〔古希臘〕薩福

輝煌寶座上的女王，天神阿芙洛狄忒，

宙斯的女兒，美的女神，我懇求你，

不要讓困苦和沮喪來(lái)折磨我的心靈，饒我一死吧，女神。

來(lái)吧，充滿同情，來(lái)吧，我祈求你；

來(lái)吧，我在痛苦呻吟；曾記得從前，

你一聽(tīng)見(jiàn)它，便離開(kāi)你父親天國(guó)，

走出那金色宮殿。

你駕著漂亮的馬車，鴿群伴你飛翔，

它們振動(dòng)神奇的翅膀簇?fù)碇悖?p>

那撲打的黑色羽翅，劃過(guò)穹蒼；

一瞬間你自藍(lán)天降臨大地。

啊，你，一位天上的尊神，

從嘴唇和眉眼間，綻開(kāi)明朗的笑顏；

你問(wèn)我所苦為何，因?yàn)槲业亩\告，

把你喚來(lái)人間。

是甚么使得我的心如此這般著了魔，

你微笑著問(wèn)我，并對(duì)我說(shuō)：“我的薩福，

是誰(shuí)虧待你，又是誰(shuí)拒絕你的愛(ài)，

使你空自哀苦？

“不管他是誰(shuí)，遠(yuǎn)走高飛也會(huì)回來(lái)，

他拒絕饋贈(zèng)，會(huì)給你帶來(lái)更多禮品，

他眼下無(wú)情義，會(huì)愛(ài)得你如癡如狂，

唉，可是呵只怕你不肯。”

像從前一樣，請(qǐng)你再來(lái)吧，女神，

解除我的憂愁，滿足我的要求：

答應(yīng)我的禱告，現(xiàn)在像從前一樣，

你總是我的保護(hù)人和朋友。

(劉連青 譯)

阿芙洛狄忒是希臘神話中施愛(ài)情與美麗的女神。詩(shī)人寫(xiě)這首詩(shī)的目的并非為了敬神、頌神，而是懷著現(xiàn)實(shí)生活的欲望，祈求這位女神“解除”詩(shī)人失戀的痛苦，“滿足”詩(shī)人重獲愛(ài)情的心愿。

既然這首詩(shī)是借歌頌愛(ài)與美的女神，抒發(fā)詩(shī)人自己的失戀痛苦，那么拒絕詩(shī)人的愛(ài)情，給她帶來(lái)痛苦的是誰(shuí)呢？詩(shī)人在詩(shī)中并沒(méi)有作出回答或交待，于是便引起過(guò)種種解釋和猜測(cè)：一種說(shuō)法認(rèn)為是一個(gè)女人，可能是詩(shī)人的女弟子，并由此指責(zé)詩(shī)人有同性戀之嫌；另一種說(shuō)法認(rèn)為是詩(shī)人所熱戀過(guò)的美男子法恩。這兩種說(shuō)法都缺乏可靠的證據(jù)。這首詩(shī)主要是抒發(fā)詩(shī)人的愛(ài)情體驗(yàn)，至于這種體驗(yàn)的根源和性質(zhì)屬于題外之意，對(duì)于欣賞這首詩(shī)并無(wú)多大影響。

開(kāi)篇伊始，詩(shī)人毫不隱諱自己受到失戀的沉重打擊，內(nèi)心正處于極度痛苦的境地?？蓱z的詩(shī)人痛徹肺腑，向天上的神明發(fā)出求助的呼喚：“宙斯的女兒，美的女神，我懇求你，/不要讓困苦和沮喪來(lái)折磨我的心靈，/饒我一死吧，女神?！泵郎袷窃?shī)人的“保護(hù)神和朋友”，詩(shī)人的請(qǐng)求總能如愿。這次聽(tīng)見(jiàn)詩(shī)人的呼喚，立刻離開(kāi)天上宙斯的金色宮殿，降臨人間。美神微笑著問(wèn)她：“我的薩福，/是誰(shuí)虧待你，又是誰(shuí)拒絕你的愛(ài)，/使你空自哀苦？”這親切的問(wèn)語(yǔ)像一陣春風(fēng)，給“痛苦呻吟”中的詩(shī)人帶來(lái)無(wú)限慰藉和溫暖。美神要她相信：“不管他是誰(shuí)，遠(yuǎn)走高飛也會(huì)回來(lái)，/他拒絕饋贈(zèng)，會(huì)給你帶來(lái)更多禮品，/他眼下無(wú)情義，會(huì)愛(ài)得你如癡如狂，/唉，可是呵只怕你不肯?！边@美好的預(yù)言和祝愿，有如無(wú)形的力量，重新鼓起詩(shī)人的勇氣和追求，增加了重獲愛(ài)情的信心和希望。詩(shī)人乞求并且相信，不管從前還是現(xiàn)在，美神都能夠“解除我的憂愁，滿足我的要求”。全詩(shī)通過(guò)這種神人交往、神人對(duì)話的形式，表達(dá)了詩(shī)人失戀的痛苦，以及對(duì)愛(ài)情的無(wú)限向往和執(zhí)著追求，通篇流露的是現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)感情，絲毫沒(méi)有神秘和宿命色彩。

這首愛(ài)情詩(shī)在藝術(shù)表現(xiàn)方面別具一格。它表達(dá)的是現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)感情，卻運(yùn)用了神話的幻想手法，使全詩(shī)罩上了一層絢麗迷人的浪漫主義色彩。在詩(shī)人筆下，美神阿芙洛狄忒的形象描繪得鮮明生動(dòng)：她的容貌美麗可愛(ài)：“從嘴唇和眉眼間，綻開(kāi)明朗的笑顏”。她的儀態(tài)尊貴莊嚴(yán)：住在天國(guó)宙斯的“金色宮殿”里，端坐在“輝煌寶座上”。她的行動(dòng)有聲有色，不同尋常：“駕著漂亮的馬車，鴿群伴你飛翔，/它們振動(dòng)神奇的翅膀簇?fù)碇悖?那撲打的黑色羽翅，劃過(guò)穹蒼；/一瞬間你自藍(lán)天降臨大地?！边@個(gè)光彩奪目的女神從天而降，作為詩(shī)人的“保護(hù)人和朋友”，同詩(shī)人溝通感情，借以抒發(fā)詩(shī)人失戀的痛苦和對(duì)愛(ài)情的追求。這種抒情方式不僅富于神話的幻想色彩，而且可以引發(fā)豐富的聯(lián)想。