河南登封嵩山中岳廟

中岳廟位于河南省登封市境內(nèi)嵩山太室山南麓的黃蓋峰下，又稱 “天中小故宮” ,距登封市4公里，是河南省規(guī)模最大的古建筑群。1983年，被國務院公布為全國重點道教宮觀。2001年，中岳廟被國務院公布為全國重點文物保護單位。

嵩山中岳廟大殿

中岳廟的前身“太室祠” ,始建于秦 (公元前221～207年) ,北魏太延元年(435年)改為道觀，更名為中岳廟。唐玄宗開元初年(713年)始建于今址。此后多次擴建，唐、宋年間達鼎盛。清乾隆年間(1736～1795年)進行了大規(guī)模重修。
中岳廟規(guī)模宏大，占地11萬余平方米，現(xiàn)存建筑四百余間，多為清代遺構。中軸線上由南向北依次建有太室闕、中華門、遙參亭、天中閣、配天作鎮(zhèn)坊、崇圣門、化三門、竣極門、中岳大殿、寢殿、御書樓等，共十一進，其中以中岳大殿氣勢最為雄偉。太室闕建于東漢元初五年(118年),為中岳第一門。中岳廟太室闕為我國現(xiàn)存最古老的闕。
中華門為三券，兩側門洞上方書有“嵩峻” 、“天中” 、“依嵩” 、“帶穎”八個大字。
遙參亭八角重檐，八卦藻井頂，精致玲瓏。
天中閣原為中岳廟的大門，現(xiàn)存建筑為清代重修，臺基高8米，閣高10余米，面寬五間，重檐歇山頂，四角建有回廊，欞門上刻有 “中岳廟”三個大字，下為券門洞。門前兩側有石獅一對。

河南嵩山中岳廟

配天作鎮(zhèn)坊四柱三樓，黃色瓦頂，題有“配天作鎮(zhèn)” 四字匾額，兩側書“宇宙” 、“具瞻” 。
配天作鎮(zhèn)坊后為崇圣門和化三門。崇圣門東側有古神庫。
化三門后為峻極門。峻極門又叫將軍門，地于金世宗大定年間(1161～1189年),面寬五間，歇山綠琉璃瓦頂，門額上書 “峻極門” 三個大字。
峻極門內(nèi)為嵩高峻極坊，四柱三樓，上題“嵩高峻極，四個大字。
嵩高峻極坊后為中岳大殿。中岳大殿又稱峻極殿，為中岳廟的主殿，是河南省現(xiàn)存最大的古代單體木構建筑，也是五岳廟中面積最大、規(guī)格最高的殿宇，面寬九間，進深五間，重檐廡頂，黃色琉璃瓦頂，面積1000平方米，斗拱、梁枋等均采用清代最尊貴的和璽彩畫。殿內(nèi)供奉中岳大帝天中王坐像。
中岳大殿前原建有四岳殿，惜現(xiàn)已毀，僅存殿基。
中岳大殿后有垂花門樓一座，門內(nèi)為寢殿。寢殿面寬七間，歇山黃琉璃瓦頂，殿內(nèi)供天中王、天靈妃像。
寢殿后為御書樓。御書樓面寬十一間，始建于明萬歷年間(1573～1620年),清代重建。御書樓現(xiàn)為存放道教經(jīng)書的地方。
中岳廟內(nèi)文物薈萃。峻極門東側有北魏《中岳靈廟碑》,是嵩山歷史最早的碑石。峻極門北有明代《五岳真形圖碑》、《宋金四狀元碑》、《謁中岳碑》、金代《重修中岳廟全圖》等歷代碑石一百余塊，非常珍貴。古神庫中的宋代鎮(zhèn)廟鐵人是我國現(xiàn)存最大的鐵人。山門前漢代石刻翁仲像是我國現(xiàn)存最早的石刻翁仲。
中岳廟現(xiàn)為河南省道教協(xié)會所在地。

河南湯陰岳飛廟

揚陰岳飛廟位于河南省湯陰縣西南門內(nèi)岳廟街86號，原名精忠廟，又稱“宋岳忠武王廟” ,是紀念岳飛的廟宇。岳飛(1103～1142年),湯陰縣人，南宋著名抗金將領，我國歷史上著名的民族英雄。2001年，岳飛廟被國務院公布為全國重點文物保護單位?，F(xiàn)存岳飛廟為明景泰元年(1450年)修建，以后多次重修，始成今日規(guī)模。

河南岳飛廟

岳飛廟坐北向南，布局嚴謹，占地面積6300平方米，建筑面積2100平方米，共六進院落，建筑近百間。廟內(nèi)建筑多為明代所建，有精忠坊、山門、御碑亭、正殿、寢宮等建筑。
精忠坊又稱欞星門，建于明弘治十四年(1501年),臨街面西，木結構。坊高12.1米，廡殿綠色琉璃瓦頂，九踩四昂重翹式斗栱，屋頂及斗拱均施以彩繪，金碧輝煌，燦爛奪目。牌樓正中刻有“宋岳忠武工廟”六字匾額，為明孝宗朱祐樘所題，兩側八字墻上分別刻有“忠” 、“孝”二字。

岳飛廟五人跪像

精忠坊后有鐵鑄秦檜、 王氏、 萬俟, 張浚等五人跪像，蓬頭垢面，兩側懸有楹聯(lián)一副： “蓬頭垢面跪階前想想當年宰相；端冕垂旒臨座上看看今日將軍。” 廟內(nèi)有碑載道：“秦檜與其妻長跪于下，觀者爭山之，堆積磚石不下百余斗。俗云，擊檜之首，永不首痛；擊檜之心，永不心痛。非果不首痛也，因宋室不能碎其首，后人爭欲碎之也； 非果不心痛也，因宋室不能剖其心，后人爭欲剖之也。故假為是詞，以泄其不平之憤焉耳。” 五跪像后建有施全祠，面寬三間，祠內(nèi)有銅鑄施全像。
施全祠后為山門，山門坐北朝南，面寬三間，兩側有石獅一對，雄健可愛。山門檐下懸有 “精忠報國” 、“浩然正氣” 、“廟食千秋” 等匾額，為當代書法家所題。兩側檐柱上分別題有楹聯(lián)： “存巍然正氣，壯故鄉(xiāng)山河” 、“孤憤書兩表墨跡猶在，報國秉一心浩氣長存” 。山門前有青石臺階，山門兩側照壁上雕刻有滾龍戲水圖案。

岳飛廟塑像

入山門，東院有肅瞻亭，西院有覲光亭。肅瞻亭是整肅容貌之處，建于清雍正十一年(1733年) ,六角攢尖屋頂，玲瓏輕巧，頗具南方風格。與肅瞻亭相對的是覲光亭，為供人休息之處，建于清乾隆二年(1737年),四角攢尖頂，莊重大方。山門正北則是儀門。儀門為磚砌而成的三孔拱門，舊時為文官下轎、武官下馬之處。
過儀門，則是御碑亭。御碑亭面寬三間，為歇山卷棚頂。清乾隆十五年(1750年)秋天，乾隆皇帝于此作詩一首： “翠柏紅垣見葆祠，羔豚命祭復過之。兩言臣則師千古，百戰(zhàn)兵威震一時。道濟長城誰自壞，林安一木幸猶之。故鄉(xiāng)俎豆夫何恨，恨是金牌太促期。” 隨行官員命人鐫刻石碑并豎立于此?，F(xiàn)在該碑移到山門東側。

