蘇軾

孔北海與曹公論盛孝章云：“孝章，實(shí)丈夫之雄者也，游談之士，依以成聲……今之少年，喜謗前輩，或譏評(píng)孝章；孝章要為有天下重名，九牧之人，所共稱嘆?！蔽嶙x至此，未嘗不廢書太息也曰：嗟乎！英偉奇逸之士，不容于世俗也久矣。雖然，自今觀之，孔北海、盛孝章猶在世，而向之譏評(píng)者，與草木同腐久矣。昔吾舉進(jìn)士，試于禮部。歐陽(yáng)文忠公見吾文曰：“此我輩人也，吾當(dāng)避之?！狈绞菚r(shí)，士以剽裂為文，聚而見訕，且訕公者，所在成市，曾未數(shù)年，忽焉若潦水之歸壑，無復(fù)見一人者，此豈復(fù)待后世哉！今吾衰老廢學(xué)，自視缺然，而天下之士不吾棄，以為可以與于斯文者，猶以文忠公之故也。張文潛、秦少游，此兩人者，士之超逸絕塵者，非獨(dú)吾云爾。二三子亦自以為莫及也，士駭于所未聞，不能無異同，故紛紛之言，常及吾與二三子，吾策之審矣，士如良金美玉，市有定價(jià)，豈可以愛憎口舌貴賤之歟？少游之弟少章，復(fù)從吾游，不及期年，而論議日新，若將施于用者，欲歸省其親，且不忍去。嗚呼！ 子行矣。歸而求諸兄，吾何加焉！ 作《太息》一篇，以餞其行，使藏于家，三年，然后出之。

《太息送秦少章》是蘇軾為友人所寫的一篇贈(zèng)序。太息，即嘆息。秦少章名覿，字少章，揚(yáng)州高郵 (今江蘇省高郵縣) 人，北宋著名“婉約派”詞人秦觀 (即秦少游) 之弟。唐、宋時(shí)興在親朋好友出行之前，寫篇文章作為臨別贈(zèng)言，為之送行，是為贈(zèng)序，其內(nèi)容多為勸勉之辭，但古人也常常借此抒發(fā)感慨，發(fā)表議論。本文雖是蘇東坡為朋友秦少章所寫的臨別贈(zèng)言，但實(shí)際上是一篇議論散文。作者在這里勉勵(lì)后學(xué)要豁達(dá)開朗，不要計(jì)較別人的毀譽(yù)，并對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上那種文士互相傾軋，任意譏訕、毀謗別人的不良風(fēng)氣進(jìn)行了嚴(yán)厲的抨擊。

文章由漢代大儒孔融的文章《與曹公論盛孝章書》寫起。盛孝章，名憲，字孝章，三國(guó)時(shí)吳國(guó)會(huì)稽(今浙江省紹興市) 人，原為吳郡 (今浙江省吳縣) 太守，后為孫權(quán)所殺。孔融，字文舉，魯國(guó) (今山東省曲阜一帶) 人，曾任青州北?？?(今山東省壽光縣) 相，故人稱“孔北?！?，是東漢末年一代名儒，被冠為“建安七子”之首。興平二年 (195)，孫策率軍東渡，平定吳、會(huì)稽等五郡，將盛孝章囚禁?？兹谂c盛交情甚篤，因此寫了《論盛孝章書》給曹操，文章引經(jīng)據(jù)典，從人情常理到愛惜人才的角度反復(fù)論證，力陳利害，激勸曹操致書東吳，營(yíng)救盛孝章。但曹操還未來得及發(fā)信，孫權(quán)已將盛孝章殺害。這封信文辭整飭，氣勢(shì)充沛，是一篇很有名的議論文，一直流傳至今?？兹谠谶@封信中高度評(píng)價(jià)盛孝章，認(rèn)為“今孝章實(shí)丈夫之雄也，游談之士，依以成聲”，然而“今之少年，喜謗前輩，或譏評(píng)孝章，孝章要為有天下重名，九牧之人，所共稱嘆。”孔北海稱贊盛孝章是當(dāng)時(shí)杰出的英雄，受到天下的贊賞和感嘆，文人士子都要仰仗他的名氣為自己揚(yáng)名。但是后世的輕狂少年，卻“喜謗前輩”，隨意諷刺、抵毀盛孝章。東坡每讀至此，常不禁掩卷嘆息，感嘆世風(fēng)不占，象盛孝章這樣的“英偉奇逸之士”卻不為社會(huì)上的平庸之輩所容?？梢娺@種世不容士之風(fēng)由來已久。然而人的價(jià)值并不由一時(shí)之榮辱而定?？妆焙！⑹⑿⒄逻@樣的“英偉奇逸之士”永為后世傳頌，而那些譏諷、抨擊他們的凡夫俗子卻早已化為糞土。蘇軾在這里明確表示出他對(duì)孔北海、盛孝章這樣的超群之才的景仰崇敬以及對(duì)那些“喜謗前輩”的庸人們的極端鄙視。

