[元]周權(quán)

東坡苦守彭城，既治決河，乃修筑其城，作黃樓城上，以臨河。以土實(shí)制水，因以黃名樓。樓成，王由作賦，坡翁為書之，刻于石。予回自京師，登樓懷古，并感項(xiàng)籍遺事，末章及之。

登臨把酒，問黃樓人去，幾番風(fēng)雨？妙絕潁濱樓上賦，坡老龍蛇飛舞。千載風(fēng)流，兩翁笑傲，淮泗歸譚麈。衣冠安在？我來空自延佇。

下視阛阓喧塵，慘昏煙落日，西風(fēng)鼙鼓。昔日爭雄懷楚霸，百萬屯云貔虎。世事茫茫，山川歷歷，不盡憑闌思。城頭今古，黃河日夜東去。

這是一首彭城(今江蘇徐州)懷古詞。詞前的序文，交代了填寫這首詞的緣由。作者系處州(今浙江麗水)人，幾度入京求仕，都落第而歸。徐州，是作者南歸途中的必經(jīng)之地。作者登樓懷古，回望京師大都(今北京)，并對往昔項(xiàng)籍之事有所感懷，詞的最后就寫到這一點(diǎn)。詞的上片，懷念蘇氏文業(yè)；下片，懷念項(xiàng)籍武功。

詞一開頭，就感嘆蘇氏兄弟去世到目今，早已是時移世換了?！暗桥R把酒，問黃樓人去，幾番風(fēng)雨”，登臨黃樓，高舉酒杯，試問黃樓的主人去世之后，到現(xiàn)在，人世間又經(jīng)歷了多少折騰？“黃樓人”，指蘇軾、蘇轍兄弟兩人。“風(fēng)雨”，一般都比喻人世間的折騰?！皫追L(fēng)雨”，既指蘇軾經(jīng)歷了幾番風(fēng)雨，也指整個社會經(jīng)歷了幾番風(fēng)雨。蘇軾離徐州調(diào)任湖州太守不久，因文字之禍被捕，險些丟掉性命，幸虧有人營救，才貶為黃州團(tuán)練副使，這就是一時震驚朝野的“烏臺詩案”。蘇軾晚年，又一貶再貶，一直貶到海南島。直到宋徽宗即位，蘇軾才遇赦被召，但在回京途中的常州(今屬江蘇)就與世長辭了。這是蘇軾所經(jīng)歷的“幾番風(fēng)雨”。蘇軾之后，北宋統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部黨爭一直沒有停歇，而金兵又大舉南侵，致使北宋滅亡。南宋半壁江山，后又受到蒙古鐵騎的蹂躪，至使整個宋朝滅亡，建立了元朝帝國。這就是整個社會所經(jīng)歷的“幾番風(fēng)雨”?！皫追L(fēng)雨”四個字中，包含了作者無限的感嘆。順著“幾番風(fēng)雨”，作者又進(jìn)一步感嘆：“妙絕潁濱樓上賦，坡老龍蛇飛舞。千載風(fēng)流，兩翁笑傲，淮泗歸譚麈。”蘇轍(別號潁濱)當(dāng)年在樓上作的《黃樓賦》，可謂絕妙之作；蘇軾當(dāng)年的書法，猶如龍蛇飛舞，堪稱神品。千年難得的風(fēng)流業(yè)績，兩位老先生笑談傲視的神態(tài)，現(xiàn)在在淮河泗水一帶，早已不過作為一種清談的資料罷了。淮泗，指淮河泗水，都流經(jīng)徐州地區(qū)。麈，俗稱拂塵，作用如現(xiàn)在的撣帚。譚麈，即清談。因?yàn)槲簳x名士清談時常手持麈尾，故名。這里，“妙絕潁濱樓上賦，坡老龍蛇飛舞”，是極贊蘇氏文業(yè)，調(diào)子是激昂歡樂的。可是“淮泗歸譚麈”一句，調(diào)子急轉(zhuǎn)直下，籠罩著悵惘的感情、虛無的色彩，也充滿著無限的感嘆。接著，作者又進(jìn)一步感嘆：“衣冠安在？我來空自延佇。”現(xiàn)在，象蘇氏兄弟那樣的“衣冠”人物又在哪里呢？我來到這里，不過是空自徘徊而已。“衣冠”，一般指代士大夫，這里指代蘇氏兄弟。“延佇”，猶言徘徊?！翱兆匝觼小?，把悵惘之情，寫得更深了一層。

徐州，是古代兵家必爭之地。所以下片開頭，便想象徐州古戰(zhàn)場的情景?！跋乱曣a阓喧塵，慘昏煙落日，西風(fēng)鼙鼓”，從樓上下視地面，似乎看到了古戰(zhàn)場的景象。街道中，一片喧嚷，塵土飛揚(yáng)；黃昏時，落日無光，煙霧彌漫，充滿著凄凄慘慘、昏昏沉沉的氣氛?！瓣a阓”，市場，也指街道?！败惫摹保艜r軍隊(duì)中的戰(zhàn)鼓。在徐州的古戰(zhàn)場上，最突出的英雄人物，要數(shù)項(xiàng)羽。所以，接著筆鋒便轉(zhuǎn)到對當(dāng)年項(xiàng)羽英雄氣慨的描述。“昔日爭雄懷楚霸，百萬屯云貔虎”，值得懷念的是昔日爭雄的楚霸王項(xiàng)羽，他曾率領(lǐng)著百萬勇猛的軍隊(duì)，象云層聚集在一起，奔馳沙場。“屯”，聚集?！磅?，古代傳說中一種象熊的野獸，舊時比喻勇猛的軍隊(duì)。懷古之后，作者便從對歷史的沉思中，回到了對于現(xiàn)實(shí)的敘述?！笆朗旅Ｃ?，山川歷歷，不盡憑闌思”，世事茫茫，本難預(yù)料；山川歷歷，千古如此；憑欄遠(yuǎn)眺，思緒不盡。“歷歷”，清晰的樣子?？吹降?，還有“城頭今古，黃河日夜東去”，城頭，古今都是如此；而黃河之水，日夜東流，一去不返。蘇氏兄弟的文業(yè)，項(xiàng)羽的武功，不也都象“黃河日夜東去”一去不返了嗎？

這首詞感慨歷史上的文業(yè)、武功，猶如黃河日夜東流，一去不返。從這流動的歷史畫卷中透出歷史發(fā)展的辯證法，時光如流，世事不居，確是“人事有代謝，往來成古今”。詞人還只看到“世事茫?！?、“城頭今古，黃河日夜東去”的一面，而不能深進(jìn)到新陳代謝的必然規(guī)律，也就是古今變化、人事代謝過程中一代勝一代，新生的必然替代腐朽的、陳舊的。古人受歷史與階級的局限是必然的，我們也不必苛求。