岳飛廟精忠坊

御碑亭北面是岳飛廟的正殿，面寬五間，進深三間，單檐硬山頂。殿正面檐下懸有五塊巨匾，分別是“乃武乃文”,“故鄉(xiāng)俎豆”,“忠靈示泯”、“百戰(zhàn)精威”、“乾坤正氣”。其中“百戰(zhàn)神威”和“忠靈未泯”為清光緒帝和太后慈禧所題。明間有楹聯(lián)： “人生自古誰無死，第一功名不愛錢?！闭钪醒霝樵里w彩塑坐像(塑于20世紀70年代末),左手握劍，右手扶膝，英武魁偉，正氣凜凜，上懸“還我河山”匾額一塊。正殿東側有賢臣殿，內(nèi)奉周同，宗澤、韓世忠、梁夫人、何鑄的塑像。正殿西側有名將殿，奉有張憲、牛皋，楊再興等。
正殿后中軸線上有四合院，正殿為寢宮，面寬五間，進深一間，正面檐下有五塊匾額，分別是“天地正氣” ,“壯懷激烈” 、“精忠貫日” 、“正邪冰炭” ,“剛直不阿”,其中“精忠貫日”匾額為清乾隆三十九年(1774年)湯陰知縣劉愉所題。殿內(nèi)陳列有著名的書法珍品《出師表》石刻。
岳飛廟碑碣林立，有贊譽岳飛的詩詞歌賦，有明清帝王謁廟詩篇，有各代重修該廟的記錄，共存有近200塊石碑，具有很高的書法價值和史料價值。特別是岳飛所作《滿江紅》等最為著名。

河南周口關帝廟

關帝廟位于河南周口市沙河北岸內(nèi)富強街。關帝廟既是一座主祀關帝的廟宇，又是由山西商人和陜西商人共建的用于集會、商議、娛樂的會館，所以又稱“山陜會館” 。1996年，被國務院公布為全國重點文物保護單位。
周口位于河南東部沙河、潁河和賈魯河的交匯處。明清時期，這里為東西交通的樞紐，商賈云集，店鋪林立。清康熙三十二年(1693年) ,山西新絳、長治、蒲州，陜西大荔、澄城等地的商賈籌集巨資，興建山陜會館。清乾隆四十八年(1783年),《重修關圣廟諸神殿香亭鐘鼓樓并照壁僧室戲房及油畫諸殿鋪砌廟院碑記》云： “周口河北，舊有山陜會館，中祀大帝。創(chuàng)自康熙三十二年。五十二年傍建河伯、炎帝二殿。丁酉年建藥王殿并東廊房。雍正九年，重修大殿，建香亭，十三年建舞樓、山門。乾隆八年建老君殿，十五年建鐘鼓樓，三十年建馬王、酒神、瘟神殿及石碑坊，馬亭、戲房。四十六年重修香亭、鐘鼓樓、藥王瘟神殿及馬亭、舞樓、照壁、僧室、戲房，并彩畫諸殿……至四十八年大功告竣?！睍^于清康熙三十二年(1693)創(chuàng)建以后，在雍正，乾降年間分別進行了擴建。后來也陸續(xù)進行擴建，于咸豐二年(1852年)全部落成。

河南周口關帝廟

周口關帝廟山門

關帝廟現(xiàn)為坐北向南，東西寬105米，南北長158米，占地約21000多平方米，內(nèi)有樓殿亭閣140余間，中軸線上有石牌坊、碑亭、饗殿、大殿、戲樓、拜殿、春秋閣。兩側設有配殿。整個建筑群布局嚴謹，巍峨壯觀。
山門建于清雍正十三年(1735年) ,面寬五間，進深三間，單檐歇山頂，五踩斗拱，上懸 “關帝廟”三個鎏金大字匾額。山門前一對石獅分踞左右。
鐵旗桿是關帝廟內(nèi)最具特色的文物之一。關帝廟內(nèi)有兩根鐵旗桿，建于清嘉慶二年(1797年) ,高22米，六角青石浮雕底座，上為六角須彌式鑄鐵座。桿身雕有蓮花、蟠龍、飛鳳等，頂端有 “大義” ,“參天” 四字。東側鐵旗桿上有三段銘文： “大清嘉慶二年歲次丁巳春三月吉日鑄造鐵旗桿一對重三萬余斤” ;“關圣帝君寶桿一對永保四方平安，吉慶有余”;“陜西同州大荔縣、朝邑縣、登城縣天平會眾商敬獻” 。西側鐵旗桿上也有銘文。

周口關帝廟雀替雕刻

石牌坊建于清乾隆三十年(1765年) ,四柱三樓式，歇山頂，正面透雕“二龍戲珠”神龕，整座牌坊精雕“二龍戲珠” 、“鳳凰牡丹”等多種吉祥圖案，為藝術珍品。四柱上懸有石雕四天王像。石碑坊正面明間柱上有楹聯(lián)： “說好話，讀好書；做好人，行好事?！睓M額書 “神武丕著” 四字。背面明間橫額書 “斯文干城” 四字。
石碑坊兩側有碑亭。碑亭建于清道光十八年(1838年),亭內(nèi)有龜蚨座清道光十七年“重修關帝廟碑” 和 “歲積厘金碑”各一通。
饗殿建于清雍正九年(1731年),面寬五間，進深三間，單檐歇山綠色琉璃瓦頂，周圍有青石欄桿圍砌。
大殿和饗殿相近。大殿始建于清康熙三十二年(1693年),是廟內(nèi)最早的建筑。大殿面寬五間，進深三間，懸山黃色琉璃瓦頂，五踩斗栱。正脊上飾有十六條行龍，生動逼真。
大殿東側為河伯殿，西側為炎帝殿，均建于清康熙五十二年(1713年)。懸山灰瓦頂，五踩斗拱，面寬三間，進深三間，是祭祀河伯，火神的殿宇。
戲臺位于關帝廟春秋閣院內(nèi)，與春秋閣遙棚對應。戲臺脊上有一陶樓上書 “大清雍正陸□年” 等殘缺字樣，內(nèi)部脊檁上書有正楷 “大清道光十七年三月初八□時上梁大吉” 等字。戲臺面寬三間，重檐歇山頂。臺面用木板鋪成，三面敞開。檐下斗栱為五踩重昂。屋頂為重檐歇山式，中間檐頂高出，兩側冀角高翹。樓頂覆蓋黃綠琉璃瓦，正脊中間置有獅子寶瓶，兩端飾以龍頭人吻，垂脊上均飾以小曾。匾額和平板枋上雕滿山水、云龍、人物、花卉透雕，故有 “花戲樓”之稱。戲樓中間上方懸有 “聲震云霄” 四字橫匾。戲臺院落后方東西兩側分別建看樓?？礃墙ㄓ诩螒c二十年(1815年) ,懸山頂，帶有前廊，施五踩斗栱，六抹隔扇。
拜殿始建于清咸豐年間(1851～1861年) ,是祭祀關羽的地方。拜殿面寬五間，進深三間，五踩斗拱，單檐卷棚灰瓦頂，四周石欄桿圍砌。
春秋閣建于清嘉慶五年(1800年) ,是廟內(nèi)的主體建筑。春秋閣面寬五間，進深三間，五踩斗拱，四周回廊，重檐歇山頂，樓閣式結構，精致玲瓏。正面石柱上劃有 “赤面表赤心，千里常懷赤帝； 青燈觀青史，一生不愧青天”等四幅楹聯(lián)。這座建筑高大壯觀，氣勢雄偉，雕刻也非常精致。

河南洛陽關林

洛陽關林位子洛陽市老城南7公里的關林鎮(zhèn)，相傳為埋葬三國時蜀將關羽首級的地方?，F(xiàn)為河南省重點文物保護單位。

洛陽關林拜殿和大殿

關林始建年代不詳。據(jù)明萬歷二十五年(1601年)關林《創(chuàng)塑神像壁記》可知，關林廟宇至少建于明萬歷二十年以前。清康熙、乾隆年間曾多次擴建。
關林布局嚴謹，中軸對稱，以大殿為中心，中軸線上依次建有戲臺、山門、儀門、甬道、拜殿、大殿、二殿、三殿、石坊、八角亭，最后為關冢。
戲臺正對關林大門，建于清乾隆五十六年(1791年) ,坐南向北，平面呈 “凸” 字型，歇山頂，前臺面寬三間，可從正面及兩側面三面觀戲。后臺面寬五間，硬山頂，磚砌圍墻，后墻中間開窗。前臺的歇山頂與后臺的硬山頂巧妙結合，其上又加建歇山頂，形成重檐樓閣式結構。戲臺用綠色琉璃筒瓦覆頂，下懸風鈴。整座戲臺構思精巧，雄偉壯觀。
山門面寬五間，進深兩間，硬山頂，門上懸 “關林”鎦金大字匾額一塊。脊上正吻為一龍形。山門兩側為 “八”字墻，分別書“忠義” 、“仁勇” 二字。門前有寬大月臺，月臺兩側有明代雕刻的大理石石獅一對，活潑可愛。大門東西兩側各有石牌坊一座，題有 “剛健中正” 、“博厚高明” 、“允文允武” 、“乃神乃圣” 等匾額。
儀門建于明萬歷二十四年(1596年) ,面寬五間，硬山頂，梁、檁上繪有黑白雙色龍紋，額枋外側繪有眾多歷史故事及吉祥圖案。正門額上懸有 “成揚六合” 匾額，為慈禧太后所題。
儀門和大殿之間，有甬道和月臺相連。甬道和月臺周圍均有石欄板圍砌，石欄板上雕以波浪形花紋和幾何紋圖案。望柱上雕大小石獅共104個，生動形象。月臺正中有鐵香爐一個，兩側有鐵花瓶各一個。

