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詩文 蘇臺覽古
釋義

蘇臺覽古

詩詞簡介
? ? ? ?這是一首懷古詩。此詩用重筆描繪今日之荒涼,暗示昔日之繁華,寓有人 間榮樂之變幻無常與自然景物之常新永恒之意,更見出今昔盛衰之感。首句寫詩人登 臺之所見:所見者,吳苑破敗,蘇臺荒涼,但楊柳青青,年年依舊,歲歲更新。此用兩種 事物對比,已寫出古今盛衰之感。次句寫所聞:所聞?wù)?,菱歌清亮,其美妙旋律回蕩?無限春光之中。此進一步寫景,言舊苑荒臺,楊柳新,菱歌美,春意盎然;而吳宮嬌娃, 早已化為粉塵矣。后二句用“只今惟有”一轉(zhuǎn),點出西江之明月永照人間,乃是永恒不 變的,只有她才是吳宮盛衰興亡歷史的見證人。此詩由今之楊柳菱歌,歸之西江明月 照吳宮,乃由今溯古而吊古傷今也。

  • 原文
  • 拼音
  • 繁體
  • 《蘇臺覽古》
    .[唐].李白.
    舊苑荒臺楊柳新,菱歌清唱不勝春。
    只今惟有西江月,曾照吳王宮里人。
  • 《 sū tái lǎn ɡǔ 》?
    《 蘇 臺? 覽? 古 》?
    .[ tánɡ ]. lǐ bái.
    .[ 唐? ?]. 李 白 .
    jiù yuàn huānɡ tái yánɡ liǔ xīn , línɡ ɡē qīnɡ chànɡ bú shènɡ chūn 。?
    舊? 苑? ?荒? ? 臺? 楊? ?柳? 新? , 菱? ?歌 清? ?唱? ? 不 勝? ? 春? ?。?
    zhǐ jīn wéi yǒu xī jiānɡ yuè , cénɡ zhào wú wánɡ ɡōnɡ lǐ rén 。?
    只? 今? 惟? 有? 西 江? ? 月? , 曾? ?照? ?吳 王? ?宮? ?里 人? 。?
  • 《蘇臺覽古》
    .[唐].李白.
    舊苑荒臺楊柳新,菱歌清唱不勝春。
    只今惟有西江月,曾照吳王宮里人。
  • 【逐句翻譯】

    舊苑荒臺楊柳新,蘇臺荒蕪園林的楊柳逢春更新,

    菱歌清唱不勝春。采菱女清亮的歌喉唱不盡榮春。
    只今惟有西江月,如今只有那長江上的一輪明月,
    曾照吳王宮里人。曾照耀過吳王宮中的歌舞美人。
  • 【注釋】

