結(jié)構(gòu)類·堆壘法的宋詞賞析

【依據(jù)】詞題曰 《別茂嘉十二弟》，但全首并無一字寫及其兄弟間之情緒，只見堆砌著許多惜別故事。伯兄(梁啟超)謂此詞用語無倫次之堆壘法，于倔強(qiáng)中顯出極嫵媚，《三百篇》、《楚辭》以后，敢用此法者，唯稼軒此詞云。(梁啟勛 《詞學(xué)》下編)

【詞例】

賀 新 郎

別茂嘉十二弟

辛棄疾

綠樹聽鵜鴂。 更那堪、鷓鴣聲住， 杜鵑聲切？啼到春歸無尋處， 苦恨芳菲都歇。算未抵、人間離別。馬上琵琶關(guān)塞黑，更長門、翠輦辭金闕?？囱嘌?，送歸妾。將軍百戰(zhàn)身名裂。向河梁、回頭萬里，故人長絕。易水蕭蕭西風(fēng)冷，滿座衣冠似雪。正壯士、悲歌未徹。啼鳥還知如許恨，料不啼清淚長啼血。誰共我，醉明月？

【解析】 “堆壘法”是梁啟超在 《中國韻文里頭所表現(xiàn)的情感》一文中提出來的一個(gè)概念，指的是中國韻文表達(dá)感情的一種方法，其特點(diǎn)是，“把磊磊堆堆蟠郁在心中的情感象很費(fèi)力地吐出來，欲吐又止，吐了又還有。那表情方法，專用 ‘語無倫次，的樣子，一句話說過又說，忽然說到這處，忽然說到那處。”他認(rèn)為，《詩經(jīng)》、《楚辭》 以后，敢用這種堆壘法的，就只有辛棄疾的 《賀新郎·別茂嘉十二弟》 了。

這是一首送別詞。送別的對(duì)象是詞人族弟辛茂嘉 (排行十二)。茂嘉大約隨詞人一起南渡，在詞人做湖南安撫使時(shí)，曾任職于軍幕中。南宋孝宗淳熙九年(1182)，當(dāng)辛棄疾被罷去兩浙西路提點(diǎn)刑獄之職時(shí)，茂嘉還跟隨著他。山河破碎后，形影相隨、漂泊流離的共同生活，使得手足之情更其深厚。這次，茂嘉遠(yuǎn)調(diào)桂林作官，臨別之時(shí)，一團(tuán)“磊磊堆堆”的離情郁結(jié)在詞人胸中，欲吐又哽咽，于是，這首被王國維譽(yù)為“章法絕妙，且語語有境界，此能品而幾于神者”(《人間詞話》)的作品，便流諸詞人的筆端。開篇五句，借景起興， 連寫三種在聲音上俗傳別有含意的鳥鳴。 鵜鴂， 即伯勞?！峨x騷》 ：“恐鵜鴂之先鳴兮， 使夫百草為之不芳。”鵜鴂一鳴則“芳菲都歇”。鷓鴣聲似“行不得也哥哥”。杜鵑聲似“不如歸去”。這三種鳥都與離情有關(guān)，與人的心境有關(guān)。在它們此“住”彼“切”，起伏不停的啼叫聲中，百花凋零，春離人間。詞人從聽覺上創(chuàng)造出一種離別的環(huán)境與情調(diào)，使整個(gè)時(shí)空彌漫著一種凄涼悲切的氛圍。“算未抵、人間離別”一句兜轉(zhuǎn)過來，由景入情，由鳥之悲鳴反跌出人間離別之苦。接著，便把歷史上最凄慘或最悲壯因而也最震撼人心的離別恨事，羅列出來： 漢時(shí)，王昭君辭漢北行，天地動(dòng)容，日月無光，千里朔漠，惟有琵琶聲相伴，這是長辭家國之別。陳皇后見棄于漢武帝，宮車辭殿，幽閉長門冷宮，這是離位別君之悲。春秋時(shí)，衛(wèi)莊公之妾戴媯生子名完，衛(wèi)莊公夫人莊姜無子，視完為己子，莊公死后，完繼位為君，卻被臣下州吁所弒，戴媯也被迫返回娘家陳國，莊姜為她送行，兩人臨別慟哭，留下一首感人肺腑的 《燕燕》詩，這又是一種多么痛苦的離別。漢將李陵，苦戰(zhàn)兵敗，失節(jié)異域，友人蘇武南歸，李陵餞別訶橋，分手之時(shí)，李陵欷歔感喟“異域之人，一別長絕”，這是陷身異域的朋友的生死訣別。戰(zhàn)國時(shí)，荊軻入秦行刺秦王，行前，燕太子丹及賓客皆白衣冠，送別易水，這是另一場“一去不還”的悲壯離別。在歷述五個(gè)熟典之后，詞人化用杜鵑啼血的故事，設(shè)想鳥如果真有靈性，懂得人間如此慘痛的離別，它們將不是啼出清淚而是啼出鮮血來。這一巧妙設(shè)想，既與起拍遙相呼應(yīng)，把本來互不相關(guān)的環(huán)境氛圍描寫和歷史故事引述緊相綰合，又有力地襯托出人間離別之難堪。結(jié)句點(diǎn)題，是送別正意。

