《禪國(guó)山碑》,亦稱《封禪國(guó)山碑》、《天紀(jì)碑》,吳天璽元年(276)刻。碑形微圓如鼓，三面環(huán)刻，邑人稱為團(tuán)碑或囤碑。此碑座落在宜興西南50里離墨山上。三國(guó)吳孫皓時(shí)，山有大石自立，又有石裂十余丈成室，皓侈以為瑞，遣司徒董朝等至陽(yáng)羨縣(今宜興市),封禪國(guó)山。又相傳皓疑山有王氣，埋金函玉璧銀龍銅馬之屬于碣下以鎮(zhèn)之，立石頌德，刻《封禪國(guó)山碑》(見徐皆鳳《宜興縣志》)。民國(guó)年間，鄉(xiāng)賢儲(chǔ)南強(qiáng)捐款建亭于其上，至今猶存?！拔母铩睍r(shí)，此碑遭槍彈所擊，痕十?dāng)?shù)，亂涂刻劃者甚多。現(xiàn)碑體西南上截裂紋尤深。其字跡可辨者，僅西南下截一塊，其余皆平蕩如砥。
此碑相傳為中書東觀令史立信中郎蘇建所書(或謂皇象所書),碑文為篆書，吳騫跋《國(guó)山碑考后敘》云： “觀其筆勢(shì)，醇古雋逸，綽有先秦二京遺風(fēng)?！睏钍鼐础镀奖洝吩疲?“秦漢篆書，自《瑯玡臺(tái)》、《嵩山石闕》數(shù)碑而罕見有存者，唯此碑巍然無(wú)恙，雖漫漶之余，尚存數(shù)百字。玩其筆法即未必追蹤秦相，亦斷非后代所及?！标慀@(zhān)跋其拓片云： “今觀其篆法，蒼秀古勁，深得周秦遺志，即可時(shí)皇象所書《天發(fā)神讖碑》,遠(yuǎn)不能及。竊怪晉葛洪云吳之善書，則有皇象、劉纂、岑伯然、朱季平，皆一代絕手，獨(dú)不及蘇建何耶？”對(duì)此碑評(píng)價(jià)頗高?！抖U國(guó)山碑》用筆意在秦篆漢隸之間，起筆方正，落筆圓渾。觀宜興文管會(huì)所藏民國(guó)拓片，雖剜剔不堪，卻仍見神氣，較《天發(fā)神讖碑》寬博渾穆，莊重圓勁，篆字中多處流露出隸意，甚至在橫畫收筆帶有波磔，豎撇也時(shí)向外舒展?？v觀全文，渾古開張，沉靜老到?？涤袨橹^其渾勁無(wú)倫。楊震方《碑帖敘錄》以為“篆書碑刻存世不多，要研究篆書，必須參考此碑?！?p align="center">