    ①蘇臺:即姑蘇臺,為吳王夫差與西施之游樂處,故址在今江蘇蘇州市姑蘇 山上。

    ②菱歌:采菱之歌。南朝梁簡文帝《棹歌行》:“妾家住湘川,菱歌本自便。風(fēng)生 解刺浪,水深能捉船?!?br />
    ③西江:指長江。因長江自西來,故稱。
  • ? ? ? 蘇臺,即姑蘇臺。相傳是吳王夫差特意擴建來和西施嬉戲作樂為長夜之飲的地方。李白為此寫過一首《烏棲曲》,詩中有云: “姑蘇臺上烏棲時,吳王宮里醉西施?!辟R知章初讀其詩,嘆賞苦吟曰: “此詩可以泣鬼神矣!”這首絕詩取材與之相同,但是在情感體驗的表達方式和藝術(shù)技巧的處理上,卻呈現(xiàn)出另一種韻味,同樣是一首可以泣鬼神的絕唱。
    ? ? ?興由“蘇臺覽古”而起,則今日所見之苑囿臺榭,已非昔日之苑囿臺榭;今日苑囿臺榭的楊柳青青,無邊春色,不僅令人想起它曾有過的繁華,更令人想起它曾經(jīng)歷過的落寞。起句的“舊苑荒臺”,以極衰颯之景象,逗引起極感傷的心境;而“楊柳新”,又以極清麗的物色,逗引起極愉悅的興會。前者包含著屬于歷史的巨大傷痛,讓人情不自禁地去作深沉的反省;后者又顯示出大自然無私無盡的賜予,召喚著人們?nèi)プ非?、去享受、及時行樂。種種錯綜復(fù)雜的情感體驗,一下子在詩人的心中糾結(jié)在一塊兒了。第二句,繼續(xù)對這種情感體驗作進一步烘托。由柳岸湖中傳來一曲曲悠揚悅耳,和媚心腸的江南小調(diào),更為這人世間不盡的春花春月增添了無限的春情春意。不勝,猶不盡?!安粍俅骸比?,似乎把人們的歡樂推向了極致。但此時此刻,正是這些歌聲,又總是勾引起詩人由于對歷史的回憶帶來的無限悵惘:昔日的春柳春花,吳王的驕奢,西子的明艷,以及他們花前月下的歌舞追歡,館娃宮中的長夜之飲,都不斷在詩人的腦海中盤旋浮動,使詩人躁動不安。由此,逼出了三四兩句。這是經(jīng)由“舊苑荒臺”逗引起的情感體驗的進一步升華。人間沒有不散的筵席,物是人非、江山依舊,昔日蘇臺堂皇富麗,歌舞升平,今天只有那斜掛在西江之上的一輪明月可以作證了。這兩句景色凄清,情感古今,以含蓄不盡的言外之意,味外之旨,使讀者的情感體驗產(chǎn)生了新的飛躍。這里,永恒的西江明月和薄命的宮中美人,作為一組具有特殊象征意義的語境,旨意遙深,感人肺腑!
    ? ? ? ? 說這首詩為讀者指出一切封建君王的榮華富貴只是暫時的現(xiàn)象,自然不錯。但是,這首詩帶給讀者的情感體驗,似乎還不止于此。它所表述的不僅有古今盛衰的歷史喟嘆,而且有執(zhí)著強烈的生命意識。因為,人是作為與歷史、自然、社會、宇宙獨立的個體而存在,作為萬物之靈的人,總是在不斷追求著自由自在,追求著超越解脫。但是,這種渴望與追求又常常難以實現(xiàn),人也就常常難免陷入一種痛苦絕望的境地。古今賢愚,莫不如此,英雄美人,無一例外。樂極生悲,禍福相倚,成功伴著失敗,生命的盡頭是死亡。李白在游姑蘇臺時之所以情橫古今,面對著眼前興致勃勃的游人,想到了古代的吳王與西子,不能不有一種“后之視今,亦猶今之視古”的無限感喟。
  • ? ? ? ?李白在入長安之前,漫游過吳越之地,遍訪名勝古跡,曾寫出一些懷古詩篇。這首詩就寫于此時。詩中觸景生情,借當(dāng)年吳王夫差荒淫誤國的歷史事件,抒發(fā)了深沉的歷史之思、興亡之嘆。
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    ? ? ? 從詩的首兩句看,正值春季。詩人站在姑蘇臺上,滿目春光,正是楊柳新色、“菱歌清唱”。詩人僅僅點染了 “楊柳” 與 “菱歌”,就鮮明地刻畫了姑蘇臺畔的一片盎然春意。雖然春色怡和,賞心悅目,但是詩人不是刻意描繪春色的,而是借盎然的春景來映襯“舊苑荒臺”的。歷史的風(fēng)雨蕩滌了一代又一代的風(fēng)流人物。昔日輝煌的皇宮禁苑,空余“舊苑荒臺”,只有往昔供主人觀賞的奇楊怪柳,依然年年新綠;昔日只有君王美姬游玩的湖塘,早已成為普通采菱人的天地;昔日絲竹笛管的吳歌楚舞,已變?yōu)槊耖g的“菱歌清唱”。強烈地對照,巨大的變化,勾起了人們對歷史教訓(xùn)的警省。這樣,“舊苑荒臺”、“楊柳”、“菱歌”,在詩人的筆下,融入了歷史之思、興亡之嘆,具有了深刻而豐富的思想寓意。
