程 顥

清溪流過碧山頭，空水澄鮮一色秋。
隔斷紅塵三十里，白云紅葉兩悠悠。

【原詩今譯】

清清的小溪淌過蒼翠碧綠的山頭，
澄凈明亮啊，秋天的長空和水流。
這兒和喧囂人世相隔得實在遼遠(yuǎn)，
看白云和紅葉，都在悠悠地飄動。

【鑒賞提示】
這是一首通過描寫秋天明月抒發(fā)閑淡超脫情趣的詩。面對秋月，詩人沒有直接去描寫它，而是采用烘云托月的手法，從側(cè)面，從月光籠罩下的山中景色來寫月的明凈朗徹。讀完全詩，雖不見一字提“月”,但人們又覺得分明看見了一輪清輝朗照、一塵不染的明月。
詩一開始，就為我們描繪出了一幅動人的秋山明月圖：清澈透明的一脈溪流從碧綠的山上汩汩流下， 那琤琤????的水流聲，使周圍顯得更加清幽靜謐。山的青翠、水的碧綠在無月的夜晚本是看不大清楚的，但正是因為它被籠罩在一輪皎皎明月的清輝之中，才讓人看得如此分明。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，皓月輝映下的清秋長空是那么高遠(yuǎn)明凈，它倒映在山腳下那清瑩的溪水中，只見水天一色，交相輝映，一派玉宇無塵、澄凈明徹的景象。置身在這清幽絕俗的山青水碧之境，不免使詩人感到恬適飄逸、塵慮皆空。正是在這兩句極寫澄凈空明境界的基礎(chǔ)上，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，瀉出正題：“隔斷紅塵三十里，白云紅葉兩悠悠。”在中國古典文學(xué)作品中，描寫秋月秋景的作品不在少數(shù)。但是，在大多數(shù)詩人筆下，秋天是一片凄涼蕭殺的景象，他們見到草木搖落便悲哀嘆息，看到一輪圓月又不免對月傷懷。而在此詩作者的筆下，秋山、秋水，還有這秋月，是如此明凈澄澈，呈現(xiàn)出一種高遠(yuǎn)閑逸的情調(diào)，這在作者看來，皆是因為它們“隔斷紅塵三十里”。在這沒有塵世紛擾和喧鬧的地方，白云舒卷自如，無牽無掛，是那么逍遙愜意；紅葉隨風(fēng)飄蕩，無憂無慮，是那么自由自在。在這里，詩人選擇高潔的白云和純凈的紅葉入詩，本身已經(jīng)傳達(dá)出一種格調(diào)清逸的情趣，但詩人似嫌不夠，又著一韻味深長的疊音詞“悠悠”,將白云、紅葉人格化，這就更顯得意趣橫生，人們通過白云、紅葉的形象似乎看到了詩人那種閑靜淡泊的胸懷和飄逸灑脫的神態(tài)。這里的“兩”字也很有趣，表面上看是指白云和紅葉，實際上也暗指人和這美好的大自然。詩人用白云和紅葉構(gòu)成的畫面明朗而有深意，雋永而不晦澀。
程顥是程朱理學(xué)的創(chuàng)始人之一。程朱理學(xué)提出 “存天理、滅人欲”的唯心主義哲學(xué)觀點，并指出只有這樣才能達(dá)到“天人合一”的境界。這首詩在某種程度上正是這種思想觀點的流露，表現(xiàn)出一種禪宗的空寂之旨。
明代胡應(yīng)麟在《詩藪》中說：“程邵(邵雍)好談理，而為理縛，理障也?！边@是說程顥的詩只有干巴巴的“理”,而沒有“趣”。其實，這也只不過是大概而論，并不盡然。在《秋月》這首詩中，作者以凝練明凈的筆墨，描繪出了富有情趣的景物形象，寓理于景，情景交融，表現(xiàn)出了較高的美學(xué)追求。雖然此詩的思想和情調(diào)不可取，但在藝術(shù)上是值得借鑒的。