祭文賞析·《祭石曼卿文》(宋·歐陽修)

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治平四年七月日，具官歐陽修，謹遣尚書都省令史李敭，至于太清，以清酌庶羞之奠，致祭于亡友之墓下，而吊之以文曰：

嗚呼曼卿！生而為英，死而為靈。其同乎萬物生死，而復歸于無物者，暫聚之形。不與萬物共盡，而卓然其不朽者，后世之名。此自古圣賢莫不皆然，而著在簡冊者，昭如日星。

嗚呼曼卿！吾不見子久矣，猶能仿佛子之平生。其軒昂磊落，突兀崢嶸，而后埋藏于地下者，意其不化為朽壤，而為金玉之精。不然，生長松之千尺，產(chǎn)靈芝而九莖。奈何荒郊煙野蔓，荊棘縱橫，風凄露下，走磷飛螢。但見牧童樵叟，歌吟而上下，與夫驚禽駭獸，悲鳴躑躅而咿嚶。今固如此，更千秋而萬歲兮，安知其不穴藏狐貉與鼯鼪？此自古圣賢，亦皆然兮，獨不見夫累累乎曠野與荒城！

嗚呼曼卿！盛衰之理，吾固知其如此。而感念疇昔，悲涼凄愴，不覺臨風而隕涕者，有愧夫太上之忘情。

尚饗！

【譯文】

在英宗治平四年七月某日，備具官爵履歷的歐陽修，差遣尚書都省令史李敭到太清之下，以清酒和各種美味的菜肴作奠儀，致祭于亡友石曼卿的墓前，并作文章吊祭說：

唉曼卿！ 在世時是英雄，死后成為神靈。同萬物一道生死，最后又回歸到無物的境地的，是由精氣暫時相聚的形體；不與萬物一道滅亡，卓越挺立而永垂不朽的，是給后世留下的英名。自古圣賢皆如此，留名于史冊，像日月星辰一樣明亮。

唉曼卿！我沒有看見你已經(jīng)很久了，還能仿佛記得你生前的容貌。你氣宇軒昂，襟懷坦蕩，光明磊落，高大英俊，埋葬在地下的遺體，想來不會腐朽成泥，而會變成金玉的精華。如果不是這樣，就會長成高達千尺的松樹，產(chǎn)出一株九莖靈芝。無奈荒煙野草，藤蔓纏繞，荊棘縱橫，風雨凄涼，霜露下降，磷火飄動，飛螢明滅；只見牧童與老樵夫唱著山歌，上上下下；驚恐的飛禽與害怕的野獸，前后徘徊，發(fā)出悲切的鳴叫呼聲?，F(xiàn)在已經(jīng)是這樣，再過了千秋萬歲，怎知道在穴洞里面，不會深藏著狐貍貉子、鼯鼠和黃鼠狼？而自古圣賢皆如此，難道你看不到那累累相連的曠野和荒城嗎！

唉曼卿！古今盛衰的道理，我本來就知道是這樣的，而思念從前的情景，悲涼凄慘，不知不覺臨風流淚，對“太上忘情”這句話很有些慚愧。希望你來享用這祭品！

【賞析】

這是作者歐陽修為悼念詩友石曼卿而作的一篇祭文。作者避免了一般祭文的呆板格式，內(nèi)容不是為死者作平生概括，而是通過三呼曼卿，先稱贊其聲名不朽，再寫其死后凄涼，特別是渲染墓地的悲涼景象，表達出作者對死者強烈的哀悼之情。文章大體押韻，句式靈活，情調(diào)凄婉，體現(xiàn)出作者真摯的感情。