盛唐山水詩(shī)三大家風(fēng)格簡(jiǎn)論?

劉之杰

焦作師范學(xué)校！河南焦作454150

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摘? ? 要：

盛唐山水詩(shī)呈現(xiàn)多元審美形態(tài)。作為代表 , 王維奉佛 , 李白崇道 , 杜甫尊儒 , 他們的山水詩(shī)表現(xiàn)形態(tài)各有千秋 , 藝術(shù)風(fēng)格各異其趣

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關(guān)鍵詞：

盛唐山水詩(shī)； 藝術(shù)風(fēng)格； 王維； 李白； 杜甫；

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作者簡(jiǎn)介： 劉之杰 (1957-) , 男， , 焦作師范學(xué)校高級(jí)講師， 主要研究方向?yàn)橹袊?guó)文學(xué)；

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收稿日期：2000-06-30

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Received： 2000-06-30

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發(fā)軔于東晉的山水詩(shī)到了盛唐進(jìn)入黃金時(shí)代。山水詩(shī)人群星麗天， 山水詩(shī)作風(fēng)格多樣。王維、李白、杜甫三大家最具有代表性。

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王維“取效仁智樂， 寄暢山水陰”[1]。在官階陛升的過程中， 避入山林和禪門。禪宗是崇尚山林的佛教， 王維受禪宗的昭示， 自信一顆耽禪的心靈足以消去世上紛擾。他的山水詩(shī)寫靜的境界和氛圍， 傳達(dá)澄靜的心靈， 這正合乎禪宗以靜心而徹悟人生要義之旨。“空山不見人， 但聞人語(yǔ)響。返景入深林， 復(fù)照青苔上?！?(《鹿柴》) 幽靜的環(huán)境， 清冷的氛圍。“颯颯秋雨中， 淺淺石溜瀉。跳波自相濺， 白鷺驚復(fù)下。” (《欒家瀨》) 聲響與躍動(dòng)更顯凄冷靜穆。“人閑桂花落， 夜靜春山空。月出驚山鳥， 時(shí)鳴春澗中?！?(《鳥鳴澗》) 寫花落、月出之動(dòng)態(tài)和鳥鳴之聲態(tài)， 以反襯夜景的閑靜?！懊髟滤砷g照， 清泉石上流。竹喧歸浣女， 蓮動(dòng)下漁舟?！?(《山居秋暝》) 描摹動(dòng)態(tài)和聲態(tài)， 突出山居生活環(huán)境的清幽、明凈和恬靜。”獨(dú)坐幽篁里， 彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知， 明月來(lái)相照?！?(《竹里館》) 幽密竹林， 獨(dú)自靜坐， 無(wú)凡人來(lái)攪擾， 無(wú)俗事來(lái)煩心， 只有明月相伴， 意興清幽， 心靈澄凈， 心與境合， 情與景融。創(chuàng)造靜謐的意境， 表露恬靜的心境， 是王維山水詩(shī)的重要特征。

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王維喜歡用“空”字狀景。“空山新雨后” (《山居秋瞑》) 、“空翠濕人衣” (《山中》) 、“夜靜春山空” (《鳥鳴澗》) 、“空堂欲二更” (《秋夜獨(dú)坐》) 、積雨空林煙火遲” (《積雨輞川莊作》) 、“空山不見人” (《鹿柴》) 等等， 王維的山水詩(shī)與“空”字似乎結(jié)下了不解之緣， 究其根本， 是因?yàn)檫@“空”字， 以虛幻不實(shí)、空寂明靜之義存在于佛教經(jīng)義中。

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王維寫幽靜的環(huán)境， 造空靈的意境， 都融入了個(gè)人的內(nèi)心體驗(yàn)和超脫情感：靜的自然， 空的意緒， 都是詩(shī)人的內(nèi)在精神——恬淡心境的外化。漠漠水田飛白鷺， 陰陰夏木囀黃鸝。山中習(xí)靜觀朝槿， 樺下清齋折露葵?！?(《積雨輞川莊作》) 輞川莊恬靜優(yōu)美， 詩(shī)人在其中過著幽雅恬淡的禪寂生活?！靶械剿F處， 坐看云起時(shí)?！?(《終南別業(yè)》) 行得隨意， 止得適意， 看得無(wú)意， 是“悠然見南山”, 悠閑的行動(dòng)映出心境的自適。云也悠然， 心也悠遠(yuǎn)?！拜p陰閣小雨， 深院晝慵開。坐看蒼苔色， 欲上人衣來(lái)?！?(《書事》) 小雨后的深院青苔， 清新， 雅潔， 令詩(shī)人歡然自悅， 陶然忘情于清幽恬靜的境域， 是佛家本色在詩(shī)中的表現(xiàn)。

