詠 史

田光老矣，笑燕丹賓客、都無人物。馬角烏頭千載恨，匕首匣中如雪。落日蒼涼，羽聲慷慨，壯士沖冠發(fā)。咄哉孺子，武陽色怒而白。

試問擊筑漸離，此時安在，何不同車發(fā)？ 負劍祖龍驚掣袖，六尺屏風堪越。貫日長虹，繞身銅柱，天意留秦劫。蕭蕭易水，至今猶為嗚咽。

這首詞，對“荊軻刺秦”作出了歷史的評價。上片寫荊軻入秦的準備工作和易水送別的情景，下片寫荊軻刺秦的壯烈場面及對其失敗的感嘆。它由衷地歌頌了荊軻的視死如歸，義無反顧； 憤慨地斥責了秦舞陽的怯懦無能，不足與謀。而對燕丹的冒險行動，表示理解和同情； 對高漸離之未能同車出發(fā)，表示懷疑和惋惜。詞人巧妙地把有關(guān)的歷史事實和歷史人物穿插進去，而又不枝不蔓，有聲有色，語多奇氣，意能創(chuàng)新，格極雄渾，調(diào)尤雅正，脫盡了詞壇柔媚纖麗的積習，不愧為蘇、辛一派的后勁。

長調(diào)要有一個整體的結(jié)構(gòu)設(shè)想，頭如何起，才能籠罩全篇； 尾如何結(jié)，才能余音繞梁，盡而不盡； 中間如何鋪敘，過片如何貫串，才能在鋪敘之中而變化不居，在錯綜之中有意脈可尋。詞人在這首長調(diào)中，正是這么進行藝術(shù)構(gòu)思的。詞的上片分為四個層次來寫： “田光老矣”三句，是單起之調(diào)，貴在突兀而又能籠罩全篇。它慨嘆燕丹的賓客，全是碌碌無能之輩，而獨對田光的剛腸俠骨，智深勇沉，在字里行間流露出無限景仰之意。田光，燕國俠客，可惜年老，精氣已消，不能負重而致遠，一種無可奈何之情溢于言表。真是愛憎分明，文情并茂。這是第一個層次?！榜R角烏頭”二句，是鋪敘，是寫荊軻刺秦的起因和準備工作，是第二個層次。相傳燕太子丹為質(zhì)于秦，受到非禮的待遇。燕丹求歸，秦王曰： “烏頭白，馬生角，乃許耳?！?(事見《史記·刺客列傳》引《索隱》的話及王充《論衡·感虛篇》) 于是燕丹逃歸，欲設(shè)法以報秦怨，這便是燕丹決定采取冒險行動的緣由。他在得到荊軻的許諾以后，不惜以百金的重價，購得徐夫人的匕首，“使工以藥淬之，以試人，血濡縷，人無不立死者” (《史記·刺客列傳》)。這是上述兩語所概括的歷史事實。在選材上，可謂取精用宏；在表達上，可謂語少意多?！奥淙丈n涼”三句，寫“易水送別”的壯烈場面，化用《史記·荊軻傳》中賓客們皆白衣冠送至易水之上，“又前為歌曰：‘風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還?！瘡蜑橛鹇暱犊?，士皆瞋目，發(fā)盡上指冠”的話，為倚聲之詞。以蒼茫的落日，烘托環(huán)境； 以慷慨的羽聲，形容悲壯。兩者互為對偶，互為映襯，給人以壯美的藝術(shù)享受。這是第三個層次?！斑驮铡眱删?，是對秦舞陽的譏刺。它點化了《史記正義》引《燕丹子》的話：“舞陽骨勇之人，怒而面白。光所知荊軻，神勇之人，怒而色不變?！币步Y(jié)合了《史記·荊軻傳》的“何太子之遣！ 往而不返者，豎子也！ ”及“荊軻奉樊於期頭函，而秦舞陽奉地圖匣，以次進。至陛，秦舞陽色變震恐”的話，對秦舞陽的怯懦，表示非常的遺恨。真是事事有據(jù)，無一語無來歷。從命意來說，既是對秦舞陽的斥責，又是對荊軻的惋惜。從結(jié)構(gòu)來說，既是照應(yīng)上文的“笑燕丹賓客，都無人物”,又是引出下文的“試問擊筑漸離，此時安在？”這是第四個層次。上片的這些層次，不枝不蔓，能疏能密，條貫之中有錯綜，鋪敘之中有評論，是詠史詞中不可多得之作。

下片也是分四個層次寫的。過片以高漸離之安在，暗接秦舞陽的無能。氣脈貫串，情理昭晰，出之以提問，更覺精神百倍，神韻悠然。高漸離，也是燕國的義士，善擊筑，與荊軻友善，相與歌于市中，傍若無人。及荊軻失敗，乃變姓名為人傭保，以鉛置筑中，伺機撲秦皇帝，不中被殺。故詞人認為荊軻能與他“同車東發(fā)”,成功的機會就會越大。第二個層次是“負劍祖龍”二句，極寫始皇遇刺的驚惶失措。祖龍，指秦始皇?！妒酚洝で厥蓟时炯o》有“今年祖龍死”的話。祖，是“始” 的意思；龍，是“王”的象征?！柏搫Α敝笇σ频郊缟?，言劍柄太長，一時拔不出鞘，故“左右乃曰： ‘王負劍！ ’ 負劍，遂拔以刺荊軻”(見《史記·刺客列傳》)。“六尺屏風”應(yīng)為“八尺屏風”之誤?！妒酚浾x》引《燕丹子》曰： 荊軻“左手揕其胸，秦皇曰： ‘今日之事，從子計耳。乞聽瑟而死。’召姬人鼓琴，琴聲曰：‘羅縠單衣，可裂而絕； 八尺屏風，可超而越；鹿轤之劍，可負而拔?！跤谑菉^袖，超屏走之?！笨梢娛蓟手阅苊撾U者，完全是琴聲暗示的結(jié)果。而荊軻之所以未能成功者，則是他想生劫始皇，欲得契約以報太子的原故。寥寥兩語，隱括了 《 史記》和《燕丹子》關(guān)于“荊軻刺秦”的場面描寫。一以突出始皇的“卒起不意” ,“不知所為”,完全喪失了常態(tài)； 一以突出荊軻的“倚柱而笑，箕踞以罵”的視死如歸精神。第三個層次是“貫日長虹”三句，歌頌荊軻的無所畏懼，置生死于度外，并把他之所以未能成功，歸之于天的意旨。長虹貫日，是一種天象，它預示著將有非常之變?！妒酚洝むu陽傳》載： 荊軻入秦，曾經(jīng)出現(xiàn)過“白虹貫日”的景象?！袄@身銅柱”,指 “荊軻逐秦王，秦王環(huán)柱而走”的事。兩者都是極言荊軻的暴烈行動，上干天象，下盡人事，事之不成，是上天要降浩劫于人間。這自然是對秦的極端不滿，是對荊軻的極端同情?！笆捠捯姿倍?，是情結(jié)，是第四個層次。蕭蕭，是風聲，在這里也是形容環(huán)境的蕭條； 嗚咽，是水聲，在這里也是形容人們的悲泣。它不僅以鋪敘取勝，而且以韻味見長，盡而不盡，余味無窮，感人至深，有一唱三嘆之妙。