洛陽關林山門

大殿前左側為鐘樓，右側為鼓樓，均為十字重檐歇山頂，建于磚砌高臺之上。鐘樓的臺基西壁上，鑲有《關圣帝君新降警世文》碑刻，由六塊青石組成。鐘樓內(nèi)懸大鐘一口。鼓樓臺基上，鑲有四方施財碑記。
拜殿為大殿的附屬建筑，位于大殿之前，面寬五間，前廊卷棚頂，正脊上飾有天馬，仙人等圖案。殿內(nèi)西墻上鑲有《奉敕賜金修關林頌》,東墻上鋪有《關帝重新衣冠記》 ,均由六塊青石組成。
大殿為廟內(nèi)主要建筑，始建于明萬歷二十四年(1596年) ,歷時三年建成。大殿面寬七間，進深三間，單檐廡殿綠色琉璃瓦覆頂。整座大殿建于1.5米高的磚石臺基之上，共用柱48根。梁架上均繪黑白龍鳳等圖案。大殿前側，門額上懸“氣壯嵩高” 匾額一塊，為慈禧所題。正門上，有12幅明代浮雕木刻。殿內(nèi)供奉關帝關羽坐像，兩側為關平和周倉。關羽像高達6米，為國內(nèi)目前最大的關羽像。
二殿面寬五間，單檐廡殿頂，門上懸有 “光昭日月” 匾額，為清光緒皇帝御題。二殿之前為月臺，月臺正中有一鐵香爐，石刻須彌座，各層周邊均雕以花紋。
二殿東側為圣母殿，面寬三間，硬山式灰色筒瓦覆頂。該殿原為張侯殿，后改為圣母殿。殿內(nèi)供奉圣母和侍女像。
二殿西側為五虎殿，面寬三間，硬山頂，內(nèi)有關羽、張飛、趙云、馬超、黃忠五虎塑像。
三殿又稱 “寢殿” ,是廟內(nèi)最后一座殿宇，面寬五間，硬山頂，平面呈 “凹” 字型，內(nèi)塑關羽夜讀春秋像、關羽出行圖等。殿內(nèi)梁架均為黑白雙色圖案，殿檐下有 “三戰(zhàn)呂布” 、“威鎮(zhèn)荊州” 、“戰(zhàn)長沙” 三幅大型故事圖。

洛陽關林碑亭和石牌坊

三殿與關林碑亭之間，有石牌坊兩座。北面的一座石牌坊立于明天啟四年(1624年) ,兩側上分別題有 “義參天地” ,“道衍春秋” 。南面的石牌坊規(guī)模略小，立于清康熙五十五年(1716年)。
碑亭又稱八角亭，木結構，八角攢尖歇山頂，建于清康熙五年(1666年) ,重修于清光緒二十三年(1897年)。亭內(nèi)有龜?shù)煌?，碑額書 “敕封碑記” ,正面書 “忠義神武靈佑仁勇威顯關圣大帝林” ,陰面介紹了關羽生平事跡。亭前有明刻石獅一對。
關冢位于整個廟宇的后部，冢周以條磚砌成八角形圍墻。冢的正面南墻，有康熙四十六年(1707年)修筑的石基門，門兩側有行書楹聯(lián)： “神游上宛乘仙鶴，骨在天中隱睡龍?！?br>廟內(nèi)還有東西長廊，每排25間，硬山頂。西廊現(xiàn)為石刻藝術陳列室，東廊現(xiàn)為碑刻墓志陳列室。

河南洛陽周公廟

洛陽周公廟位干洛陽市定鼎南路東側，中州渠以北，是紀念西周時期著名的政治家、軍事家、思想家周公姬旦的祠廟，亦稱元圣廟。周公功績顯赫，曾協(xié)助武王伐紂滅商，輔佐成王攝政，東征平定管叔、蔡叔、霍叔 “三監(jiān)” 。同時分封諸侯，制禮作樂，營建洛邑，開創(chuàng)了千秋偉業(yè)，是中國歷史上杰出的名臣。后人在全國各地建了不少廟宇以示紀念。洛陽周公廟現(xiàn)為河南省重點文物保護單位。
洛陽周公廟始建于隋大業(yè)十四年(618年) ,為隋將王世充創(chuàng)建。唐貞觀和唐玄宗開元年間曾重修。明嘉靖四年(1525年)在舊址重建，萬歷四十七年(1619年)又進行重修。清康熙十五年(1674年)全面大修，并加以擴建?，F(xiàn)存建筑主要為明清建筑。

洛陽周公廟鼎堂

洛陽周公廟禮樂堂

洛陽周公廟坐北面南，中軸線從南到北依次有山門(新建) 、定鼎堂、禮樂堂(會忠祠)、后殿，東西兩側有廊房。
定鼎堂(取周公定鼎洛邑之意)為廟中正殿，面寬五間，進深三間，單檐歇山頂，上覆琉璃，四角飛檐起翹，比例勻稱。
定鼎堂后為禮樂堂，面寬五間，進深間，單檐硬山頂。殿內(nèi)陳列模擬當年周公制禮作樂的場面。
后殿面寬五間，進深兩間，單檐硬山頂。殿內(nèi)現(xiàn)陳列洛剛宮城模型。
周公廟西側為隋唐東都洛陽城宮城正門應天門遺址。

河南鄭州城隍廟

鄭州城隍廟位于河南省鄭州市內(nèi)老城區(qū)東北隅商城路北，全稱 “鄭州城隍靈佑侯廟” ,是河南省現(xiàn)存較大、較完好的明清古建筑群。城隍廟現(xiàn)被河南省政府公布為省級重點文物保護單位。
鄭州城隍廟始建于明代初年，弘治十四年(1501年)重修。據(jù)《鄭縣縣志》載，城隍于 “洪武二年(1369年)敕封靈佑侯，故又名城隆靈佑侯廟” 。后經(jīng)明弘治、嘉靖、隆慶，清康熙、雍正、乾隆、光緒等多次重修。

鄭州城隍廟前殿

鄭州城隍廟坐北朝南，現(xiàn)僅存山門、前殿、戲臺、大殿、寢殿等建筑，全部殿宇均為琉璃瓦覆頂。
山門面寬三間，進深二間，單檐懸山頂，檐下施斗拱，門前有一對石獅，雄健威武。
進入山門，正前方則為前殿。前殿面寬三間，進深二間，單檐硬山頂，正脊，中間雕有二龍戲珠和寶瓶，正脊兩端有鴟吻，垂脊上雕有龍飛鳳舞和獅子滾繡球。

