帝子蒼梧不復(fù)歸，洞庭葉下荊云飛²。巴人夜唱竹枝后，腸斷曉猿聲漸稀。

【校記】

1.曲，《全唐詩(shī)》一作“詞”。

2.荊，《全唐詩(shī)》一作“楚”。

【注釋】

[竹枝曲]　《樂(lè)府詩(shī)集》卷八一“近代曲辭”：“《竹枝》，本出于巴、渝。唐貞元中，劉禹錫在沅湘，以俚歌鄙陋，乃依騷人《九歌》作《竹枝》新辭九章，教里中兒歌之，由是盛于貞元、元和之間。禹錫曰：‘竹枝，巴歈也。巴兒聯(lián)歌，吹短笛，擊鼓以赴節(jié)，歌者揚(yáng)袂睢舞，其音協(xié)黃鐘羽，末如吳聲，含思宛轉(zhuǎn)，有淇濮之艷焉?！薄对葡呻s記》卷四“竹枝曲”：“張旭醉后唱《竹枝曲》，反復(fù)必至九回乃止?！睆埿衲碎_(kāi)元時(shí)人，可見(jiàn)此曲流傳已久。白居易《聽(tīng)蘆管》：“幽咽新蘆管，凄涼古《竹枝》?！?/p>

[帝子]　傳說(shuō)舜死后，二妃娥皇、女英自沉于湘水，遂為湘水之神。 蒼梧，蒼梧山，又名九疑，在今湖南寧遠(yuǎn)縣境。相傳蒼梧之野為舜埋葬之地?！抖Y記·檀弓上》：“舜葬于蒼梧之野?！编嵭ⅲ骸八凑饔忻缍?，因留葬焉?！薄妒酚洝肪硪弧段宓郾炯o(jì)》：“(舜)踐帝位三十九年，南巡狩，崩于蒼梧之野。葬于江南九疑，是為零陵?！迸狍S集解引《皇覽》：“舜冢在零陵?duì)I浦縣。其山九溪皆相似，故曰九疑。傳曰‘舜葬蒼梧，象為之耕’?！渡胶＝?jīng)》曰‘蒼梧山，帝舜葬于陽(yáng)，丹朱葬于陰。’”

[洞庭]　見(jiàn)卷一劉長(zhǎng)卿《初至洞庭懷灞陵別業(yè)》詩(shī)注。荊云，即楚云。

[巴人]　即巴渝之會(huì)。其地在今重慶市東部，古為巴國(guó)，故都今巴縣。秦滅巴，置巴郡，隋唐時(shí)改為渝州，故稱巴渝?！吨裰η冯m起源于巴渝，流傳于荊楚及江南，民間多能歌之。顧況《早春思?xì)w有唱竹枝歌者》：“楚人齊唱《竹枝》歌?！?font color="#0A0A6C">逋翁樂(lè)府歌行多奇興，擬之青蓮近似，但無(wú)逸氣耳。茲錄其稍平正可法者，卻高。

【評(píng)論】

皇甫湜《唐故著作佐郎顧況集序》：吳中山泉，氣狀英淑怪麗，太湖異石，洞庭朱實(shí)，華亭清唳，與虎丘、天竺諸佛寺，鈞號(hào)秀絕。君出其中間，翕輕清以為性，結(jié)泠汰以為質(zhì)，煦鮮榮以為詞，偏于逸歌長(zhǎng)句，駿發(fā)踔厲，往往若穿天心，出月脅，意外驚人語(yǔ)非尋常所能衣，最為快也。李白、杜甫已死，非君將誰(shuí)與哉？

《唐國(guó)史補(bǔ)》卷中：吳人顧況，詞句清絕，雜之以詼諧，尤多輕薄。為著作郎，傲毀朝列，貶死江南。

《詩(shī)人主客圖》：廣大教化主：白居易……升堂三人：上仝、顧況、沈亞之。

《滄浪詩(shī)話·詩(shī)評(píng)》：顧況詩(shī)多在元白之上，稍有盛唐風(fēng)骨處。

徐獻(xiàn)忠《唐詩(shī)品》：況詩(shī)天才不足，而問(wèn)辯有余，雖有骨氣，殊乏風(fēng)采。其《補(bǔ)亡》諸詩(shī)頗有流調(diào)可諷，然詞旨不圓，終違機(jī)悟。晚居華山，自號(hào)華陽(yáng)真逸，今觀其詩(shī)，類非裁謝風(fēng)塵，超脫凡徑，此豈感貺于山靈者耶？

《詩(shī)藪內(nèi)編·古體上·雜言》：唐人諸古體，四言無(wú)論。為騷者太白外，王維、顧況三二家，皆意淺格卑，相去千里。

《詩(shī)藪內(nèi)編·近體上·五言》：錢制作富而章法多乖，劉篇什鉅而句律時(shí)舛，盛之降而中也，二子實(shí)首倡之，間有一二，若……顧況樂(lè)府、戎昱《涇州》等作，整齊閎亮，稍協(xié)前規(guī)。

《靜居緒言》：致拙意新以矯時(shí)習(xí)者，杜司勛之俊才也。創(chuàng)奇出怪以極鬼工者，李昌谷之幽思也。顧逋翁之樂(lè)府，可為鼓吹張、王。李庶子之絕句，是足追攀王、李。皆立幟一家，居然作手。

《載酒園詩(shī)話又編·顧況》：顧況詩(shī)極有氣骨，但七言長(zhǎng)篇，粗硬中時(shí)雜鄙句，惜有高調(diào)而非雅言。如《李供奉彈箜篌歌》：“指剝蔥，腕削玉，饒鹽饒醬五味足。弄調(diào)人間不識(shí)名，彈盡天下崛奇曲?！焙笥衷疲骸般y器胡瓶馬上馱，瑞錦輕羅滿車送?！闭鏋榭珊??！对?shī)歸》賞之?！稙跆淝吩啤按耸翘焐侠哮f鳴，我聞老鴉無(wú)此聲”，亦可厭。余所有顧集無(wú)此數(shù)詩(shī)，此編詩(shī)者亦具眼也。惟《彈箏歌》尚佳，如“獨(dú)抱梁州只幾拍，風(fēng)沙對(duì)面胡秦隔。聽(tīng)中忘卻前溪碧，醉后猶疑邊草白?！闭嬖凇靶孪登嘟z百尺繩”之上，不宜軼去。然在集中，正不必索隱探幽，終當(dāng)以《棄婦詞》為第一。如：“記得初嫁君，小姑始扶床。今日君棄妾，小姑如妾長(zhǎng)。回首語(yǔ)小姑，莫嫁如兄夫?！彪m繁弦促節(jié)，實(shí)能使行云為之不流，庭花為之翻落。其次則《公子行》尚可觀，如“紅光拂拂酒光凝，當(dāng)街背拉金吾行。朝游咚咚鼓聲發(fā)，暮游咚咚鼓聲絕。入門不肯自升堂，美人扶踏金階月。”如見(jiàn)膏粱紈绔之狀也。

《石洲詩(shī)話》卷二：顧逋翁歌行，邪門歪道，直不入格。

《三唐詩(shī)品》卷二：其源出于湯惠休。幽永善懷，如層波疊藻。雖淵瀾未闊，而芳潤(rùn)相因。行路悲歌，扣樂(lè)府之襟喉，傳齊梁之粉澤。六朝香草，猶勝晚季風(fēng)華。