編選說(shuō)明
繪畫(huà)和雕塑是兩種古老的藝術(shù)。西方已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的原始時(shí)代的繪畫(huà)、雕刻遺跡，可以遠(yuǎn)溯至三萬(wàn)年前。中國(guó)古代繪畫(huà)......
繪事后素
子夏問(wèn)曰： “巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮?！焙沃^ 子曰： 繪事后素。曰： 禮后乎？ 子曰： 起予者商也，始可與......
畫(huà)以形似為難
客有為齊王畫(huà)者，齊王問(wèn)曰：“畫(huà)孰最難者？”曰：“犬馬最難。”“孰易者？”曰：“鬼魅最易?！狈蛉R，人所知也，......
王充
王充(公元27—約97),東漢唯物主義哲學(xué)家。著有《論衡》一書(shū)。他在該書(shū)中提到了文藝批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題。下文將......
圖畫(huà)與文章
人好觀圖畫(huà)者，圖上所畫(huà)，古之列人也。見(jiàn)列人之面，孰與觀其言行？置之空壁，形容具存，人不激勸者，不見(jiàn)言行也。......
寫(xiě)載其狀，隨色象類(lèi)
圖畫(huà)天地，品類(lèi)群生。雜物奇怪，山神海靈。寫(xiě)載其狀，托之丹青。千變?nèi)f化，事各繆形。隨色象類(lèi)，曲得其情。 ——......
存形莫善于畫(huà)
丹青之興，比《雅》、《頌》之述作，美大業(yè)之馨香。宣物莫大于言，存形莫善于畫(huà)。 ——轉(zhuǎn)摘自張彥遠(yuǎn)《歷代名畫(huà)......
以形寫(xiě)神
人有長(zhǎng)短，今既定遠(yuǎn)近以矚其對(duì)，則不可改易闊促，錯(cuò)置高下也。凡生人亡有手揖眼視而前亡所對(duì)者，以形寫(xiě)神而空其......
以形寫(xiě)形，以色貌色
圣人含道暎物，賢者澄懷味像。至于山水質(zhì)有而趣靈，是以軒轅、堯、孔、廣成、大隗、許由、孤竹之流，必有崆峒......
圖繪六法
夫畫(huà)品者，蓋眾畫(huà)之優(yōu)劣也。圖繪者，莫不明勸戒，著升沉，千載寂寥，披圖可鑒。雖畫(huà)有六法，罕能盡該，而自古及今，......
得于心，傳于手
張氏子得天之和，心之術(shù)，積為行，發(fā)為藝，藝尤者其畫(huà)歟！ 畫(huà)無(wú)常工，以似為工； 學(xué)無(wú)常師，以真為師。故其措一意，......
有象因之以立，無(wú)形因之以生
伏聞古人云： 畫(huà)者，圣也。蓋以窮天地之不至，顯日月之不照。揮纖毫之筆，則萬(wàn)類(lèi)由心； 展方寸之能，而千里在掌。......
畫(huà)以見(jiàn)其形
夫畫(huà)者： 成教化，助人倫，窮神變，測(cè)幽微，與六籍同功，四時(shí)并運(yùn)，發(fā)于天然，非由述作。 古先圣王，受命應(yīng)籙，則有龜......
論畫(huà)六法
昔謝赫云： “畫(huà)有六法： 一曰氣韻生動(dòng)，二曰骨法用筆，三曰應(yīng)物象形，四曰隨類(lèi)賦彩，五曰經(jīng)營(yíng)位置，六曰傳移模寫(xiě)......
畫(huà)竹必先得成竹于胸中
竹之始生，一寸之萌耳，而節(jié)葉具也。自蜩蝮蛇蚹，以至于劍拔十尋者，生而有之也。今畫(huà)者乃節(jié)節(jié)而為之，葉葉而累......
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