鄭州城隍廟戲臺

戲臺和前殿靠近。戲臺建于清雍正十三年(1735年),光緒年間重修。戲臺坐南面北，重檐歇山頂，下為通道，正對大殿。下層周圍砌墻，南北辟門洞作為通道。戲臺中間主體一間，寬4.9米，寬4.6米。四根紅色圓木柱承闌額、普拍枋，上施三踩單昂斗拱，平身科上施抹角梁，承交金瓜柱。闌額施由額，中間墊板。中間主體部分屋頂琉璃瓦蓋，脊頂寶瓶佇立，劍把鴟吻翹立兩端，脊獸人物飾件甚多。北、東、西三面出廈，戲臺平面呈凸字形。北面用方形抹角石柱，單坡兩椽。東、西出半面歇山，北面單坡。臺南面砌墻，北廈三面敞開，演出時可以三面觀看。北面出廈前檐有四根較矮木柱支撐，臺口兩根方形石柱上刻有楹聯(lián)： “傳出幽明報應彰天道，演來生死輪回醒世人” ,柱上紀年為“雍正乙卯” (1735年)。臺下通道有階梯可登戲臺，臺前沿圍有刻花石欄桿。臺基三面設石欄桿。主體的抱廈，將戲臺襯托得更加富麗堂皇。整座戲臺斗拱錯落有致，各檐角下懸掛角鈴，各種游龍飛鳳、荷花、獅子等浮雕彩繪千姿百態(tài)，形象生動。院東西兩側為二層看樓各7間。
戲臺北面為大殿。大殿面寬三間，進深三間，單檐歇山頂。正脊中間立一雄獅雕刻，背馱火焰寶瓶，兩側有鴟吻，垂脊均飾以走獸和花草。檐下施斗拱。
大殿后面是寢殿，也是城隍廟規(guī)模最大的建筑。寢殿前有卷棚，卷棚面寬五間，進深二間。寢殿面寬五間，進深二間，懸山頂，正脊中間飾一高聳的樓閣，兩端飾大吻。
廟內(nèi)還有不少碑刻，其中有明代張大擾草書的《福贊》,書法蒼勁有力，頗有價值。

鄭州城隍廟配殿

河南濟源濟瀆廟

濟瀆廟的全稱為“濟瀆北海廟”,位于濟源市北2公里的廟街。濟水發(fā)源于此，與長江、黃河、淮河并稱為“四瀆”?！八臑^”是古人對四條獨自入海的大川的總稱。濟瀆為濟水之源，現(xiàn)今濟水下游不能獨流入海，但濟水還在。1996年，濟瀆廟被國務院公布為全國重點文物保護單位。

濟瀆廟山門

濟瀆廟始建于隋文帝開皇二年 (582年),是隋唐及其以后歷代封建王朝祭祀濟水神和北海神的場所。隋唐之后，濟瀆廟也歷經(jīng)擴建和修葺，逐步成為園林式建筑群。
濟瀆廟坐北向南，規(guī)模宏大，南北長500余米，東西寬200余米，現(xiàn)存宋元明清各代建筑30余座。濟瀆廟的布局相對自由，中軸線上前一部分為濟瀆廟的主體，后面一部分為北海神廟，東有御香院，西有天慶宮。現(xiàn)存主要建筑有山門(清源洞府門) 、清源門、淵德門、寢宮和臨淵門，龍亭、靈源閣等；兩側有御香殿、接官樓、玉皇殿和陡生閣等。
山門(清源洞府門)為明代遺構，面寬三間，單檐懸山頂，出檐較大，上懸匾“濟瀆廟” ,兩側有單開間的掖門。
清源門建于明代中期，清代重修，面寬三間，單檐歇山頂，兩側有偏門。
進入淵德門，可見寢宮(二者之間的獻殿不存)。寢宮建于宋開寶六年(973年) ,面寬五間，進深三間，單檐歇山頂，屋坡平緩，斗拱碩大，是河南省現(xiàn)存最古老的木結構建筑之一，有很高的價值。
寢宮以北為臨淵門。臨淵門為北海神廟的山門，重建于元代大德年間(1297～1307年),面寬三間，進深四椽，單檐懸山頂，用梭柱，柱下為蓮花瓣柱礎。
臨淵門北為龍亭。龍亭四面開敞，是供放皇帝祭文的地方，面寬和進深均為三間，單檐歇山頂，造型優(yōu)美別致。
龍亭以北為北海。北海為方形 “水池” ,水源是濟水東側源頭，經(jīng)北海而匯入濟水。北海四周風景甚佳。
北海北側有靈源閣。靈源閣為明代早期建筑，單檐歇山頂。值得注意的是，月臺上石欄桿為宋代遺構。
中軸線西側有玉皇殿，為明代建筑，面寬五間，進深三間，單檐歇山頂。玉皇殿前有將軍柏一株，高20余米，樹齡有1800余年。相傳尉遲敬德監(jiān)修濟瀆廟時，曾經(jīng)在這顆樹上掛過鋼鞭。明代尹安曾贊曰： “夜來明月枝頭勁，疑是將軍寶劍光?！?br>另外，廟中還有30余通碑刻，其中不乏精品。廟中還有不少古樹。

濟瀆廟龍亭和北海

河南濟源王屋山陽合宮

王屋山位于河南濟源縣城西北45公里處，地處河南、山西兩省交界處，西接中條山，東臨太行山，其主峰天壇頂海拔1715米，有 “天下砥柱”之稱。王屋山是著名的道教名山之一，是道教第一洞天。唐時，王屋山道教達鼎盛時期，建有一批規(guī)模宏大的道教官觀，其中 “三宮一院” (陽臺宮、迎恩宮，紫微宮、十方院)最為著名。唐司馬承禎在《上清天宮地府經(jīng)》中，把天下名山分為十大洞天、三十六小洞天、七十二福地，其中王屋山被列為 “天下第一洞天” ,又稱，“小有清虛之天” 。1994年，“王屋山一云臺山風景區(qū)” 被公布為國家重點風景名勝區(qū)。王屋山中保存最好的道觀就是陽臺官。1986年11月，陽臺宮被公布為河南省文物保護單位。
陽臺宮在王屋山華蓋峰南麓，因地處陽臺而得名。根據(jù)《舊唐書》記載，唐開元十五年(727年) ,唐玄宗李隆基命道士司馬承禎于王屋山自選基址，建造道院，唐開元二十三年(735年)竣工，取名陽臺觀。李隆基的妹妹玉真公主到陽臺觀拜師學道，朝野震動。陽臺觀也因此名揚天下。后毀于五代。宋代重修。金貞元二年(1154年)改觀曰宮，稱 “陽臺萬壽宮” 。金貞祐二年(1214年)毀于兵燹。金正大四年(1227年)重建。元至元六年(1340年)重修了玉皇閣。后來，明、清、民國期間多次修葺。

王屋山陽臺宮

王屋山陽臺宮側面全景

陽臺宮依山而建，自南向北，布局嚴謹，高低錯落，南北長135米，東西寬69米，占地6000余平方米，前面有三清大殿，后面有玉皇閣，兩側有廊廡，西側有王母殿和白云道觀。
三清大殿(亦稱大羅三鏡殿)面寬五間，進深四間，單檐歇山頂，建于明代初期，明正德十年(1515年)重修，但具有宋元建筑的某些建筑風格。這座殿宇也是河南省現(xiàn)存規(guī)模最大的明代木結構建筑。殿中方形柱雕滿道教神話故事，如 “八仙過海”等，栩栩如生。殿內(nèi)有四個天花藻井，由層層斗栱疊筑而成，呈龍形圖案，制作精巧，是明代藝術珍品。
玉皇閣也為明代建筑，面寬三間，進深三間，四周設回廊，三層重檐歇山頂，高近20米。重檐下有五踩雙下昂或單下昂斗栱。石柱通身浮雕云龍丹鳳、神仙人物、花鳥禽獸故事，雕藝精湛，形象生動。閣內(nèi)有12根通天柱，上有明萬歷年間(1573～1619年)的題記。
宮內(nèi)尚存數(shù)十通元、明、清的石碑，如元代《圣旨碑》 、《吳天王玉皇上帝碑記》,明代《重修三清殿碑記》、《新建玉皇閣記》、《荊之琦碑》,清代《重修三清閣序》等。
宮內(nèi)大殿前有一株梭羅樹，相傳是盛唐玉真公主親手所植。另外，還有千年古柏數(shù)株，其中一株形如龍，一株形似鳳，稱“龍柏” 和 “鳳柏” ,象征 “龍鳳呈祥” 。

