詩(shī)篇記載后稷誕生情況，富有神話(huà)色彩。歌頌后稷對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的貢獻(xiàn)，也寫(xiě)到祭祀求年的事。
厥初生民，(一) 當(dāng)初生出這個(gè)人，
時(shí)維姜嫄。姜嫄是他的母親。
生民如何？ 怎樣生出這個(gè)人？
克禋克祀，(二) 去祭祀，多虔誠(chéng)，
以弗無(wú)子。(三) 祈求不要缺兒子。
履帝武敏歆，(四) 驚喜的踏著上帝的足拇跡，
攸介攸止，(五) 另居哩、安息哩，
載震載夙，(六) 懷胎哩、小心哩，
載生載育，生了哩、養(yǎng)了哩，
時(shí)維后稷。就是這個(gè)小后稷。

誕彌厥月，(七) 呀，足了月、懷著胎，
先生如達(dá)。(八) 頭胎象生個(gè)小羊來(lái)。
不坼不副，(九) 胞衣不破不裂開(kāi)，
無(wú)菑無(wú)害。沒(méi)痛苦、沒(méi)災(zāi)害。
以赫厥靈，(十) 顯出這樣的靈異，
上帝不寧？ 是上帝不安在作怪？
不康禋祀？ 對(duì)我的祭祀不開(kāi)懷？
居然生子。(十一) 這樣讓我生個(gè)卵子來(lái)。

誕寘之隘巷，呀，把他放在小狹巷，
牛羊腓字之。(十二) 庇乳他的有牛羊。
誕寘之平林，呀，把他放在樹(shù)林里，
會(huì)伐平林。(十三) 恰巧人們伐樹(shù)忙。
誕寘之寒冰，呀，把他放在冰凍上，
鳥(niǎo)覆翼之。(十四) 鳥(niǎo)兒覆抱他用翅膀。
鳥(niǎo)乃去矣，鳥(niǎo)兒以后飛去了，
后稷呱矣。(十五) 后稷呱呱地哭了，
實(shí)覃實(shí)訏，這樣大、這樣長(zhǎng)，
厥聲載路。(十六) 聲音傳得多宏亮。

誕實(shí)匍匐，(十七) 呀，他在那兒爬呀爬，
克岐克嶷，會(huì)站起、會(huì)站正，
以就口食。(十八) 喜歡學(xué)著種莊稼。
蓺之荏菽，(十九) 種呀種著那大豆，
荏菽旆旆，(二十) 大豆長(zhǎng)得真密茂，
禾役穟穟，(二十一) 禾苗兒呀多挺秀，
麻麥幪幪，(二十二) 麻呀麥呀密密麻麻，
瓜瓞唪唪。(二十三) 大瓜小瓜結(jié)得真不差。

誕后稷之穡，呀，后稷他來(lái)種莊稼，
有相之道。(二十四) 觀(guān)察土地有辦法。
茀厥豐草，(二十五) 拔除雜草一把把，
種之黃茂。(二十六) 種下一片好莊稼。
實(shí)方實(shí)苞，(二十七) 種子吐芽又含苞，
實(shí)種實(shí)褎， 苗兒短、苗兒高，
實(shí)發(fā)實(shí)秀，莖兒長(zhǎng)起穗兒早，
實(shí)堅(jiān)實(shí)好，莖兒堅(jiān)呀莖兒好，
實(shí)穎實(shí)栗。穗兒垂垂穗兒飽。
即有邰家室。(二十八) 他到邰邑成家立室了。

誕降嘉種，(二十九) 呀，把好種子來(lái)發(fā)放，
維秬維秠，(三十) 那黑黍、雙米黍，
維糜維芑。那紅粱、那白粱。
恒之秬秠，(三十一) 黑黍、雙米黍種滿(mǎn)地，
是獲是畝。(三十二) 收獲它來(lái)又統(tǒng)計(jì)。
恒之糜芑，紅粱、白粱種滿(mǎn)地，
是任是負(fù)。把它抱起又背起。
以歸肇祀。(三十三) 這就回來(lái)開(kāi)始了祭祀。