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    ? ? ? ?“只今惟有西江月,曾照吳王宮里人”,緊承一二兩句,推出一個新的更深的意境。一切都曾存在過,昔日的君王美姬,昔日的樓臺亭閣;然而一切也都成為過去,歷史無情地埋葬了那溫柔富貴鄉(xiāng)里的所有的人和物,唯有那“曾照吳王宮里人”的彎月,依舊籠罩著姑蘇臺,揮灑著它的清冷的寒輝。人去月在,景物全非,“西江月”再也照不見“吳王宮里人”了,只能與那破敗的“舊苑荒臺”為伴。在這里,過去與現(xiàn)實全都匯入這月光之中,“西江月”成為冷眼俯視人世的證人。至此,“舊苑荒臺”,“楊柳”、“菱歌,”冷冷月夜,吊古幽情不僅涌出了詩人的心胸,也塞滿了讀者的情懷。
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    ? ? ? ? 在這首詩中,詩人所抒發(fā)的歷史之思、興亡之嘆,是不難體會的。姑蘇臺(故址在今江蘇蘇州西南姑蘇山上)始建于春秋時期吳王闔閭,成于吳王夫差。夫差幾次興兵討伐越國,俘獲了越王勾踐,取得了巨大的勝利。然而在勝利面前他驕奢起來,不理朝政,整日在姑蘇臺上與西施等嬪妃美女們沉迷在吳歌楚舞的荒淫生活之中,最后夫差被忍辱復(fù)興的越王勾踐所擊敗,被迫自殺身亡。顯赫一時的夫差,落得如此慘痛的下場。詩人借新舊景物的對比,抒發(fā)了興亡的慨嘆;借歷史事件,給現(xiàn)實以警省與啟示。
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    ? ? ? ? ?在寫這首詩的前后,詩人曾寫一首 《烏棲曲》,也是吟詠憑吊這個歷史事件的:“姑蘇臺上烏棲時,吳王宮里醉西施。吳歌楚舞歡未畢,青山欲銜半邊日。銀前金壺漏水多,起看秋月墜江波,東方漸高奈樂何!“從這兩首詩的內(nèi)容看,有著共同的思想寓意,可謂異曲同工。此時詩人還沒有進長安,也沒有親眼目睹李家王朝的宮廷生活。詩人反復(fù)吟詠一個歷史題材,抒發(fā)興亡之嘆,這不可能是一時的閑情逸致,詩人可能憑著自已的歷史敏感性,已悟到了唐王朝的某種命運。
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    ? ? ?以景寓意、借景抒情,是這首詩最主要的藝術(shù)特點。王夫之說:“點情者景,自與情相為珀芥也。情景雖有在心在物之分,而景生情,情生景,哀樂之觸,榮悴之迎,互藏其宅?!?《姜齋詩話》 卷上) 又說;“不能作景語,又何能作情語耶?”“以寫景之心理言情,則身心中獨喻之微,輕安拈出?!?同上卷下)這首詩將情與景的關(guān)系處理得極好,句句寫景,處處言情。景物的描摹寄寓著詩人的歷史之思、興亡之嘆;詩人的思想感情在景物的描摹中得到了充分的抒發(fā)。對此手法的運用,也是這首詩的一個特點。詩人將“楊柳”“菱歌”的盎然新春與“舊苑荒臺”的破敗冷寂兩種情境相對比,在強烈的對比中,反映歷史的變化,抒發(fā)詩人的感受,吊古幽情,油然而生。
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    ? ? ? ? 李白向來以浪漫主義詩人著稱,他的詩作大多激情橫溢磅礴,想象瑰麗奇特。但這首詩卻寫得十分質(zhì)樸純?nèi)?,從中我們看到了偉大詩人的另一種藝術(shù)氣質(zhì)。




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更新時間:2026/5/15 22:59:40