惲壽平

花期恐落辛夷后^①，不耐春風(fēng)待葉稠。

何似漢宮明月夜，玉盤(pán)擎露樹(shù)梢頭^②。

【注釋】

①辛夷：香木。樹(shù)高二、三丈，葉似柿葉而狹長(zhǎng)，花似蓮而小如盞，香氣馥郁。屈原《九歌·山鬼》：“乘赤豹兮從文貍，辛夷車(chē)兮結(jié)桂旗。” ②玉盤(pán)擎露：漢武帝劉徹迷信神仙，曾在長(zhǎng)安建章宮前造神明臺(tái)，上鑄銅仙人，手托承露玉盤(pán)，以?xún)?chǔ)露水，和玉屑服之，以求長(zhǎng)生?！稘h書(shū)·郊祀志》上：“其后又作柏梁、銅柱、承露仙人掌之屬矣。”顏師古注引蘇林曰：“仙人以手掌擎盤(pán)承甘露?！庇忠?jiàn)《三輔故事》。此處借以比喻玉蘭的姿態(tài)。

【評(píng)說(shuō)】

本詩(shī)選自惲壽平《甌香館集·補(bǔ)遺詩(shī)》。

惲壽平(1633—1690)，清代著名書(shū)畫(huà)家，原名格，字壽平，以字行，號(hào)南田、東園客、云溪外史、草衣生、雪衣居士、白云外史、甌香散人等，毗陵(今江蘇武進(jìn))人。他才氣橫逸，詩(shī)文書(shū)畫(huà)成就均很高，有詩(shī)集《甌香館集》、《南田詩(shī)鈔》。繪畫(huà)早年師事伯父惲向，專(zhuān)攻山水，取法元四家，上溯董、巨，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，得到友人王石谷的高度評(píng)價(jià)。中年改畫(huà)花卉，他的花卉，重觀察體驗(yàn)，創(chuàng)造出一種名為“仿北宋徐崇嗣沒(méi)骨法”的新風(fēng)格，對(duì)有清一代花卉的發(fā)展影響極大。傳世畫(huà)作頗多，尤以《落花游魚(yú)圖》、《出水芙蓉》、《松柏圖》、《臨流賦詩(shī)圖》、《五清圖》等最為著名。

據(jù)《廣群芳譜》卷三八：“玉蘭早于辛夷?！边@本是自然現(xiàn)象，而畫(huà)家卻抓住這點(diǎn)，賦予玉蘭以人的意識(shí)，刻意描繪出一幅玉蘭、辛夷爭(zhēng)春斗妍的畫(huà)面。玉蘭唯恐自己落后于辛夷，還沒(méi)有等待春風(fēng)的沐浴，更沒(méi)等枝葉稠密，便急不可待地綻出花蕾，迎寒綻放，顯現(xiàn)出優(yōu)美的姿容。題畫(huà)詩(shī)的下兩句連用兩個(gè)比喻。他先用一個(gè)反問(wèn)“何似”，其實(shí)無(wú)疑而問(wèn)，使花朵的形象更為突出，因?yàn)檫@正是玉蘭的最大特色：潔白無(wú)瑕，比之為漢宮明月，毫不為過(guò)。對(duì)此，前人更有“綽約新妝玉有輝，素娥千隊(duì)雪成團(tuán)。我知姑射真女子，天遣霓裳試羽衣”(文征明《玉蘭》)之比。與之相比，本詩(shī)未見(jiàn)高明多少。畫(huà)家對(duì)畫(huà)中花卉的描寫(xiě)，并不重視直觀表象，著力尤勤者往往是它的姿態(tài)和神韻，這首詩(shī)作的成功也體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。在第二個(gè)比喻中，南田以歷史上的承露仙人作比，既表現(xiàn)出晨露浥潤(rùn)玉蘭的嬌容，又刻畫(huà)出它亭亭玉立，憑空凌虛，清雅脫俗的氣質(zhì)，與此同時(shí)，又賦予畫(huà)面神秘瑰麗的色彩，令人遐思。