詞題名 《別茂嘉十二弟》，但全篇并無一字寫及兄弟之間的離愁別緒，惟有末句直接照應(yīng)到題情，也只是寫詞人的獨(dú)愁。詞中只是錯(cuò)錯(cuò)落落引了許多離別故事，行文上也過片不變。這些離別故事，雖前三屬女子，后二屬男子，但在內(nèi)容上，五個(gè)故事并無必然聯(lián)系，與茂嘉十二弟更無關(guān)涉，在時(shí)間上，也錯(cuò)雜無序。如果按故事發(fā)生的時(shí)間排個(gè)先后順序，則莊姜送戴媯最早，易水送別在次，陳皇后離漢帝在三，李陵別蘇武在四，昭君辭漢殿后。因此，梁啟超說這首詞用的是語無倫次之堆壘法。然而，這種雜亂無章的典故羅列，只是形式上的“堆壘”，顛三倒四的訴說，也只是事物的外在表象； 在這種 “堆壘”的里面，表象的背后，掩藏著的是一團(tuán)“磊磊堆堆”的情感，這團(tuán)壘壘塊塊的感情蟠郁在胸中，“欲吐出來又很費(fèi)力，吐了又還有”，這才是話說得顛倒重復(fù)、沒有條理的原由、“堆壘法”的本質(zhì)含義。我們也正是透過這種離別意象的堆砌疊印，感受到詞人惜別之情的凄婉厚重。由于所列舉的離愁別恨都與詞人當(dāng)時(shí)情感有關(guān)，他口頭上言他人之事，實(shí)際上無處不在講自己，不在訴說自己的內(nèi)心苦痛。他是在借他人酒杯，澆自己心中塊壘。

這種同類材料的 “堆壘”，同類意象的重疊，往往可以增進(jìn)某種情感的濃度，加深對(duì)某種事物的印象，但它靠的是一種大氣包舉的感情充溢其間，缺少了這種感情，“語無倫次之堆壘”就只能是一種敗筆。清陳洵在談到這首詞時(shí)說道：“讀公詞，為之三嘆，寓幽咽怨斷于深灝流轉(zhuǎn)之中，此境惟公有之，他人不能為也”。(《海綃說詞》) “他人不能為”，就在于他人難有這種大氣包舉的氣度，即使有這種氣度，也不一定善于駕馭這種氣度。所以，梁啟超告誡人們說：“非其人，勿學(xué)步也。” (梁令嫻 《藝蘅館詞選》)

關(guān)于此詞寫法淵源，前人評(píng)釋紛紜，比較切合實(shí)際者有二： 一則曰擬江淹 《別賦》。《別賦》 首尾述離別之黯然傷神，中間則歷敘各種不同類型人物的離別情事，這些離別事之間，并無必然聯(lián)系，然作者以離別之紅線把它們都串連起來，結(jié)構(gòu)在一處，從而加深了讀者對(duì)離別之愁苦的感受和印象。辛棄疾此詞亦首尾述意，“中間不敘正位，卻羅列古人許多離別”(許昂霄 《詞綜偶評(píng)》)，這些離別故事，各不相屬，甚至互不相關(guān)，更與送別對(duì)象無涉，詞人也是用離別這根紅線串連典故，貫通首尾的，并在這種離別意象的連續(xù)性疊印中，流溢出作者濃重的惜別之情。二則曰擬唐人 “賦得體”。唐詩中有 “賦得”一體，贈(zèng)別詩中也常用到這種格式。如韋應(yīng)物 《賦得暮雨送李胄》 云：“楚江微雨里，建業(yè)暮鐘時(shí)。漠漠帆來重，冥冥鳥去遲。海門深不見，浦樹遠(yuǎn)含滋。相送情無限，沾襟比散絲?！鼻傲滟x雨，結(jié)句才表出贈(zèng)別之意。辛棄疾此詞也是到結(jié)句才點(diǎn)出送別之意。又李商隱 《淚》 詩云：“永巷長年怨綺羅，離情終日思風(fēng)波。湘江竹上痕無限，峴首碑前灑幾多？人去紫臺(tái)秋入塞，兵殘楚帳夜聞歌。朝來灞水橋邊問，未抵青袍送玉軻?！痹婎}只有一個(gè) “淚”字，其實(shí)也是賦得淚來送別。詩中列舉古人揮淚的六件事，每句一事，彼此間并無聯(lián)系，到結(jié)末兩句才點(diǎn)出送別正意，打破前人律詩起承轉(zhuǎn)合的成規(guī)。辛棄疾這首詞亦打破了分片的成規(guī)，二作確實(shí)相似。然辛詞與江賦及李詩，雖同屬 “堆壘”，但無論從體裁上，還是個(gè)人風(fēng)格上，都各各具有自身的特點(diǎn)。江賦文辭華美、肆筆鋪張； 李詩情思宛轉(zhuǎn)，格調(diào)端莊； 辛詞意緒蒼涼，跳躍動(dòng)蕩。江賦、李詩雖然也熔鑄了作者對(duì)人間離別之情的體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，但辛詞更有一種“磊磊堆堆”的真切情感流轉(zhuǎn)其間，讀來確有回腸蕩氣之力，這就不是以鋪排為能事的江賦和以詠物為特點(diǎn)的李詩所能相比的。所以，梁氏兄弟沒有把江《賦》、李詩歸于“堆壘式”。如果說，江賦、李詩還有為文造情、刻意為之的痕跡的話，那么，辛棄疾此詞，與其說用了所謂“堆壘”技法，毋寧說是詞人惜別之情濃郁之至的自然產(chǎn)物。王國維就指出它是“非有意為之，故后人不能學(xué)也” (《人間詞話》)。