接著，文章由漢代轉(zhuǎn)到了當(dāng)世，寫到了北宋一代文豪歐陽(yáng)修。嘉祐二年 (1057) 二月，蘇軾、蘇轍兄弟一同進(jìn)京考試禮部進(jìn)士，時(shí)逢歐陽(yáng)修主考。試題為《刑賞忠厚之至論》。蘇軾的文章雖尚不成熟，但語(yǔ)言平易曉暢，一反當(dāng)時(shí)浮艷文風(fēng)，使人讀之耳目一新，受到歐陽(yáng)修的激賞。歐陽(yáng)修恐怕此文是自己門人曾鞏所作，為避嫌疑，將蘇軾這篇文章定為第二名。當(dāng)年蘇軾、蘇轍、曾鞏同科中舉，被傳為一時(shí)佳話。歐陽(yáng)修是北宋文壇領(lǐng)袖，詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的主要領(lǐng)導(dǎo)者，他不僅積極推行文體革新，提倡平實(shí)文風(fēng)，提倡古文，反對(duì)“時(shí)文”，而且身體力行，從理論上和創(chuàng)作實(shí)踐上領(lǐng)導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)的深入。嘉祐二年，歐陽(yáng)修以翰林學(xué)士身分主持禮部考試時(shí)，他明文規(guī)定“時(shí)文”一律不取。他的改革科舉考試的大膽嘗試在當(dāng)時(shí)“士以剽裂為文”的文壇中引起了一場(chǎng)軒然大波。歐陽(yáng)修本人也因此受到當(dāng)時(shí)一些士子的圍攻。一次歐陽(yáng)修上朝途中，遭到一群落選舉子的圍攻辱罵。當(dāng)時(shí)毀謗歐陽(yáng)永叔公的人很多，但是不久便煙消云散，“若潦水之歸壑，無復(fù)見一人”，而歐陽(yáng)永叔公的美名卻千古流傳，留芳百世。蘇軾認(rèn)為自己之所以有今天的文學(xué)成就，在文壇享有盛名，與歐陽(yáng)修當(dāng)年的提攜是分不開的。因此他說：“今吾衰老廢學(xué)，自視缺然，而天下之士不吾棄，以為可以與于斯文者，猶以文忠公之故也?！弊掷镄虚g充滿對(duì)恩師知遇之恩的感激之情。

蘇軾由歐陽(yáng)文忠公又說到了他自己的學(xué)生。張文潛，名耒，字文潛，淮陰(今江蘇省淮陰縣)人，北宋詩(shī)人。蘇軾認(rèn)為其文與蘇轍相以，”汪洋澹泊，有一唱三嘆之聲”。(《答張文潛書》)張耒詩(shī)歌成就最高，胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》稱其詩(shī)“閑淡平整，時(shí)近唐人。”秦少游即秦觀，詩(shī)文俱佳，尤以詞工。張、秦二人與黃庭堅(jiān)、晁補(bǔ)之并稱“蘇門四學(xué)士”。蘇軾在《答李昭玘書》中曾說：“如黃庭堅(jiān)魯直，晁補(bǔ)之無咎，秦觀太虛，張耒文潛之流，皆世未之知，而軾獨(dú)知之。”蘇軾認(rèn)為他這兩個(gè)學(xué)生都是“士之超逸絕塵者”，然而亦不免受到訕謗。蘇軾針對(duì)有真才實(shí)學(xué)的高逸超群之士常常遭受毀謗的社會(huì)現(xiàn)象，提出了自己的見解：“士如良金美玉，市有定價(jià)，豈可以愛憎口舌貴賤之?！币馑际钦f：真正有學(xué)識(shí)，品行高尚的賢人能士好比純金美玉，其價(jià)值是客觀存在的，自有公論，不以某些個(gè)人的好惡而定。因此，那些以譏諷、毀謗他人為能事的俗子實(shí)在是徒費(fèi)口舌，枉費(fèi)心機(jī)。蘇軾對(duì)這種現(xiàn)象深惡痛絕。

