描寫(xiě)“畫(huà)鷹”在騰起搏擊前的形貌和神態(tài)。 “?”，同竦， “?身思狡兔”，畫(huà)面上的鷹竦起身子，好像想要攫取狡猾的兔子。 “側(cè)目”句，形容畫(huà)鷹的眼神， “愁胡”，定睛凝思的胡猻，語(yǔ)出孫楚《鷹賦》： “深目蛾眉，狀如愁胡?！鳖i聯(lián)的“絳旋”，是系鷹用的絲繩和金屬圓軸， “光堪摘”，絲繩與圓軸閃閃發(fā)光，只要摘掉羈絆，蒼鷹就能展翅遠(yuǎn)翔。 “軒楹”，是堂前的廊柱，畫(huà)鷹懸掛在柱上，氣勢(shì)軒昂，好像一經(jīng)呼喚，就可以騰起飛出。這兩聯(lián)詩(shī)描寫(xiě)畫(huà)鷹神態(tài)靈動(dòng)，飛騰欲去，栩栩如生，如真鷹一般。詩(shī)人先以真鷹擬畫(huà)，再?gòu)漠?huà)鷹見(jiàn)真，將“以畫(huà)作真”的表現(xiàn)手法，發(fā)揮得淋漓盡致。
尾聯(lián)，由畫(huà)鷹引起聯(lián)想，生發(fā)開(kāi)去，寫(xiě)出詩(shī)人自己的心緒和意愿。 “毛血”句，見(jiàn)班固《西都賦》： “風(fēng)毛雨血，灑野蔽天?！币唤?jīng)詩(shī)人拈用，如同己出。詩(shī)人因畫(huà)鷹而希望見(jiàn)到真鷹能奮飛于宇穹，搏擊那些“凡鳥(niǎo)”，將凡鳥(niǎo)的毛血灑于平原之上。沈德潛說(shuō)此詩(shī)“懷抱俱見(jiàn)” (《唐詩(shī)別裁集》)，這首題畫(huà)詩(shī)確實(shí)借著畫(huà)鷹的詩(shī)歌意象，表達(dá)了詩(shī)人乘風(fēng)思奮飛的志向和疾惡如仇的襟抱，表明杜甫在青年時(shí)期充滿著青春活力和朝氣，富有理想和進(jìn)取精神。
《畫(huà)鷹》詩(shī)在工整謹(jǐn)嚴(yán)的格律之中，筆鋒極意動(dòng)蕩，寫(xiě)畫(huà)鷹神采飛揚(yáng)，氣勢(shì)磅礴，寄托著詩(shī)人的挾風(fēng)霜而翱翔的凌云志和“擊凡鳥(niǎo)”的激情。全詩(shī)處處不離畫(huà)，句句寫(xiě)畫(huà)鷹，詠鷹攄懷，不粘不滯，因而意象靈動(dòng)，寓意深遠(yuǎn)，成為杜甫題畫(huà)詩(shī)中的名篇。
此詩(shī)寫(xiě)作年代未詳，詩(shī)中沒(méi)提供任何可以推測(cè)年代的字面線索。古代注家認(rèn)為作于開(kāi)元二十九年(741)，或天寶四載(745)，或天寶十三載(754)。但我以為還可推前，即在開(kāi)元二十五年(737)或稍前，是詩(shī)人浪跡齊趙間的作品。原因是此詩(shī)似還未充分顯示出詩(shī)人沉郁頓挫的獨(dú)特風(fēng)格，它給人更明顯的感覺(jué)是剛勁與豪放，文字上流露出青年人的銳氣。其次，從詩(shī)人其他詠畫(huà)題畫(huà)詩(shī)上看，特別是稍晚的詩(shī)上看，常常流露出詩(shī)人心情上的悒郁、蒼涼、抑塞，以至某些消極避世的情緒，借畫(huà)抒情、寄托懷抱的痕跡較明顯，而此則似尚未。因此，把它定為詩(shī)人留下來(lái)的最早作品也是可以的。
素練，白色的絹帛。鷹是畫(huà)在白絹上面的。風(fēng)霜起，靜態(tài)的畫(huà)面出現(xiàn)了動(dòng)態(tài)，這仿佛戲曲上一場(chǎng)大戰(zhàn)之前，大將軍將出的那一陣鑼鼓，先聲奪人。起句雖未寫(xiě)鷹，而鷹已在，并預(yù)示此鷹必然畫(huà)得其氣若生，其勢(shì)如動(dòng)；因而才有素練上風(fēng)霜遽起之感。第二句是點(diǎn)題，兼述“風(fēng)霜起”的由來(lái)，為“蒼鷹畫(huà)作殊”之故?！笆狻?，是說(shuō)畫(huà)家筆墨不凡，又說(shuō)是蒼鷹的氣勢(shì)特出。
