此詩從苦吟中得來，故辭不煩而意盡，務(wù)外者觀之，翻似不經(jīng)意。(岳端《寒瘦集》)

【詩例】

游子吟

孟郊

慈母手中線，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉？

【解析】

孟郊和賈島并被視為“苦吟”詩人的代表，向有“郊寒島瘦”之稱。人們談到孟郊苦吟風(fēng)格的詩，往往舉出其詩集中一些蹇澀苦僻，刻琢雕鏤的作品。岳端則以為這首向被看成樸素自然的《游子吟》，也是“從苦吟中得來”。不失為讀孟詩一得。

此詩贊頌?zāi)笎?，表現(xiàn)純真的孺慕之情。其以樸實(shí)的語言，形象的比興，道出了人人心中所懷有的美好感情，而流傳千古。

歌頌?zāi)笎凼且粋€大題目，詩人完全可以洋洋灑灑寫上一篇長詩，然而此詩只有短短六句，藝術(shù)效果異常感人，這不得不歸功于詩人構(gòu)思的巧妙。所謂“苦吟”，首先是指詩人為獲得巧思而付出艱苦的思維勞動。若無苦思，難有巧構(gòu)，二者在通常情況下表現(xiàn)為一種正比例的協(xié)調(diào)關(guān)系。此詩構(gòu)思的巧妙體現(xiàn)在三個方面：(一)選材之巧。慈母的愛可以衍化為許許多多具體的行為，詩人沒有去羅列眾多的事例，而是從無數(shù)事情中選出一件非常平凡，而又特別能夠體現(xiàn)母愛的小事——為臨行的游子縫紉衣服，以此來描寫母親對子女無微不至的關(guān)懷。一滴水可以見大海，一件小事能夠反映一個人的心襟，這個道理同樣適合文學(xué)(包括詩歌)創(chuàng)作。選擇一個適當(dāng)?shù)?、具有濃縮的蘊(yùn)含成分的細(xì)節(jié)小事，對于詩歌創(chuàng)作來說，可能就是預(yù)示著已經(jīng)接近成功的邊緣。(二)疏密關(guān)系之巧。此詩由兩部分構(gòu)成，前四句直敘母愛，后二句以比體出之，“寸草”比子女，“三春暉”比母愛，說明子女再盡心盡力 ，母親的恩愛也是報答不盡的，所以在雙方中，子女永遠(yuǎn)是有所負(fù)的一方。以上兩部分內(nèi)容，前者具體，后者較為概括，由具體過渡到概括，經(jīng)過一次明顯的結(jié)構(gòu)性跳躍。而在意蘊(yùn)按排的密度上，前密集后疏朗，密者寫足縫衣本身的事象意態(tài)，疏者宕開一筆，充分拓展思維空間，使孺慕之情在翩翩遐思中得到延展升騰。一密一疏，一張一弛，使短短六行詩有波有瀾，意緒的表達(dá)由點(diǎn)及面，構(gòu)成結(jié)構(gòu)的完整和情蘊(yùn)的充足。(三)結(jié)尾之巧。比興之體加上以問句作結(jié)，使本詩結(jié)尾給人以言已盡意猶無窮的感受。鐘惺贊道： “仁孝不言，自然風(fēng)雅?！?《唐詩歸》)以上三點(diǎn)構(gòu)思之巧，凝聚著作者的藝術(shù)匠心和精思苦慮，巧構(gòu)實(shí)出于苦思。此外，像“密密縫”、“遲遲歸”，“寸草”、“三春”，選詞屬對，都頗費(fèi)斟酌，精當(dāng)難移，這些地方也都流露出作者一貫的苦吟痕跡。

盡管如此，此詩讀起來，與孟郊其他許多作品相比，確實(shí)順暢、明達(dá)、平易得多，全無寒苦、僻澀之感，因此，人以為其“似不經(jīng)意”出之，并非沒有道理。其實(shí)，此詩的特點(diǎn)正在于內(nèi)在的苦思巧構(gòu)與外觀的樸素自然相統(tǒng)一，“苦吟”于其內(nèi)，“似不經(jīng)意”于其外?？磶桌辖妓乇徽J(rèn)為寒澀詩風(fēng)的句子，“厚冰無斷文，短日有冷光”，“生隨昏曉中，皆被日月驅(qū)”，“如何不自閑，心與身為仇”，“江蘺伴我泣，海月投人驚”，皆思深詞琢，氣促調(diào)苦?！队巫右鳌烦鲇诳嘁髋c上述諸詩相似，曉暢自然的體貌特征則與諸詩大不相同，它代表著詩人苦吟風(fēng)格的另一方面。

我國古代詩論對于苦吟似不經(jīng)意這一創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)多有總結(jié)。與孟郊同時代的詩論家皎然反駁“不要苦思，苦思則喪自然之質(zhì)”的說法，“此亦不然。夫不入虎穴，焉得虎子。取境之時，須至難至險，始見奇句；成篇之后，觀其氣象，有似等閑，不思而得，此高手也。”(《詩式》)清代劉熙載說：“西江名家好處在鍛煉而歸于自然?！?《藝概·詩概》)古代詩人也往往將苦思鍛煉而歸于自然作為詩歌創(chuàng)作一重高境來追求，寫出了許多既易讀又耐反復(fù)咀嚼回味的優(yōu)秀作品，《游子吟》則是其中著名的一首。