河南濟源奉仙觀

奉仙觀俗稱 “荊梁觀” ,位于濟源市區(qū)西北面荊梁北街。2001年，被國務院公布為全國重點文物保護單位。
奉仙觀始建于唐垂拱元年(685年),著名道士唐二魯真人及北宋賀蘭棲真人曾先后修道于此?，F(xiàn)存金、明、清建筑10座30間。
奉仙觀坐北向南，占地4000平方米，前后兩進院落，中軸線上有山門、玉皇閣、三清殿，兩側有配殿。
山門面寬三間，為清代遺構，單檐懸山頂，古樸大方。
玉皇殿面寬三間，單檐懸山頂，是明代早期建筑，保留有部分元代構件。正脊用彩色琉璃裝飾，顯得非常華麗。

奉仙觀三清殿

奉仙觀玉皇閣

三清殿為奉仙觀的正殿，重建于金大定二十四年(1184年) ,面寬五間，進深三間，單檐懸山頂。臺基高1米，殿前有寬大的月臺。前檐用方形石柱，略有抹角，柱身稍有收分。殿內(nèi)用減柱造，僅在明間設兩柱(次間柱為后人補加),用大內(nèi)額代替。
奉仙觀內(nèi)有唐垂拱元年的《唐太上老君右像》石碑，為該觀創(chuàng)建時刻立，碑首有石龕造像。該石碑有很高的歷史價值和藝術價值。清代葉昌熾在《語石》中贊譽此碑 “文章宏瞻，書筆遒美，為唐代道教碑碣之冠” 。另外，還有北宋《章圣皇帝御制詩碑》等石碑。

河南開封延慶觀

開封延慶觀又名重陽觀，位于開封市西南隅大紙坊街，為紀念全真教創(chuàng)始人王重陽而建。王重陽(1112～1170年) ,原名王喆，字知名，號重陽子，是金代著名道士。1996年，延慶觀被國務院公布為全國重點文物保護單位。
延慶觀原名重陽觀，是王重陽傳道和羽化之地。金大定九年(1169年) ,王重陽帶領丘處機等四位弟子到開封，不久無病而逝。后人為了紀念他，就在他羽化之地修建重陽觀。到了元代，王重陽的弟子丘處機得到成吉思汗的器重，被封為 “國師” ,賜號 “長春真人” 。全真教也在這時達到鼎盛時期。元太宗五年(1233年) ,王志謹受丘處機遺命，在重陽觀舊址大興土木，經(jīng)過三十年的興建，形成“廣袤七里” 的道教圣地，被敕封 “大朝元萬壽宮” ,元末紅巾軍攻占了開封，萬壽宮毀于戰(zhàn)火。明洪武六年(1373年) ,復建道觀，并改名延慶觀。明崇禎十五年(1642年) ,延慶觀被黃河水淹沒，大部分建筑被毀。清康熙七年(1668年) ,再次重修延慶觀。清道光二十一年(1841年) ,黃河決口，大水又一次淹沒了延慶觀。清道光二十七年(1847年)再次重修。清光緒二十年和三十四年又兩次修葺。清末時的延慶觀規(guī)模頗大，從南到北有呂祖殿、三清殿、玉皇閣、三官殿。民國期間，又遭破壞?，F(xiàn)存主要建筑是玉皇閣。

延慶觀玉皇閣

玉皇閣又名通明閣，初建于元太宗五年(1233年) ,閣的上面部分多為明代重修。閣體底層南門東側窗欞上有題記 “大明永寧王大府鎮(zhèn)國中尉雪窗重修玉皇閣三官無梁寶殿鐵窗門戶兩扇” ,落款為 “嘉靖二十五年(1549年)九月吉日” 。玉皇閣坐北向南，高18.80米，下大上小，上圓下方，造型優(yōu)美。整個閣均用青磚和琉璃瓦件構筑，上下分為三層。底層平面為正方形，青磚砌筑，外側為四坡頂。南面正中辟一磚券門，門兩側有直欞鐵窗。室內(nèi)頂部由八根支架支撐，飾以花卉圖案。中層為八角實體，沒有門和窗，四周有凸出墻面的八座懸山式山面。上層設有平座，平座上有欄桿。平座中間為紅色八角亭。八角亭采用攢尖頂，上施銅質(zhì)寶珠。亭南北各辟一拱形門。南門門楣鑲 “玉皇閣” 匾額，藍底金字陽文楷書。北門有匾額 “通明閣” 。閣內(nèi)正中為玉皇大帝像，頂部為穹窿頂。整個建筑結構奇特，優(yōu)美壯麗。
閣東側有古代碑刻二通，其中一通是明萬歷三十八年(1610年) 的《重修延慶觀記》,另一通是清道光二十七年 (1841年)的《重修延慶觀記》。

河南社旗火神廟

社旗縣火神廟位于社旗縣社旗鎮(zhèn)中心。根據(jù)廟內(nèi)石碑記載，該廟始建于清雍正二年(1724年) ,雍正六年(1728年)竣工，為當?shù)厣烫柡褪┲骶栀Y興建。2005年，火神廟被公布為河南省重點文物保護單位。
火神廟坐北向南，廟內(nèi)除了敬奉火神外，還敬奉財神、關公、玉帝、老君、魯班、文昌帝君等。廟內(nèi)東半部為主廟建筑，西半部為道士居所。
廟宇規(guī)模較大，東西寬34米，南北長85米，中軸線自南向北有山門(上面有戲臺) 、木牌樓、拜殿、大殿等。
山門面寬五間，門額上方嵌有磚雕匾額，中間磚雕陽刻 “熾而昌” 。山門上面建有戲臺。戲臺為前后串聯(lián)式，前臺卷棚歇山頂，后臺硬山頂。前臺石柱三副楹聯(lián)： “對月清歌不亞廣陵大曲；當花妙舞何殊西子爾□” ,“燭間細領究之著著皆真耳；其中大觀那得頭頭都是邊” ; “劇戲當場假笑啼中真面觀；解人寓意外留連處內(nèi)心知” 。

社旗火神廟

社旗火神廟大殿

山門北為木牌樓，建于道光元年(1821年),重檐歇山頂，面寬三間，呈八字形布局。前額刻“光天垂象” ,背額刻“利民永生” ,柱子側面置以抱鼓石，雕有數(shù)尊獅子，或蹲或臥，栩栩如生。抱鼓石上還雕有梅、蘭、竹、菊、牡丹、松、柏等，雕刻精細，構圖典雅，引人入勝。
木牌樓北為拜殿。拜殿面寬五間，卷棚頂，額枋雕以卷草、牡丹和二龍戲珠圖樣等。拜殿北為正殿，硬山頂，左右山墻前為馬頭墻，正脊中間有3米高的金獅馱寶瓶。檐下雀替雕刻精致，布滿木雕圖案。

湖北均縣武當山紫霄宮

武當山紫霄宮外觀

武當山位于湖北省西北部十堰市境內(nèi)，背依神農(nóng)架，面對丹江口水庫，共有72峰。主峰天柱峰又稱金頂，高1612米。武當山為道教玄天真武大帝的發(fā)源地，有 “亙古無雙勝境，天下第一仙山”之美譽。唐代時，破列為七十二福地。唐貞觀年間(627～649年),當時的均州太守姚簡于山上建五龍祠，為武當山第一座道觀。自此，武當山成為著名道場。宋元明清均有擴建。鼎盛時，武當山有八宮，二觀、三十六廟堂、七十二巖廟、十二亭、三十九橋。惜后遭毀壞，現(xiàn)存主要建筑有六宮(遇真宮、五龍宮、南巖宮、太和宮、玉虛官、紫霄宮)、二觀(元和觀，復真觀)、一殿(金殿)。武當山金殿、紫霄宮、南巖宮、玉虛宮遺址分別在1961年、1982年、1988年、1996年、2001年被國務院公布為第一批、第二批、第三批、第四批、第五批全國重點文物保護單位。其中，金殿、紫霄宮、太和宮被國務院公布為全國重點宮觀、全國重點文物保護單位。1982年，武當山被國務院公布為第一批國家重點風景名勝區(qū)。1983年，紫霄宮和金殿還被公布為全國重點道觀。武當山道教建筑群已被列人世界文化遺產(chǎn)名錄。
武當山古建筑群分布在以天柱峰為中心的群山之中，順應山形水勢合理分布，與自然和諧統(tǒng)一，是人類建筑藝術的杰作。

