銘金人云：“無多言，多言多敗；無多事，多事多患。”至哉斯戒也！能走者奪其翼，善飛者減其指，有角者無上齒，豐后無前足，蓋天道不使物有兼焉也。古人云：“多為少善，不如執(zhí)一，鼯鼠五能，不成伎藝?！苯烙袃扇耍饰蚴恳?，性多營綜，略無成名。經(jīng)不足以待問，史不足以討論，文章無傳于集錄，書跡未堪以留愛玩，卜筮射六得三，醫(yī)藥治十差五，音樂在數(shù)十人下，弓矢在千百人中，天文、畫繪、棋博、鮮卑語、胡書、煎胡桃油、煉錫為銀，略得梗概，皆不通熟。惜乎，以彼神明，若省其異端，當(dāng)精妙也。

【注釋】銘金人：古時(shí)在銅制人像身上銘刻的文字。指：腳趾。
【譯文】銅人身上的銘文說：“不要多說話，多說話就多失?。徊灰嗳鞘?，多事就多憂患?！边@個(gè)告誡非常對呀！善于奔跑的動(dòng)物就不長翅膀，善于飛翔就減少它的腳趾。有角的就不長上齒，后肢發(fā)達(dá)的就不長前腳，這是上天生物不讓任何一種東西同時(shí)兼有多種特長的緣故。古人說：“有多種技能卻無一件最強(qiáng)，不如只抱守一門專長；鼯鼠有五種技能，但沒一樣專長。”近世有兩個(gè)人，都是聰明善悟之士，其性善于廣泛愛好，終無一件成功。雖讀經(jīng)書，卻經(jīng)不起人們提問；雖讀史書，卻無法與人討論史事；寫文章又達(dá)不到收入集錄的標(biāo)準(zhǔn)；書法不足以讓人收留把玩；占卜占六次只中三次；替人治病開藥十次有五次用錯(cuò)藥；音樂水平在數(shù)十人之下；射箭水平在千百人之中；至于天文、繪畫、下棋、鮮卑語、胡書、煎胡桃油、煉錫為銀等技術(shù)，都懂得一些大概，沒一件精通熟練?？上О。瑧{他倆的聰明，如果省去那些不該學(xué)的，專攻一點(diǎn)，應(yīng)該是非常精妙的。
【評析】“天道不使物有兼”,人世也難有全才與通才。就個(gè)人發(fā)展而言，與其般般皆會(huì)，件件俱能，不如集中畢生精力與時(shí)間精于一技之長；就領(lǐng)導(dǎo)用人而言，應(yīng)該堅(jiān)持專才專用的原則，不可把專才提升為通才使用；之所以有人敢于發(fā)出“中醫(yī)是偽科學(xué)”的荒唐判斷，就在于某些人企圖把自己的專才幻想成通才并向未知領(lǐng)域行使權(quán)威的結(jié)果?！澳茏哒邐Z其翼，善飛者減其指”,人生有限，天象昭然，只有對五彩繽紛的欲望和夢想進(jìn)行適度修剪，才能把充沛的生命做出高效的設(shè)計(jì)與布局。