[點(diǎn)評(píng)]

此回讀之最為不忍。
悲劇的審美雖然能淬礪人性的純凈，但被撕裂粉碎的價(jià)值，帶來(lái)心靈的悸痛，又是殘忍而讓人悵然長(zhǎng)嘆的。
張三豐不愧為真正得道之人，武當(dāng)七俠若能領(lǐng)略他十分之一的大覺悟大智慧，也許悲劇便不會(huì)發(fā)生?？磸埲S笑迎張翠山殷素素回來(lái)道：“不用告罪，張三豐哪有這等迂腐不通的弟子？”此話真是發(fā)人深省。為人第一不可胸襟太窄，正邪兩字，原來(lái)難分，大宗師的眼里，哪里還有什么世俗的僵化定見？張三豐只是一個(gè)真正懂得了生命和宇宙秘密的慈愛的老人，他對(duì)生命的神奇有著真正的驚嘆和欣賞，對(duì)人生有著真正的充滿了積極向上的熱望和理解。此回將張三豐寫得深刻而豐富飽滿，讓人愛戴。
張三豐的百歲壽辰中，忽生慘烈奇變。面對(duì)眾多名門大派，武林高手前來(lái)，興師問(wèn)罪，張三豐像母雞保護(hù)小雞一樣，依然毫不猶豫地回護(hù)著張翠山殷素素。但想不開想不通的卻是張翠山自己。殷素素將秘密言明之后，情和理，道與義的沖突，將張翠山逼上了絕境。他那書生的癡氣再次不可抑止地發(fā)作，一種虛妄的自我迷幻的道德力量上升到不可調(diào)和的矛盾的高度。張三豐沒(méi)有來(lái)得及阻止這一悲劇的發(fā)生，如果事先知道事件的前因后果，可以肯定張三豐會(huì)自有擔(dān)當(dāng)，絕不會(huì)讓張翠山如此輕率逞血?dú)庵碌摹?br>相比之下，殷素素的自殺更具有感人的力量。哀莫大于心死。殷素素最大的絕望是丈夫沒(méi)有理解自己，支持自己。殷素素有勇氣面對(duì)生活中一切的危險(xiǎn)和邪惡，但她卻實(shí)在沒(méi)有勇氣面對(duì)愛人的譴責(zé)。她的自殺更入于情理，更讓人憐惜。她本來(lái)是一個(gè)任性所為的“妖女”,為了追求愛情，她付出了真誠(chéng)的努力，真誠(chéng)地要改變自己，以使自己能和所愛之人處于同一認(rèn)識(shí)境界之中，使所愛之人更能愛她。但她的努力最終還是付諸流水，美好的幸福終于成了一場(chǎng)過(guò)眼云煙，她只有陪伴丈夫死于丈夫所認(rèn)同的那種道德的譴責(zé)之中。
張三豐在百歲壽宴中面臨如此沉重的打擊，“心如刀割”四字，寫得真是觸目驚心。而無(wú)忌也受玄冥神掌的重傷眼看不能活命，張三豐饒是修道再深，定性再?gòu)?qiáng)，也不免老淚縱橫，甚至想到死：“我還不如死了好！”張三豐的慈愛老人形象，寫得出色。
此回中最后一段，再次讓人怦然心動(dòng)。為救無(wú)忌，張三豐以百歲老人，開山立派大宗師之尊，竟不惜去少林寺求藥。其中委曲求全，忍氣吞聲，甚至低三下四，讀之真讓人不平不忍。