《珠和覓珠人·陳敬容》全文與讀后感賞析

珠在蚌里，它有一個等待

它知道最高的幸福是

給予，不是苦苦的沉埋

許多天的陽光，許多夜的月光

還有不時的風(fēng)雨掀起白浪

這一切它早已收受

在它的成長中，變做了它的

所有。在密合的蚌殼里

它傾聽四方的腳步

有的急促，有的躊躇

紛紛沓沓的那些腳步

走過了，它緊斂住自己的

光，不在不適當(dāng)?shù)臅r候閃露

然而它有一個等待

它知道覓珠人正從哪一方向

帶著怎樣的真摯和熱望

向它走來；那時它便要揭起

隱蔽的紗網(wǎng)，莊嚴(yán)地向生命

展開，投進一個全新的世界。

一九四八年春作于上海

蚌和珍珠，古往今來，有多少詩人吟詠歌唱。而陳敬容沒有走別人習(xí)慣的思維之路。她選擇了一個新的角度，第一次在蚌的珠和覓珠人這兩個意象的關(guān)聯(lián)中開掘了深刻的人生與哲理的意蘊。有人說，這首詩是寫少女在期待理想的愛情時機的到來并奉獻自己純真的感情。這樣的理解似乎太簡單了。其實，這首詩暗示了一種更深的哲理：理解是溝通人與人美好感情的橋梁。被理解是一種最高的幸福。在詩人的價值觀里，這“最高的幸福是給予，不是苦苦的沉埋”。

詩的開頭三行，寫“珠”的等待。這等待包含著一種獻身的意愿，一種將自己的美好生命和青春“給予”別人的信念。從第四行開始，寫珠在自己的“成長”中，接受了陽光與月光的照耀，也經(jīng)受了多少“風(fēng)雨掀起白浪”的淘洗和沖擊，這些光照與沖刷，是人生中必然承受的。把它化為自己“所有”的財富，自己也就逐漸成熟起來了。

詩的第八行開始，寫成熟了的美麗的珍珠怎樣“在密合的蚌殼里”“傾聽四方的腳步”，紛紛沓沓的腳步從自己面前“走過了”，珠并沒有為之心動，“它緊斂住自己的光，不在不適當(dāng)?shù)臅r候閃露”。這是長成后的珍珠在密合的蚌殼里期待的心境，也吐露了詩人對理想、事業(yè)奉獻之前嚴(yán)肅思考的心聲?！熬o斂住自己的光”并不是對世界的封閉。這是一種偉大的等待，一種神圣的抉擇。當(dāng)真正的理解者懷著“真摯和熱情”向它“走來時”，珠便毫不猶豫地要揭起“隱蔽的紗網(wǎng)”，向渴求者的“生命”莊嚴(yán)地展開自己，投入到一個“全新的世界”懷抱之中。珠找到了真正懂得價值的“覓珠人”，自身的生命價值也才找到了甘愿投入的“全新的世界”。

這首詩寫在1948年春天，詩人身處黎明前夕的上海，它象征了詩人很深，也很美的心境。詩人經(jīng)過藝術(shù)的升華，把這心境升騰到一種哲理的高度。珠和覓珠人已經(jīng)成為蘊涵很深的象征意象。詩人在兩個意象的關(guān)聯(lián)中暗示了一種個人與時代、個人和偉大事業(yè)的關(guān)系。她寧愿“給予”而決不“苦苦的沉埋”。她懂得這“給予”不是輕易的抉擇，而是要認(rèn)清真正的價值。也許一個人最美好的價值就在這毅然抉擇之后的“投進”中得到了實現(xiàn)吧！

“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙”，李商隱這句詩已成為千百年來人們?yōu)橹畠A心的“絕唱”。滄海明珠的意象在中國人民的民族審美心理中已經(jīng)成為美好情感的積淀。陳敬容以現(xiàn)代人的復(fù)雜意識，通過珠與覓珠人的關(guān)聯(lián)，為她的詩的世界構(gòu)鑄了一個復(fù)雜多元的整體。她改變了傳統(tǒng)以情感為主干的詠珠的平面構(gòu)思，而組建了現(xiàn)代以哲理為主干的寫珠的心理流程的立體的抒情方式。抒情詩帶上了情節(jié)展開的特色。詩人的深刻哲理思考就在這情節(jié)展開中得到實現(xiàn)。珠和覓珠人的關(guān)系是確定的，而這兩者的意象內(nèi)涵又是不確定的，可以寫愛情，可以寫人生，也可以寫時代與人的哲理思考，……總之，這是象征詩、現(xiàn)代詩朦朧美“給予”詩人的權(quán)利。也許這正是《珠和覓珠人》的藝術(shù)魅力之所在。