誕我祀如何？ 呀，我們的祭祀怎么樣？
或春或揄，(三十四) 有的在春米、有的舀米忙，
或簸或蹂。(三十五) 有的搓著米、有的揚(yáng)米糠。
釋之叟叟，(三十六) 淘米呀，溲溲響，
烝之浮浮。(三十七) 蒸米呀，蒸氣揚(yáng)。
載謀載惟，(三十八) 出主意、細(xì)思量，
取蕭祭脂，(三十九) 燃蒿和油廟祭滿(mǎn)屋香，
取羝以?。(四十) 冬祭行神宰只公綿羊。
載燔載烈，(四十一) 火上燒、火上烤，
以興嗣歲。(四十二) 求個(gè)來(lái)年豐收好上好。

卬盛于豆，(四十三) 把肴肉上盛在木盤(pán)，
于豆于登。在木盤(pán)、在瓦鐙。
其香始升，那些香氣向上升，
上帝居歆。(四十四) 上帝這兒來(lái)聞一聞。
胡臭亶時(shí)！ (四十五) 真是呀，噴噴香！
后稷肇祀，自從后稷祭上蒼，
庶無(wú)罪悔，(四十六) 該沒(méi)有過(guò)錯(cuò)掛心腸，
以迄于今。直到了現(xiàn)在都一樣。

