昔者魯^①人不能為酒， 惟中山之人善釀千日之酒^②。魯人求其方，弗得。有仕于中山者，主酒家，取其糟歸，以魯酒漬之， 謂人曰： “中山之酒也。”魯人飲之， 皆以為中山之酒也。一日， 酒家之主者來， 聞有酒， 索而飲之， 吐而笑曰： “是予之糟液也！”

——《郁離子·麋虎》

【注釋】
①魯：古國名，在今山東省，都曲阜。②千日之酒：傳說中山國狄希造的酒，飲后醉一千天，故曰“千日酒”。
【意譯】
從前魯國人不會釀酒，只有中山國的人長于釀造“千日酒”。魯國人向他們討取“千日酒”的方子，沒有討到。有位在中山國做官的魯人，到酒店喝酒，偷了點酒糟回到魯國，將其浸泡到魯酒中，對人說：“這就是中山酒。”魯國人飲過之后都以為真是中山酒。一天，中山國那家酒店的主人來了，聽說有好酒，就要來品嘗，喝下去就吐出來，笑著說：“這是我酒糟的液汁呀！”
【解說】
此寓言饒有意味。魯國人不會釀造“千日之酒”便向中山人學習，可見魯國人倒有好學的品性，并不固步自封。這是意味之一。魯國人討不到“千日之酒”的酒方，足見千日之酒的名貴。我們不可責備中山人“小器”、“保守”,封鎖自己的技術是古今經營者的普遍特征，否則“專利”也就不成其為“專利”了，如果隨便轉讓技術，“千日之酒”就不是獨家產品、獨家經營，也就不能獨家賺錢。這是意味之二。在中山國作官的魯國人，竊得一點酒糟，這行為本身就失“端莊”,有失為官的面子(也反見中山國千日酒的誘惑力);回到故地后，以魯酒浸泡，充當中山之酒，這又是地地道道的掛羊頭賣狗肉，可惜他只能以此蒙騙無知者，最后落得貽笑大方的尷尬結局。糟粕畢竟是糟粕，豈可以糟粕當精華。這是意味之三。
【相關名言】
萬騙之首乃在于“自欺”,若能自欺，何惡不敢為？

——英國·貝利