武當山紫霄宮大殿

武當山紫霄宮位于主峰天柱峰東北的展旗峰下，是武當山八大宮觀的主體建筑，也是武當山保存最好、規(guī)模最大的一座道教官觀。1982年，紫霄宮被國務院公布為全國重點文物保護單位。1983年，紫霄宮又被國務院公布為全國重點道教宮觀。
紫霄宮始建于宋代宣和年間 (1119～1125年)。后毀于大火，元代重建，并被命名為紫霄元圣宮。明、清多次擴建，鼎盛時期，紫霄宮的殿、堂、廊、廡達860余間。紫霄宮現(xiàn)存建筑182間，建筑面積8553平方米，主要建筑有龍虎殿、崇臺、十方堂、御碑亭、紫霄殿和父母殿等。
穿過金水橋，可到龍虎殿，龍虎殿也為紫霄宮的山門。殿內(nèi)正中供奉王靈官，面容威嚴，兩側為青龍和白虎泥塑像，為元代泥塑珍品。
龍虎殿后兩側對稱分布龜碑亭。龜碑亭均為重檐歇山頂，四方各開拱一孔，內(nèi)有明永樂十一年(1413年)和永樂十六年(1418年)石碑各一塊，均以巨石雕成。
沿石臺階而上，便是十方堂。十方堂殿內(nèi)供奉真武大帝元代銅鑄鎏金像一尊，兩側為呂洞賓和張三豐像。壁上彩繪二十四孝圖。
紫霄殿是紫霄宮的正殿，面寬五間，重檐歇山頂。紫霄殿是武當山現(xiàn)存的唯一一座重檐歇山頂木結構建筑。整個大殿由三十六根木柱支撐，殿內(nèi)額枋、斗拱均施彩繪。殿頂藻井浮雕二龍戲珠，四周為八卦圖。殿內(nèi)正中神龕上雕刻雙鳳朝陽、二龍戲珠，供奉手執(zhí)寶劍的真武大帝泥塑貼金坐像，為武當山現(xiàn)存最大的泥塑像。坐像兩側為周公和桃花娘娘。殿內(nèi)還有四尊真武大帝銅像，其中一尊為著武裝像，另外三尊為青年、中年、老年坐像。左右龕內(nèi)還有二十八尊真武大帝像，大小形態(tài)均不同，惟妙惟肖。紫霄殿殿內(nèi)香案上有明萬歷四十四年(1616年)銅鑄武當山模型座，上面鑄有眾多神話傳說故事。香案旁有兩顆明鑄鐵樹開花燈。

武當山紫霄宮小邊門

紫霄殿后為父母殿。父母殿面寬五間，為清代重修，殿內(nèi)供真武神的父母凈樂國王明真大帝和善勝皇后瓊真上仙，兩側神龕內(nèi)供有觀音、三霄娘娘、送子娘娘。
紫霄殿殿內(nèi)文物薈萃，歷史悠久。
武當武術是中國武術的一大流派，又稱“內(nèi)家拳”,素有“北崇少林、南尊武當”之說。它強調(diào)以柔克剛、以靜制動，剛柔相濟、內(nèi)外兼修的理念。武當?shù)澜桃魳芬蚕碛惺⒚?，具有莊重、委婉、悅耳、中庸的特點?？傊?，武當山歷史悠久，文化渾厚，古建豐富，文物薈萃、人杰地靈，自然景觀和人文景觀兼?zhèn)洹?br>

湖北均縣武當山太和宮(包括金頂)

太和宮位于武當山主峰天柱峰的峰頂。宮內(nèi)峰巔上建有一座銅殿，俗稱“金殿” ,為我國現(xiàn)存最大的銅鑄建筑物。1961年，金殿被國務院公布為第一批全國重點文物保護單位。1983年，太和宮被國務院公布為全國重點宮觀。

武當山太和宮金殿

太和宮建于明永樂十四年(1416年),全稱為大岳太和宮，明代永樂皇帝賜名。明朝任自垣編的《大岳太和志》記載，明成祖朱棣在永樂十五年(1417年)下達圣旨，曰： “武當山，古名太和山，又名大岳，今名大岳太和山。大頂金殿，名大岳太和宮?！?可見，當時 “太和宮”指的是山巔的金殿。但在清乾隆九年(1744年)王概編寫的《大岳太和山志紀略》中曰： “大岳太和宮，在天柱峰南天門外，宮之正殿朝圣殿?！?可見，清代時，太和宮指明代建的朝圣殿。這一概念沿襲至今。不過，一般也把金殿作為太和宮的有機組成部分。

武當山太和宮

太和宮規(guī)模宏大，布局巧妙，瑰麗壯觀。明代孫應鰲《太和宮》一詩贊曰： “天柱開金闕，虹梁綴玉墀，勢雄中漢表，氣渾太初時。日月抵雙璧，神靈肅萬儀；名山游歷遍，誰似此山奇?！?太和宮現(xiàn)存主要建筑有朝拜殿(正殿) 、鐘鼓樓、古銅殿、皇經(jīng)堂等。
正殿又稱朝圣拜殿，明永樂十年(1412年) ,敕建，歇山頂。殿外兩側各有銅碑一座，一為明嘉靖三十九年(1560年)所立，記載了天柱峰北天門外建雷壇的經(jīng)過；另一為明嘉靖三十一年(1552年)所立，雕有二龍戲珠，下刻 “御制”二字。殿內(nèi)供奉真武大帝銅像，兩側為四大元帥、水火二將和金童玉女像。
朝拜殿兩側是鐘鼓樓。鐘樓內(nèi)懸一巨大銅鐘，銘文為： “大明永樂十三年龍集乙未二月吉日備造?！?br>銅殿又名 “轉(zhuǎn)運殿” ,相傳環(huán)繞銅殿轉(zhuǎn)一周，可得好運。銅殿鑄造于元大德十一年(1307年),原安放在天柱峰頂。明永樂十四年(1416年)建太和宮時，將銅殿移到朝圣拜殿對面的小蓮峰上。銅殿為仿木結構造，懸山頂，造型古樸，鏤刻有大量銘文。殿內(nèi)供奉真武、金童、玉女以及水、火二將均為銅鑄。
朝拜殿右下為皇經(jīng)堂，懸 “白玉京中” 匾額，內(nèi)供三清，玉皇、斗姥、張?zhí)鞄?、呂祖等?；式?jīng)堂檐下的雕刻非常精致?；式?jīng)堂前為戲樓、神廚、三宮殿。
太和宮北面山頂為紫金城，又名皇城、紅城，因內(nèi)有非常著名的金殿而得名。

武當山太和宮南天門

紫金城為明永樂十七年(1419年)修建，經(jīng)歷了數(shù)百年的風吹雨打，仍堅固宏偉。紫金城圍繞天柱峰頂端修建，城高數(shù)丈，高低不等，以重達千斤的石條依巖而筑，婉蜒曲折，堅固雄偉，金殿位于紫金城內(nèi)。紫公城共有東、南、西、北四門，東、北、兩三門均臨絕壁，儀南門可通下面的太和宮。南門又叫南天門，共有三個門洞，中為沖門，高大肅穆，為皇家專用通道。右為鬼門，左為人門。
過南天門即為靈官長廊。長廊中有鐵鞭十二根、明代石碑六塊、靈官殿一座，靈宮殿全部以錫鑄成，十分珍貴。殿旁有石碑數(shù)通，非常珍貴。
出靈宮殿，沿九連蹬道盤旋而上，即為金殿。金殿面寬、進深各三間，高5.5米，鋼鑄仿木結構，宮殿式建筑，重檐廡殿頂，正脊兩端鑄龍吻。整座殿宇坐落于一個高大的花崗巖石臺基上，四周石欄桿圍砌，立柱12根。殿內(nèi)迎面即為 “金光妙相” 四字匾額，為清康熙皇帝御筆。匾額下方正中供奉著真武大帝銅像，兩側分別為金童玉女像和水火二將像。殿內(nèi)神像、供器、供案均為鎏金銅鑄。金殿構思精巧，制作精美，可避風避雨。當陽光普照時，整座金殿金碧輝煌，燦爛奪目。
金殿前面有金鐘亭和玉磬亭，為明嘉峭午間銅鑄，保存完好。金殿兩側有簽房和印房，為人們求簽和蓋神印的地方。危殿后面有父母殿，內(nèi)供真武大帝的父母。