注 釋
(一)鄭玄：“厥，其。初，始。時(shí)，是也。言周之始祖，其生之者，是姜嫄也。”
朱熹：“姜嫄，炎帝后，姜姓，有邰氏女，名嫄，為高辛之世妃。”
(二)陳奐：“禋，敬。……《維清》傳：禋，祀也。散文則禋亦祀，對(duì)文則禋為敬。”
方玉潤(rùn)：“祀者，祭之通名。詩(shī)第言克禋克祀者，謂能精意以養(yǎng)祖耳?！?br>(三)王先謙：“三家弗作祓?！?br>鄭玄：“克，能也。弗之言祓也。姜嫄之生后稷如何乎？乃禋祀上帝于郊禖，以祓除其無(wú)子之疾，而得其福也。”
(四)王先謙：“《魯》說(shuō)曰：履帝武敏。武，跡也。敏，拇也?！?br>朱熹：“履，踐也。帝，上帝也。武，跡。敏，拇。歆，動(dòng)也。猶驚異也?！?br>馬瑞辰：“又按歆之言忻，即《史記》所云：心忻然欲踐之也。詩(shī)先言履帝武敏，后言歆者，倒文耳?！?br>方玉潤(rùn)：“拇、跡，大指處?！?br>(五)馬瑞辰：“按介之言界，謂別居也。止即處也?！省豆{》以為左右所止居?！?br>(六)馬瑞辰：“按《爾雅》:‘娠、震，動(dòng)也?！ⅲ骸?，猶震也?！墩f(shuō)文》:‘娠，女妊身動(dòng)也?！洞呵铩穫髟唬汉缶嚪缴铩＝瘛蹲髠鳌纷髡?。震即娠之聲近假借。載震，即《周本紀(jì)》所云：身動(dòng)如孕者，是也?！?br>朱熹：“夙，肅也。生子者，及月辰居側(cè)室也?！?br>(七)朱熹：“誕，發(fā)語(yǔ)辭。彌，終也?！?br>胡承珙：“蓋誕本訓(xùn)大，即以為語(yǔ)辭，亦必言其事大而后為此語(yǔ)?！?br>陳啟源：“凡言誕者八，誕皆訓(xùn)大，嘆美之詞也?！?br>(八)朱熹：“先生，首生也?！?br>鄭玄：“達(dá)，羊子也。……生如達(dá)之生，言易也。”
魏源：“《初學(xué)記》、《藝文類(lèi)聚》皆引《說(shuō)文》曰：羔，羊子也?！e，七月生羔也。……然則先生如達(dá)，蓋謂稷妊七月而生?！?br>(九)馬瑞辰：“惟虞東學(xué)詩(shī)云：人之初生，皆裂胎而出，驟失所依，故墮地即啼。惟羊連胞而下，其產(chǎn)獨(dú)易，故詩(shī)以如達(dá)為比，又常熟陶太常元淳曰：凡嬰兒在母腹中，皆有皮以裹之，俗所謂胞衣也。生時(shí)其衣先破，兒體手足少舒，故生之難。惟羊子之生，胞仍完具，墮地而后，母為破之，故其生易。后稷生時(shí)，蓋藏于胞中，形體未露，有如羊子之生者，故言如達(dá)。今按前二說(shuō)是也。下言不坼不副，蓋謂其胞衣之不坼裂也。無(wú)菑無(wú)害，亦當(dāng)指后稷言?！?br>吳闿生：“菑、災(zāi)古今字?！?br>(十)陳奐：“赫訓(xùn)顯。以顯其靈句，承上啟下?！?，樂(lè)也?！?br>朱熹：“上帝豈不寧乎？豈不康我之禋祀乎？”
(十一)魏源：“胞無(wú)坼副之形，兒無(wú)災(zāi)苦之啼。古人未知后世翦胞之法，故見(jiàn)其渾沌包裹，形如卵然，則以為小產(chǎn)未成形而棄之。居然生子者，古人謂卵為子。……居然，驚遽詞。驚其胎生如卵，是以先棄諸隘巷，再棄諸平林，皆不知其中有嬰兒也。迨伐林之人，棄諸寒冰，乃有大鳥(niǎo)翼覆移時(shí)，如伏卵然，稷得鳥(niǎo)伏氣，乃破胞而出，如鳥(niǎo)出鷇，呱呱喤喤，其家始聞而收之，故至是始言實(shí)覃實(shí)訏，厥聲載路。以明前此未嘗嗁也?！?br>(十二)馬瑞辰：“何氏《古義》讀同厞隱之厞，謂隱蔽之也。芘亦芘隱之意。《說(shuō)文》:‘字，乳也?！帧⒂?、乳，三字同義?！?br>(十三)朱熹：“會(huì)，值也。值人伐木而收之?！?br>(十四)朱熹：“覆，蓋。翼，籍也。以一翼覆之，一翼籍之也。”
