唐·韋應(yīng)物

獨(dú)憐幽草澗邊生， 上有黃鸝深樹鳴。

春潮帶雨晚來急， 野渡無人舟自橫。

這首詩是韋應(yīng)物在滁州當(dāng)刺史時(shí)寫的。滁州，今安徽省滁縣。西澗，在滁縣城西，看來是一個(gè)風(fēng)景優(yōu)美的地方。

這首詩就象一幅寫生畫。第一句“獨(dú)憐幽草澗邊生”，是作者俯視所見?！蔼?dú)憐”說明是作者一個(gè)人在西澗賞玩。草生澗邊，本來是極普通的事物，有水的地方就有草，別人都沒有引起注意，而唯獨(dú)詩人，卻對(duì)“澗邊生”的“幽草”十分愛憐，這就說明詩人對(duì)自然界的景物，有與眾不同的十分強(qiáng)烈的愛好和感情“幽草”，指的是幽僻之處的草。著一“幽”字，我們便可以想象這滁州西澗是一個(gè)幽靜的處所，或許平時(shí)很少有人來吧，連“草”也變得“幽”了?！皾具吷保f明草長(zhǎng)得很茂盛，因?yàn)橛兴慕?，再加上這是一個(gè)很少有人出沒的幽僻之處，所以草能自由自在、得天獨(dú)厚地長(zhǎng)了起來。這開頭一句便為我們畫出了一條山澗，以及旁邊叢生的雜草，還道出了詩人對(duì)此的愛憐之情。

第二句“上有黃鸝深樹鳴”，是作者抬頭所見。正當(dāng)他欣賞著澗邊的幽草的時(shí)候，突然被黃鸝——黃鶯兒清脆悅耳的叫聲所驚動(dòng)。抬頭一看，卻是只聽見聲音，看不見鳥兒，因?yàn)辄S鸝是在深樹叢中鳴叫的，茂密的綠色的樹葉遮蓋了黃鶯兒美麗的身軀——它那黃色的身子，黑色的背，淡紅色的嘴喙。詩人是多么想看一看這美麗的小鳥兒啊，可是它卻在深樹叢中不出來，他只能佇立在那里靜心地聽著，聽著。經(jīng)過詩人的描繪，我們眼前的畫面又開闊起來，不僅有山澗，有幽草，而且還有濃蔭蔽日的參天大樹，而且樹木很多，深不可測(cè)。至于黃鶯兒在濃蔭深處的叫聲，恐怕是再高明的畫家也難以畫出來的吧！

第三句，“春潮帶雨晚來急”，給這幅風(fēng)景畫面上又添了一筆?！按撼薄?，并非是“春天的潮水”，滁州在內(nèi)陸，不象錢塘江口，有潮水的起落。這里的“春潮”，應(yīng)是指春天雨水很多，使水面漲高了不少。照例應(yīng)該是由于春天雨水多，才使水位漲高，可是作者卻偏偏寫作“春潮帶雨”，仿佛雨水是春潮帶來的一樣，十分耐人尋思。其實(shí)是作者站在澗邊，既看到了上漲的河水，又見到烏云翻滾，急雨驟下，內(nèi)心已把這兩者聯(lián)系在一起了?！巴怼弊贮c(diǎn)明時(shí)間已近黃昏，但詩人并未因此而生歸意，反而寧愿接受雨水的沖洗，而陶醉在大自然的景色之中，流連忘返了。

第四句“野渡無人舟自橫”，更是傳神之筆，給這幅靜穆的畫面增添了悠閑的色彩。“野渡”是說這渡口是在荒山野林之中，平時(shí)很少有人擺渡。而現(xiàn)在連梢公也沒有，小船兒卻橫在那里。梢公哪里去了呢？是回家去了，還是避雨去了？作者在這里給讀者留下了想象的余地。凡是一首好詩都是這樣的，它不能把眼前的景色直露無忌地統(tǒng)統(tǒng)說出來，而讓讀者自己去回味。“野渡無人舟自橫”就是這樣。“無人”兩字是這一句最關(guān)緊要之詞。正因?yàn)椤盁o人”，所以“舟自橫”;正因?yàn)椤盁o人”，所以是“野渡”。也正因?yàn)椤盁o人”，才和作者在以上三句里描寫的景物能如此和諧地統(tǒng)一起來，構(gòu)成一幅完整的畫面，成為一個(gè)有機(jī)的、統(tǒng)一的藝術(shù)整體。如若人聲嘈雜，豈不是剛才所創(chuàng)造的氣氛遭到了嚴(yán)重的破壞？

讀詩的人，要想象作詩的人的藝術(shù)匠心，要設(shè)身處地地進(jìn)入詩人所創(chuàng)造的藝術(shù)境界，才能領(lǐng)略這藝術(shù)珍品。比如這首詩，曾經(jīng)也有人牽強(qiáng)附會(huì)地加以解釋。元代有人在選唐詩絕句時(shí)也選了這首詩，并且說：“獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴”，乃是君子在下小人在上之象。當(dāng)然，作詩要講求比興，講求形象思維，但是所比的東西和被比的東西要有內(nèi)在的聯(lián)系。幽草為何比君子？黃鸝又為何比小人？這完全是牽強(qiáng)附會(huì)，這是對(duì)藝術(shù)的歪曲和褻瀆，說明他根本不懂藝術(shù)，也無法深入到作者創(chuàng)造的藝術(shù)境界之中去。這一點(diǎn)，倒是我們今天進(jìn)行藝術(shù)批評(píng)時(shí)可以引以為訓(xùn)的。