武當山復真觀金殿

湖北均縣武當山復真觀

復真觀又名太子坡，位于武當山主峰天柱峰的東北面，背依獅子山，下為深崖，左為下十八盤，環(huán)境奇妙，景色秀麗，是武當山道教宮觀中規(guī)模較大的一座，為湖北省重點文物保護單位。
復真觀始建于明永樂十年(1412年) ,清康熙元年(1662年) 、二十三年(1684年) 、二十九年(1690年)曾三度重修和擴建。
復真觀占地面積16000平方米，建筑面積約2000多平方米，現(xiàn)存殿堂等100余間，依山而建，高低錯落。主體建筑有頭門、二門、三門、四門，祖師殿、皇經(jīng)堂、五云樓、太子殿、龍虎殿、藏經(jīng)閣等。復真觀自古即有“一里四道門”之稱。
復真觀前有一座石拱橋，名 “復真橋” ,古樸典雅。沿復真橋拾級而上，便到復真觀山門。山門上書“太子坡”三字，為明永樂十七年(1419年)駙馬都尉沐昕所題。
復真觀的頭門上懸有 “復真觀” 三字匾額，門后為兩條精巧的云墻，蜿蜒曲折，悠遠深邃，又稱為“九曲黃河墻” 。

武當山復真觀復真橋

二道門(又名龍虎殿)內(nèi)的院落內(nèi)，南面為石砌祭壇，北面為磚雕香爐，中間有照壁，刻有“?！?、“壽” 、“祿”三個大字。
祖師殿建于一座高臺之上，為復真觀的主殿，面寬三間，單檐硬山頂，紅墻綠瓦，雕刻精美。祖師殿前的院內(nèi)有一水池名滴淚池。
五云樓位于祖師殿院前的崖壁上。五云樓高五層，故俗稱五層樓。整座樓均為木結構，頂層梁枋共十二根，疊置于一根柱子上，稱為“一柱十二梁”,是我國古代建筑藝術的珍品。
五云樓轉(zhuǎn)身向上即為皇經(jīng)堂和藏經(jīng)閣。皇經(jīng)堂前有一古桂花樹，為太子坡勝景之一。
復真觀中地勢最高的建筑是太子殿，太子殿內(nèi)供奉有太子童年像，太子手持經(jīng)書，聚神讀書。從太子殿遠眺，深壑縱橫，曲澗流動，群山競秀，金頂迷離，令人心曠神怡。
復真觀周圍人文景觀較為豐富，有玉皇頂、磨針井、關帝廟、回龍觀、八仙觀、回心庵、天津橋等。

湖北均縣武當山南巖宮

南巖宮位于武當山主峰天柱峰東北面，距紫霄宮西面約2.5公里，這里峰嶺奇峭，林木森翠，下臨深澗，環(huán)境秀麗，奇險俊巧，為武當山“三十六巖”中最美的一巖。南巖宮全稱大圣南巖宮，被尊為真武大帝得道飛升之處?，F(xiàn)存主要建筑有太乙真慶宮(又稱石殿)。1996年，被國務院公布為全國重點文物保護單位。

武當山南巖宮

南巖宮始建于元至元二十二年至泰定五年(1285～1328年) ,元延祐元年(1314年)更名為天乙真慶萬壽宮。元末毀于火災，僅存石殿一座。明永樂十一年(1413年)重建，明成祖朱棣賜名為大圣南巖宮。明嘉靖三十一年(1552年)擴建后，南巖宮達鼎盛時期，殿堂等達460余間。清同治元年(1862年)大規(guī)模修建，南巖宮煥然一新。1926年又遭大火，大殿及周圍配殿被毀。1927年，重修龍虎殿和配殿?，F(xiàn)存有元建石殿，明建南天門、兩儀殿、碑亭等建筑。
石殿建于元至元二十七年(1290年) ,全部以石筑成，建于懸崖上，面寬、進深各三間，仿木結構，石板瓦覆頂，殿內(nèi)立有四根石柱。石殿內(nèi)供奉有三清、真武大帝等銅像，金碧輝煌，殿內(nèi)四周墻上嵌有五百尊靈官像，神態(tài)各異，栩栩如生。整座石殿構思精巧，被譽為 “中國古代建筑史上的一絕” 。
石殿外邊兩儀殿前，一石梁上因雕有一條飛龍故稱為龍首石。其中，龍頭上雕有香爐一座，稱龍頭香。龍頭香下面立有石碑兩座，為清康熙年間所立。石殿左側殿內(nèi)有一組太子臥龍床的石雕，為石雕藝術精品，非常珍貴。

武當山南巖宮

南巖宮內(nèi)有甘露井，井口有精致的石雕，古樸蒼桑。
南巖宮崖壁上刻有許多碑刻和摩崖石刻。
皇經(jīng)堂墻壁上橫刻“壽、?！倍?，為五代末著名道士陳摶親筆書寫，字體遒勁灑脫。
“福壽康寧”摩巖中， “壽”字為明嘉靖十六年(1537年)七月禮部尚書王颙書，“福” 、“康” 、“寧”三字為明嘉靖二十年(1541年)禮部尚書、武英殿大學士夏言所題。這些均是珍貴的文物。

湖北均縣武當山玉虛宮

玉虛宮位于武當山北麓，全稱為 “玄天玉虛宮” ,俗稱“老營宮” ,地勢開闊，是武當山規(guī)模最大的宮觀。據(jù)明代任自垣編著的 《大岳太和山志》記載，玉虛宮為山中甲宮，凡遇為國為民修繕祀典，須設總壇于此。2001年，玉虛宮遺址被國務院公布為國家重點文物保護單位。
玉虛宮敕建于明永樂十一年(1413年) ,明嘉靖三十一年(1552年) 擴建。明代著名文學家王世貞描述其盛況： “太和絕頂化城似，玉虛仿佛秦阿房?！?清乾隆十年(1745年)遭火災，大部分建筑被毀。
玉虛宮規(guī)模宏大，坐落于一個開闊的盆地之上，占地面積8萬平方米，房屋2200余間，鼎盛時期，有外樂城、里樂城和紫禁城三城。玉虛宮為宮廷式建筑，主體建筑沿中軸線對稱分布，金碧輝煌，氣勢宏偉。殿堂四周有圍墻，更顯其深遠幽邃、神秘莊嚴。
玉虛宮現(xiàn)僅存宮墻、宮門、父母殿、四座碑亭。
宮門前有精美石欄臺階。宮門為券拱形門洞結構，建于石雕須彌座上，共三間，磚木建造，兩側有八字墻。
宮門內(nèi)為青石路面，院落開闊，于高臺上建有父母殿。

武當山玉虛宮

武當山玉虛宮內(nèi)碑亭

宮內(nèi)外共有碑亭四座，內(nèi)有御碑四通，分別刻有明成祖《下大岳太和山道士》 、《御制大岳太和山道宮》和明世宗《御制重修大岳太和山玄殿紀成》、《重修宮觀》碑文，為明代石雕藝術珍品。
玉虛宮自然景色優(yōu)美，有“玉虛仿佛秦阿房”等盛譽。

湖北江陵開元觀

江陵開元觀位于湖北省江陵縣城內(nèi)，為湖北省重點文物保護單位。江陵開元觀始建于唐開元年間(713～741年) ,故稱開元觀。明、清多次重修，始成今日規(guī)模。
開元觀規(guī)模較大，占地面積約5000平方米，坐北向南，中軸對稱。觀內(nèi)現(xiàn)存建筑多為明清所建，主要有山門、雷神殿、三清殿、祖師殿、天門等。
山門為廡殿頂。門前有石獅雄踞兩側，石獅雕于明代，雕刻精致，生動形象。
雷神殿為清代遺構，硬山頂，面寬、進深各三間。
三清殿為觀內(nèi)主體建筑，單檐歇山頂，面寬五間，進深三間。
祖師殿位于三清殿后面，重檐歇山頂，面寬、進深各三間，殿前有高大開闊的月臺。整座殿宇古樸莊嚴，氣勢雄偉。