文章最后才將筆墨拉到了秦少章身上。秦少游之弟秦少章。曾同蘇軾交了朋友。他少年好學(xué)，交往不足一年，便學(xué)問大長(zhǎng)，“議論日新”。蘇軾認(rèn)為少章很有前途，愿意同他交往。然而少章卻要?dú)w鄉(xiāng)省親。作者不愿放他離開，可是卻于情理不容。而且，少章此行，亦是投奔其兄長(zhǎng)少游這位“士之超逸絕塵者”，蘇軾自然沒有什么理由加以阻攔了。因此，蘇軾寫了這篇《太息送秦少章》為其餞行，要其不要計(jì)較一時(shí)之毀譽(yù)，好自為之，將這篇贈(zèng)序“藏于家，三年，然后出之”。文章至此，戛然而止。無一贅學(xué)，意蘊(yùn)無窮，真可謂放筆縱橫恣肆，收筆簡(jiǎn)練凝重，十分耐人尋味。

蘇軾是繼歐陽(yáng)修之后北宋文壇的又一位巨匠。他的多方面的文學(xué)才能使他同歐陽(yáng)修一樣成為北宋古文運(yùn)動(dòng)當(dāng)之無愧的領(lǐng)袖。然而，這樣一位文壇巨子，卻由于“不能俯仰隨俗”，步入仕途之后屢遭挫折，飽受磨難，甚至受累于“烏臺(tái)詩(shī)案”，險(xiǎn)些喪命，一貶再貶，最后貶謫邊遠(yuǎn)的儋州 (今海南儋縣)，直到臨死前一年才遇赦北歸。由于自己的切身經(jīng)歷，蘇軾對(duì)于社會(huì)上隨意毀謗別人的現(xiàn)象是十分痛恨的。因此他在文中提出了“士如良金美玉，市有定價(jià)，豈可以愛憎口舌貴賤之”的觀點(diǎn)，可以說是切中時(shí)弊的。從文中可見，秦少章少年才高，學(xué)識(shí)匪淺，但尚未入仕，且從蘇東坡、秦少游交往，亦恐難免遭人議論。因此，蘇軾在其臨行前寫了此文，對(duì)其勸勉，對(duì)其懷才不遇的際遇表示安慰，向其說明一時(shí)的毀譽(yù)本不足憑，雖暫處晦而必不為物所掩的道理。這種勉勵(lì)對(duì)于涉世未深的晚生后學(xué)來說是十分中肯的，帶有濃重的感情。

本文在藝術(shù)上的特色也很鮮明。文章條理清晰，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，循序漸進(jìn)，層層深入，雖僅四百余字，卻寫得內(nèi)涵豐富，層次分明，具有很強(qiáng)的說服力。文章先由東漢時(shí)的孔北海的《與曹公論盛孝章書》談起，說明雖然“今之少年，喜謗前輩”，“譏評(píng)孝章”，然而“孔北海、盛孝章猶在世”，而那些譏評(píng)他們的人卻“與草木同腐久矣”，然后又用當(dāng)年歐陽(yáng)修改革科舉制度遭到圍攻的事例，說明有才學(xué)的人受到攻擊詆毀不足為怪，再用自己同張文潛、秦少游遭受諷刺、議論的事，說明當(dāng)時(shí)社會(huì)上喜謗賢士的不良風(fēng)氣，最后由此引出“士如良金美玉，市有定價(jià)，豈可以愛憎口舌貴賤之”的論點(diǎn)。由古及今，由遠(yuǎn)至近，有理有力，不容置疑。文章感情充沛，氣勢(shì)奔放，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。文章寫到孔北海、盛孝章等古代名士，充滿景仰、崇敬； 而對(duì)于自己有知遇之恩的歐陽(yáng)修，則洋溢著感激之情；對(duì)自己的學(xué)生弟子張耒、秦觀，則是贊賞與愛護(hù)兼而有之，至于那些才疏學(xué)淺，卻忌賢妒能，專以訕謗賢人奇士為能的庸俗小人，蘇軾的鄙夷、厭惡之情溢于言表。在這種愛與憎的強(qiáng)烈對(duì)比中，作者的立場(chǎng)、態(tài)度表現(xiàn)得十分鮮明。文章隨敘隨議，敘述清楚，起止分明，議論透辟，筆帶感情，文理暢達(dá)，文字優(yōu)美，具有很強(qiáng)的藝術(shù)魅力。