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李白的山水詩(shī)主要呈現(xiàn)“雄渾”之風(fēng)?！锻麖]山瀑布》:“日照香爐生紫煙， 遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺， 疑是銀河落九天。香爐峰紫煙裊裊， 瀑布從云煙霧靄中飛瀉直下， 猶如來(lái)自銀河， 氣勢(shì)磅礴， 景象雄奇， 形色瑰麗， 奔放空靈?！包S河之水天上來(lái)， 奔流到海不復(fù)回” (《贈(zèng)裴十四》) 、黃河西來(lái)決昆侖， 咆哮萬(wàn)里觸龍門” (《公無(wú)渡河》) 、“西岳崢嶸何壯哉！黃河如絲天際來(lái)” (《西岳云歌送岳子》) , 這些詩(shī)句氣魄宏偉， 熱情奔放， 猶如征程萬(wàn)里的黃河狂濤巨浪， 形象開闊而壯美， 情緒豪放， 是詩(shī)人昂揚(yáng)奮進(jìn)精神面貌的寫照。其代表作《蜀道難》寫得跌宕多姿、壯麗無(wú)比， 氣勢(shì)磅礴， 給人以強(qiáng)烈的震撼。

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李白受道家思想影響頗深?！对L戴天山道士不遇》是一首景致幽美而情致婉轉(zhuǎn)的山水詩(shī)。道士居于“世外桃源”, 可以想見其超越塵俗的仙家之姿， 山林清幽寧?kù)o的環(huán)境， 正顯方外本色。野竹蒼翠， 山色青蔥， 飛泉碧峰， 一派凈潔， 輝映主人的高潔澹泊?！鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴， 使我不得開心顏 (《夢(mèng)游天姥吟留別》) 、“且就洞庭賒月色， 將船買酒白云邊” (《陪族叔刑部侍郎曄及中書賈舍人至游洞庭》) 、“人生在世不趁意， 明朝散發(fā)弄扁舟” (《宣州謝樓餞別校書叔云》) 等詩(shī)句， 閃爍著自由放逸、遺世獨(dú)立的精神。

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既然“人生在世不趁意”, 故而轉(zhuǎn)向大自然覓求“知音”, 吟詠?zhàn)匀簧剿淖髌罚?或抒發(fā)熱愛自然之情：“樓觀岳陽(yáng)盡， 川迥迥庭開。雁引愁心去， 山銜好月來(lái)” (《與夏十二登岳陽(yáng)樓》) 詩(shī)人心情好， 連那靜穆的山巒也被賦予了生命?；蛄髀豆录诺臎r味：“江城如畫里， 山晚望晴空。兩水夾明鏡， 雙橋落彩虹。人煙寒橘柚， 秋色老梧桐。誰(shuí)念北樓上， 臨風(fēng)懷謝公?！?(《秋登宣城謝北樓》) 山川明凈而秀麗， 讓人愛戀；秋光漸老而蒼寒， 令人傷感， 于是乎苦悶彷徨的孤獨(dú)之感， 抑郁憂傷的寂寞之情便悄然而現(xiàn)， 然而， 除了寄情山水， 空懷古人， 時(shí)人誰(shuí)能理解偉大詩(shī)人的心懷呢？