武當山開元觀

武當山開元觀內(nèi)

天門為黃色琉璃瓦頂，拱形門洞，門額上題有 “天門”二字，門前有石臺階，臺階兩側有石欄桿及石獅一對，均雕刻精美。天門內(nèi)有著名的西漢男尸。
開元觀歷史悠久，文物古跡眾多。觀內(nèi)碑碣眾多，多刻于元明時期，十分珍貴。
開元觀現(xiàn)已辟為荊州地區(qū)博物館。

湖北宜昌黃陵廟

黃陵廟原名黃牛廟或黃牛祠，又稱黃牛靈應廟，位于距宜昌市45公里處的西陵峽中黃牛峽黃牛山上。黃陵廟后倚懸崖，前面臨江，氣勢雄偉。1956年，黃陵廟被湖北省人民政府公布為第一批省級重點文物保護單位。2006年，黃陵廟被國務院公布為第六批全國重點文物保護單位。
黃陵廟始建年代不詳，宋歐陽修在任時更名為黃陵廟，并沿用至今。明時毀于戰(zhàn)亂，明萬歷四十六年 (1618年)重建，清光緒十二年(1886年)再次重修。
黃陵廟規(guī)模較大，布局嚴謹，依山就勢，廟內(nèi)建筑隨地勢逐漸升高。廟內(nèi)主要建筑有山門、禹王殿、武侯祠等。山門建于清光緒年間(1875～1908年)。禹王殿建于明代，清代多次重修，為廟內(nèi)主體建筑，面寬五間，進深五間，重檐歇山頂，高大雄偉，古樸大方。殿的上檐懸有“砥定江瀾” 四字匾額一塊，下檐懸有“玄功萬古” 四字匾額一塊，金碧輝煌。殿內(nèi)共有立柱36根，柱上雕有祥龍，活靈活現(xiàn)，躍躍欲飛。其中一根柱上書有“庚午年(1870年)洪水至此。武侯祠位于禹王殿的右側，為清代遺構。祠內(nèi)有“云霄一羽” 匾額一塊。
黃陵廟后有泉一口，稱黃牛泉，又稱石泉，泉水清洌甘甜。泉后有白骨塔。
黃牛峽水急浪高，行船到此只能緩緩前進。唐著名詩人李白在詩中寫道： “巫山夾青天，巴水流若茲。巴水忽可盡，青天無到時。三朝上黃牛，三暮行太遲。三朝又三暮，不覺鬢成絲?！?br>黃陵廟歷史悠久，文物薈萃，廟內(nèi)有碑碣數(shù)通，其中一塊石碑上刻有《黃牛廟記》,為廟內(nèi)珍貴文物。

宜昌黃陵廟

黃陵廟風景

湖南衡山南岳廟

南岳廟碑亭

衡山位于湖南省衡山縣南岳鎮(zhèn)，又稱南岳，為我國五岳之一，風景秀麗。衡山方圓八百里，以主峰祝融峰為中心，大小山峰共七十二座。據(jù)清代魏源《衡岳吟》載： “惟有南岳獨如飛，朱鳥展翊垂云天。四旁各展五十里，環(huán)侍主峰如輔佐?！?南岳衡山是祭祀南岳大帝的地方，為道教第三小洞天，道教歷史悠久。南北朝時期，道觀已遍布全山。鼎盛時期，全山道教宮觀達40余處。
南岳衡山現(xiàn)存最大的宮觀就是南岳廟。南岳廟也是我國南方規(guī)模最大，保存最完整的古建筑群。
據(jù)《南岳志》載，南岳大廟為唐開元十三年(725年)創(chuàng)建，后多次擴建?，F(xiàn)存大殿(圣帝殿)為清光緒八年(1882年)重建。
南岳廟占地面積9.85萬平方米，建筑面積2.58萬平方米，中軸線上有九進四重庭院，主要建筑有欞星門、魁星閣、正川門、御碑亭、嘉應門、御書樓、大殿、寢宮、北門和鐘亭、鼓亭等，總體布局十分嚴謹。大殿東有八宮，西列八寺，佛、道兩教共處一廟，甚為罕見。

衡山南岳廟

南岳廟第一進為欞星門，為一座四柱三樓仿木結構石牌坊，牌坊前蹲著兩只石獅，牌坊正中漢白玉字碑內(nèi)刻有貼金 “天下南岳” 四個大字。牌坊上有石制寶頂，最上層倒置一玉印。欞星門兩側有東西便門，上有精美泥塑。走進 “天下南岳”牌坊，便稱御街。御街兩側有東、西碑亭兩座，六角形，東碑亭刻有《重修南岳廟記》,西碑亭上刻有《祭衡岳文》。
沿御街前行，為南岳廟第二進魁星閣，又稱盤龍亭。亭為重檐歇山頂，分三層，下為過道，中為戲臺，上為魁星閣。戲臺面朝正殿，藻井內(nèi)有一木雕盤龍。閣前有石麒麟一對，頗具神韻。閣東有鐘亭，西有鼓亭，均為重檐歇山頂。鐘亭內(nèi)有一重九千斤大鐵鐘，鼓亭內(nèi)有一大鼓。
第三進是正南門，現(xiàn)存門洞三拱，稱正川門。正川門兩側還有東、西川門。正川門內(nèi)原嵌有唐韓愈《謁衡岳廟遂宿岳寺題門樓》詩碑一通。東川門臺階下神道一側，原豎有唐代李白《送陳郎將歸衡山》詩碑一通。
第四進是御碑亭，八角重檐歇山頂，亭上有 “御碑亭” 三字豎額一塊，亭內(nèi)保存有清康熙四十七年(1708年)御制《重修南岳廟碑記》一通。亭額枋上共有篆書 “壽”字兩百個，字體各不相同。亭東是玄德尊門，可通向道教八宮。八宮是老銓德觀、新銓德觀、老三元宮、新三元宮、萬壽宮，清和宮、仁壽閣、玉虛閣。亭西是六寺同門，可出入佛教八寺。八寺是金寶寺、龍?zhí)了?、天堂寺、南臺寺、崇寧寺、雙峰寺、云峰寺、化城寺。
第五進是嘉應門，面寬七間，單檐歇山頂，七踩單翹重昂斗栱。門上有 “嘉應門”豎額一塊。門內(nèi)外原碑碣、詩賦眾多，現(xiàn)存清《重修岳廟記》兩通。嘉應門兩側有東西角門。
第六進是御書樓，面寬七間。重檐重樓歇山頂，七踩三翹斗拱，形制奇特。樓內(nèi)原藏有歷代御制匾額七通，惜均毀于“文革” 中，現(xiàn)御書樓為文物展廳。
第七進是圣帝殿，又稱正殿、大殿，是南岳衡山中規(guī)模最大、建造最為精美的殿。大殿面寬九間，重檐歇山頂，翹角飛檐，上施如意斗拱，前設月臺，后有寢宮，四周有回廊。整座殿宇雕梁畫棟，金碧輝煌。殿內(nèi)外石柱共72根，象征衡山七十二峰。殿內(nèi)供奉祝融神君，即南岳大帝的坐像一尊，兩側為六官站像和金吾將軍站像兩尊。大殿后墻上，還有大型云龍丹鳳彩繪。大殿周圍的石欄桿上嵌有144塊雙面漢白玉浮雕，雕刻精美。
第八進是寢宮，又稱后殿，面寬五間，重檐歇山頂，殿內(nèi)原有南岳大帝父母的坐像，故又稱圣公圣母殿。
最后一進是北后門，面寬三間，單檐懸山頂。門東有注生殿，西有轄神殿。
南岳廟既有北方建筑的雄壯，亦有南方建筑的秀美，廟內(nèi)泥塑、木雕、石刻等雕刻精美，是我國古代建筑藝術的集大成者。

南岳廟魁星閣