(十五)朱熹：“呱，啼聲也。覃，長(zhǎng)。訏，大也?！?br>馬瑞辰：“狀其聲之長(zhǎng)且大也?！瓕?shí)者，寔之假借，當(dāng)從定本作實(shí)之言是?！?br>(十六)王夫之：“路之訓(xùn)大?！L(zhǎng)。訏，大。而后云載大者，自言厥聲。以足上文不嫌復(fù)也?！?br>(十七)朱熹：“匍匐，手足并行也。岐、嶷，峻茂之貌?！?br>馬瑞辰：“岐當(dāng)讀如跂立之跂?！?dāng)即跂之假借。嶷當(dāng)讀仡立之仡?！?、仡二字雙聲，故通用?？酸?，謂能跂立?？酸?，則能正立矣。”
(十八)吳闿生：“就，成也?？谑常谥?。言其幼時(shí)便好種植之事。”
(十九)鄭玄：“蓺，樹(shù)也?！?br>毛亨：“荏菽，戎菽也。”
鄭玄：“戎菽，大豆也?！?br>王先謙：“《韓》荏作戎?！?br>(二十)陳奐：“旆旆從?,術(shù)聲。旆旆猶術(shù)術(shù)?！墩f(shuō)文》:術(shù)，草木盛。術(shù)術(shù)然，讀若軰。長(zhǎng)、盛，義同也。”
(二十一)陳奐：“生者曰苗，秀者曰禾。別言也。渾言苗亦得稱(chēng)禾。禾役者，苗之干也。”
毛亨：“穟穟，苗好美也?！?br>(二十二)嚴(yán)粲：“曹氏曰：‘幪，密也?！?br>朱熹：“幪幪然茂密也?！?br>(二十三)毛亨：“唪唪然多實(shí)也?！?br>王先謙：“三家唪作菶。”
馬瑞辰：“案唪唪，即菶菶之假借?！墩f(shuō)文》玤，讀若詩(shī)曰瓜瓞菶菶。又唪讀若詩(shī)瓜瓞菶菶，皆用本字。蓋本三家詩(shī)。菶菶，猶斾斾、幪幪，皆盛貌也。”
(二十四)馬瑞辰：“按《爾雅·釋詁》:‘相，視也?！吨鼙炯o(jì)》云：稷及為成人，遂好耕農(nóng)。相地之宜，宜五谷者稼穡焉?！?br>(二十五)王先謙：“《韓》茀作拂。曰：‘拂，弗也。’”
馬瑞辰：“《爾爾雅·釋詁》:‘弗，治也?！螢槌沃槊珎魉?。茀即弗也?！?br>(二十六)毛亨：“黃，嘉谷也。茂，美也?！?br>馬瑞辰：“按《墨子·明畏篇》擇五谷之芳黃以為酒醴粢盛，是五谷通可謂之黃茂。毛傳但言嘉谷，本泛指五谷言?！?br>(二十七)馬瑞辰：“按《廣雅·釋詁》:‘方，始也。’方為苗生之始，猶才為草木之初。方之言分也，放也。谷種得氣，始分放也。苞之言包。程瑤田：谷始生苗，包而未舒。是也?！綖楣仁纪卵浚鷦t漸含包矣。種當(dāng)讀如余發(fā)如此種種之種。程瑤田：種，出地短。是也。……褎讀如《漢書(shū)》褎然舉首之褎。程氏曰：褎，苗漸長(zhǎng)。是也?！秴问洗呵铩繁嫱猎唬汉裢羷t孽不通，薄土則幡不發(fā)。蓋謂莖不能高發(fā)也。則知詩(shī)發(fā)為發(fā)莖。《箋》以為發(fā)為發(fā)管時(shí)，是也。秀謂成穗?！墩f(shuō)文》:‘??，禾成秀也?！??即穗字。發(fā)為莖之高發(fā)，秀則已成穗矣。堅(jiān)謂莖堅(jiān)?！弥^均好?！洞筇铩吩?shī)：‘既堅(jiān)既好?！豆{》云：盡齊好矣。是也?！劣诜f則穗之垂者。《傳》曰：‘穎，垂穎也?！墩f(shuō)文》:穎，禾末也?！鮿t谷之成者。《傳》曰：栗，其實(shí)栗栗然。栗栗猶離離，垂實(shí)之貌?！?br>(二十八)嚴(yán)粲：“《釋文》曰：邰，今京兆武功縣。《傳》曰：邰，姜嫄之國(guó)也?！?br>(二十九)嚴(yán)粲：“朱氏曰：‘降言教民稼穡，是降于民也。’《書(shū)》云：‘稷降播種。’是也?！?br>(三十)毛亨：“秬，黑黍也。秠，一稃二米也。穈，赤苗也。芑，白苗也。”
陳啟源：“秬秠，黍類(lèi)也。穈芑，粱類(lèi)也?？住妒琛芬稜栄拧饭弊?，釋穈為赤粱粟，芑為白粱粟?！?br>(三十一)朱熹：“恒，遍也。謂遍種之也。”
(三十二)嚴(yán)粲：“《箋》曰：‘成熟則獲而畝計(jì)之?！裨挥?jì)所獲也?！潦鞎r(shí)，則于是刈獲之，于是畝計(jì)之。遍種之以穈芑。至熟時(shí)，則于是肩任之，于是背負(fù)之，以歸而始祭焉。后稷封邰，初祭宗廟也?！?br>(三十三)嚴(yán)粲：“《傳》曰：‘肇，始也?！跏显唬骸箴⑹际?chē)?guó)為祭主，故曰肇祀。’”