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李白“一生好入名山游”, 他的山水詩(shī)風(fēng)格多樣， 筆下景致色彩斑斕。蒼勁如《塞下曲》, 邊地苦寒不堪；樸直如《古朗月行》, 形象瑰麗神奇；《關(guān)山月》于“渾雄之中， 多少閑雅”[2];《峨眉山月歌》的意境空靈明朗；《攀游天姥吟留別》的意境迷離惝恍；《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》意韻悠長(zhǎng)；《渡荊門送別》形象奇?zhèn)ザL(fēng)格雄健。其中“山隨平野盡， 江入大荒流”二句， 或以為不如杜甫的“星垂平野闊， 月涌大江流” (《旅夜書懷》) , 其實(shí)各有千秋：杜詩(shī)壯觀， 李詩(shī)高遠(yuǎn)。儒道審美精神不同而己。

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李白“秉承”莊子“山林與， 皋壤與， 使我欣欣然而樂與”[3]的山水審美精神， 杜甫則深受孔子“知者樂水， 仁者樂山”[4]的山水審美原則的影響， 杜甫對(duì)自然山水的審美情趣與其品性、抱負(fù)、胸懷是一致的， 其筆下的山水以壯美為主調(diào)。磊磊星月高， 蒼茫云霧浮。大哉乾坤內(nèi)， 吾道長(zhǎng)悠悠” (《發(fā)秦州》) 蒼茫的景象， 深沉的感慨；“高壁抵， 洪濤越凌亂” (《白沙渡》) 山崖陡峭， 波濤洶涌；“危途中縈盤， 仰望垂線樓” (《龍門閣》) 以比喻形容閣道之高險(xiǎn)；“一夫恕臨關(guān)， 百萬(wàn)未可傍” (《劍門》) 用對(duì)比表現(xiàn)劍門的險(xiǎn)固， 可與“劍閣崢嶸而崔嵬， 一夫當(dāng)關(guān)， 萬(wàn)夫莫開” (李白《蜀道難》) 相匹敵。杜甫的山水詩(shī)除了蒼莽雄奇外， 也不乏美妙空靈， 多彩的自然風(fēng)光在詩(shī)人筆下?lián)u曳多姿。如“青冥寒江渡， 架竹為長(zhǎng)橋。竿濕煙漠漠， 江永風(fēng)蕭蕭。連笮動(dòng)裊娜， 征衣瘋飄搖。急流鴇蠲散， 絕岸黿鼉驕” (《桔柏渡》) 寫詩(shī)人走浮橋渡江時(shí)的見聞和感受， 奇特綺麗的景致常常誘使詩(shī)人陶然忘機(jī)：“蜀道多早花， 江間饒奇石”。儒者于積極用世， 在實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想的過程中， 也追求“竹柏之懷與神心渺遠(yuǎn)， 但智之性共山水高深”的審美理想。如“遠(yuǎn)岫爭(zhēng)輔佐， 千巖自崩奔。始知五岳外， 別有他山尊” (《木皮嶺》) 美妙而空靈， 萬(wàn)壑欹疏林， 積陰帶奔濤” (《飛仙閣》) 靜動(dòng)相映襯， “清暈回群鷗， 暝色帶遠(yuǎn)客” (《石木匱閣》) 綺麗而雋永。

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杜甫早年的壯游， 中年的奔波， 晚年的顛沛， 經(jīng)歷了許多名山大川， 所到之外， 書下情景交融的山水名篇， 多為人稱道?！锻馈肥窃?shī)人青年時(shí)期的代表作， 詩(shī)寫得胸襟闊大， 境界亦闊大， 語(yǔ)言警拔， 字里行間洋溢著青年杜甫蓬勃的朝氣和勇攀高峰的精神?！兜歉摺窞椤肮沤衿哐月傻谝弧盵2]。前四句描繪登高見聞之景致， 后四句抒發(fā)登高感觸之情懷。景因情異， 情由景生， 景為秋江蒼涼、衰殺、恢廓之景色， 情是詩(shī)人悲秋、苦病、孤獨(dú)之情懷， 情與景交融相洽， 內(nèi)容深沉廣博， 意境雄渾壯闊。奉佛、崇道、尊儒者， “山水之樂， 雖同， 而審美情趣各異。王維、李白、杜甫的山水詩(shī)作各有其獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

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參考文獻(xiàn)

[1] ]王羲之·蘭亭集序 [M] .

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[2 ] [5 ]胡應(yīng)麟·詩(shī)藪 [M] .

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[3] 莊子·知北游 [M] .

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[4] 論語(yǔ)·雍也篇 [M]