，挺立貌。鷹正然挺立，在想著捕捉狡兔?！皞?cè)目”是鷹凝目看物的一種動(dòng)作。“愁胡”二字古人寫(xiě)鷹時(shí)多用之，如晉孫楚《鷹賦》：“深目蛾眉，狀如愁胡。”隋魏產(chǎn)深《鷹賦》： “立如植木，望如愁胡?！崩畎椎摹侗诋?huà)蒼鷹贊》也用過(guò)： “上有蒼鷹之獨(dú)立，若愁胡之?dāng)€眉?！边@些都是以“愁胡”來(lái)描狀鷹的眉眼神態(tài)，即其眉攢，其目深。攢眉，是愁的一種情態(tài)，故以“愁”代之。胡，一說(shuō)指猢猻，猢猻眉攢眼碧，與鷹眉眼相似；一說(shuō)指胡人，胡人濃眉碧眼，與鷹相似。二句既寫(xiě)了鷹的內(nèi)心——“思狡兔”，又寫(xiě)了鷹的神態(tài)。神態(tài)表自內(nèi)心，眼是心靈窗戶。正是由于詩(shī)人寫(xiě)了鷹的內(nèi)心活動(dòng)，對(duì)鷹的心境體會(huì)深，因而寫(xiě)來(lái)比上面那些描寫(xiě)來(lái)得生動(dòng)，來(lái)得活。
絳是絲繩，旋是纏繞絲繩的轉(zhuǎn)軸。全句說(shuō)畫(huà)上那光錚明亮的絳旋象伸手便可摘下。軒楹，檐間廊柱，畫(huà)上鷹所在之地。這句寫(xiě)鷹的生動(dòng)逼真似可把它從廊下呼叫出來(lái)。兩句都是寫(xiě)畫(huà)筆之高，即“畫(huà)作殊”的一個(gè)方面。前者是襯，后者是主。
“何當(dāng)”，何時(shí)之意。鷹既可以呼之而出，那么鷹自然可以一展雄翼，騰身入空，擊下凡鳥(niǎo)。這是詩(shī)人看畫(huà)入神時(shí)的想象，通過(guò)這一想象，進(jìn)一步刻劃?jì)棶?huà)得生動(dòng)逼真。
全詩(shī)充滿動(dòng)意?！帮L(fēng)霜起”，是素練在動(dòng)； “身思狡兔”，是鷹的心在動(dòng)； “側(cè)目似愁胡”，是鷹的眼在動(dòng)?！翱罢笔窃?shī)人的手欲動(dòng)； “可呼”是詩(shī)人的口欲動(dòng)； “擊凡鳥(niǎo)”是鷹已動(dòng)； “灑平蕪”則是凡鳥(niǎo)之毛血飄飄灑灑的動(dòng)了。以素練之動(dòng)起，以毛血濺落之動(dòng)止，中間筆筆皆動(dòng)。寫(xiě)鷹之如生，正是贊畫(huà)鷹之如生。有此好畫(huà)筆，正應(yīng)有此好詩(shī)筆狀之也。
全篇出之以想象，想象畫(huà)面起了風(fēng)霜，想象絳旋之“堪摘”，軒楹中之“可呼”，更設(shè)為蒼鷹想象，想象它在“思狡兔”，再進(jìn)一步地想象它在“擊凡鳥(niǎo)”時(shí)所出現(xiàn)的“毛血灑平蕪”的景象。于是又使人想象詩(shī)人正象一位天真的孩子，心頭充滿孩子的天真，對(duì)著畫(huà)兒出神，出神地想象著，想象著……
“詩(shī)人，不失其赤子之心者也?！?/div>
此詠畫(huà)鷹，極其飛動(dòng)?！吧怼?、“側(cè)目”一聯(lián)已曲盡其妙?！翱罢薄ⅰ翱珊簟币宦?lián)，又足見(jiàn)為畫(huà)而非真。王介甫《虎圖行》亦出于此耳，……“何當(dāng)擊凡鳥(niǎo)，毛血灑平蕪?！弊用佬刂袘嵤兰残?，又以寓見(jiàn)深意。謂焉得烈士有如真鷹，能搏掃庸謬之流也。(方回《瀛奎律髓》卷二十七)
張孝祥曰： “首聯(lián)倒插，言鷹之威猛，如挾風(fēng)霜而起也?！?( [清]仇兆鰲《杜詩(shī)詳注》卷一引)
與《胡馬》篇競(jìng)爽。入手突兀，收局精悍。
起作驚疑問(wèn)答之勢(shì)。言此素練也，而風(fēng)霜忽起，何哉？由來(lái)蒼鷹畫(huà)作，殊絕動(dòng)人也，是倒插法，又是裁對(duì)法，“身”、“側(cè)目”，此以真鷹擬畫(huà)，又是貼身寫(xiě)?！翱罢薄ⅰ翱珊簟?，此以畫(huà)鷹見(jiàn)真，又是飾色寫(xiě)。結(jié)則競(jìng)以真鷹氣概期之。乘風(fēng)思奮之心，疾惡如仇之志，一齊揭出。(浦起龍《讀杜心解》卷三)
查初白(慎行)曰： “極動(dòng)蕩之致，到底不離畫(huà)，結(jié)句若說(shuō)真鷹，何足為奇？惟以寫(xiě)畫(huà)鷹，便見(jiàn)生色。” (高步瀛《唐宋詩(shī)舉要》引)