(三十四)馬瑞辰：“按《說(shuō)文》:‘舂，搗粟也?！秱}(cāng)頡篇》:抒，取出也。舂，搗米于臼，而揄自臼取出。故《箋》曰：舂而抒出之。揄者，舀之假借。《說(shuō)文》:‘舀，抒舀也?！怼⒁ㄒ宦曋D(zhuǎn)，故通用。揄，古音如由，故與蹂、叟、浮等字為韻?！?br>(三十五)陳奐：“《經(jīng)》言簸，《傳》言簸糠?！墩f(shuō)文》:箕，簸也，簸米去糠也?！?br>馬瑞辰：“按《傳》蹂黍，當(dāng)從定木作蹂米。米與糠相對(duì)成文。既簸除其糠，復(fù)取其米蹂治之也?！?br>(三十六)王先謙：“《魯》釋作淅?！?br>陳奐：“《傳》云淅米者，《士喪禮》祝淅米于堂。注：淅，汰也。凡米必先漬之而后汰之，是謂之淅亦。謂之釋。今吳俗謂之淘，淘即汰之轉(zhuǎn)耳?！?br>毛亨：“叟叟，聲也?！?br>(三十七)陳奐：“《說(shuō)文》:烝，火氣上行也。烰，烝也。引《詩(shī)》作烝之烰烰?！稜栄拧?‘烰烰，烝也?！療J烰，義近炊米，字從火。三家詩(shī)及《爾雅》作烰。烰者，本字?！睹?shī)》浮浮，則假借也?！?br>(三十八)嚴(yán)粲：“《箋》曰：‘惟，思也?！裨唬何?，思之專(zhuān)也。”
(三十九)朱熹：“蕭，蒿也。脂，膟菅也。宗廟之祭，取蕭合膟?爇之，使臭達(dá)墻屋也?！?br>(四十)毛亨：“羝，牡羊也?！?br>馬瑞辰：“古者軷祭有二，一為出行之軷。……一是冬祭行神?！对铝睢肺屐?，冬祭行。鄭注引中霤禮曰：行，在廟門(mén)外之西，為軷壤，厚二寸，廣五尺，輪四尺，北面設(shè)主于軷上。……冬祭行，則用羊?！吨芄佟费蛉宋屐牍财溲蛏?，是也。取羝以軷，正冬祭行神之禮。祭行則祀無(wú)不舉，而今歲之祀畢矣，故曰以興嗣歲?！?br>(四十一)朱熹：“燔，傅諸火也。烈，貫之而加于火也?！?br>(四十二)嚴(yán)粲：“嗣歲者，繼今歲，謂來(lái)年也。……皆以興起來(lái)歲之事，謂儔其又豐也。不曰來(lái)歲，而曰嗣歲，欲其豐年相續(xù)也?！?br>(四十三)于省吾：“毛公鼎的印邵皇天，即仰邵皇天?！墩坝　返恼坝￡惶?，即瞻仰昊天?！盾?chē)??》篇的高山仰止，《說(shuō)文》引作高山印止。仰為后起的分化字?！湃思漓霑r(shí)，設(shè)豆于俎幾之上，祭者跪拜于神主之前，執(zhí)燔烈之肉以上盛于豆，故曰仰盛于豆?！?br>陳奐：“《爾雅·釋器》:‘木豆謂之豆，瓦豆謂之登?！付埂⒌侵葡嗨?，豆下之跗名鐙，則鐙必有足。豆以木，鐙以瓦，為別耳。”
(四十四)陳奐：“上章《傳》:歆，餉也。居，語(yǔ)詞。上帝居歆，言上帝其餉也?！?br>(四十五)馬瑞辰：“按《廣雅·釋詁》:‘胡，大也。時(shí)，善也?！?，謂芳臭之大?！魜崟r(shí)，與《士冠禮》:嘉薦亶時(shí)，句法相似。亶時(shí)，猶云誠(chéng)善也?！?br>(四十六)王引之：“悔與罪義相近?！豆{》云：‘無(wú)有罪過(guò)’,是以過(guò)釋悔也。過(guò)謂之悔。故咎亦謂之悔。”

注 音
嫄yuan元 禋yin因 歆xin忻 誕dan旦 彌mi弭 坼che拆 副pi辟 菑zai災(zāi) 隘ai艾 腓fei肥 呱gu姑 覃tan談 訏xu虛 匍pu酺 匐fu弗 嶷ni尼 蓻yi藝 荏ren忍 旆pei沛 穟sui遂 幪meng蒙 瓞die迭 唪beng琫 茀f(xié)u弗 ??you又 穎ying郢 邰tai臺(tái) 秬ju巨 秠pi丕 糜men門(mén) 芑qi起 恒geng亙 肇zhao兆 舂chong沖 揄you由 蹂rou柔 叟sou搜 羝di低 茀ba拔 燔fan凡 卬yang仰 盛cheng成 亶dan膽