蘇軾《浣溪沙》蘇 軾

蘇 軾

徐門(mén)石潭謝雨，道上作五首。

其五

軟草平莎過(guò)雨新^①。輕沙走馬路無(wú)塵。何時(shí)收拾耦耕身^②。日暖桑麻光似潑，風(fēng)來(lái)蒿艾氣如薰^③。使君元是此中人。

注釋 ①莎：莎草，多年生草本植物，地下有紡錘形細(xì)長(zhǎng)塊根，稱(chēng)香附子，古人詩(shī)詞中多用。②耦耕：兩人并耜而耕。③薰：香草，又名蕙草，這里指蕙草的香氣。

湖莊清夏圖 【清】潘思牧

鑒賞 蘇軾對(duì)詞的貢獻(xiàn)之一是拓展了詞的題材，這其中描寫(xiě)農(nóng)村生活、鄉(xiāng)村景色、表達(dá)自己歸隱愿望的詞作，又是蘇詞中很重要的一個(gè)主題，它們對(duì)后世的影響非常大。這首作于元豐元年(1078)的小詞是這類(lèi)詞作中的出色代表。

上闋首句用白描法，一個(gè)“軟”字一個(gè)“平”字把初夏茂盛的草木經(jīng)大雨澆淋之后的生機(jī)寫(xiě)了出來(lái)，句末再加一個(gè)“新”字，更有煥然一新的感覺(jué)?！靶隆北臼且粋€(gè)很模糊的形容詞，并不適合用來(lái)形容草木，可是用在這里卻恰如其分地表現(xiàn)出一種勃勃的生機(jī)，同時(shí)也說(shuō)明了當(dāng)時(shí)明朗的天色，為下面做好鋪墊。“輕沙”句凸顯出環(huán)境的潔凈，經(jīng)過(guò)雨淋的沙路自然干凈無(wú)塵，此時(shí)蘇軾的內(nèi)心也同樣清靜無(wú)塵。以環(huán)境寫(xiě)心境，這是蘇軾拿手的技法。在寫(xiě)完環(huán)境之后才直接寫(xiě)心境，“何時(shí)”句的感嘆才顯得自然。接下來(lái)的“收拾”一詞古人多用，有整頓、整理、反省的意味，這里仿佛是說(shuō)自己原本是一個(gè)“耦耕身”，命中注定要?jiǎng)?wù)農(nóng)歸隱，因?yàn)橐粫r(shí)迷途才進(jìn)入了官場(chǎng)，而現(xiàn)在看到這一派田園美好的風(fēng)景，他開(kāi)始責(zé)問(wèn)自己，何時(shí)才能如愿歸隱。東晉詩(shī)人陶淵明《歸園田居》有“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”之句，蘇軾非常喜歡陶淵明，因?yàn)樗约阂苍缇陀羞@樣的心愿?！榜罡币辉~出自《論語(yǔ)《微子》“長(zhǎng)沮、桀溺耦而耕”，長(zhǎng)沮、桀溺是古代隱士，因見(jiàn)世道衰微，遂隱居不仕，蘇軾這里說(shuō)自己也是“耦耕”身，是以古人自比，也有暗諷世道衰微的意思。

下闋三句安排與上闋很相似，上下闋呈現(xiàn)一種類(lèi)同的結(jié)構(gòu)。首句“日暖”寫(xiě)陽(yáng)光下桑麻田中的旖旎風(fēng)光，而“光似潑”的形容極為新奇：雨后的桑麻帶著水珠，陽(yáng)光照射下閃閃發(fā)光，仿佛潑上了一層金銀，發(fā)散出來(lái)的陽(yáng)光映照周?chē)?，也仿佛潑出?lái)一般。這個(gè)“潑”字有很強(qiáng)的動(dòng)勢(shì)，仿佛能聽(tīng)到聲響，把原本寂靜的田野寫(xiě)得聲色皆滿(mǎn)?！帮L(fēng)來(lái)”句與“日暖”對(duì)仗，不過(guò)描寫(xiě)稍微遜色，但這里的顏色與下文的氣味形成互補(bǔ)，整個(gè)環(huán)境便聲、色、味俱全了?！笆咕本湟馑几昂螘r(shí)”句相同，不過(guò)換成正面表達(dá)。蘇軾常常自稱(chēng)是農(nóng)家出身，《蘇軾文集》卷六七《題淵明詩(shī)二首》：“陶靖節(jié)云‘平疇交遠(yuǎn)風(fēng)，良苗亦懷新’，非古之偶耕植杖者，不能道此語(yǔ)；非余之世農(nóng)，亦不能識(shí)此詩(shī)之妙也?！碧K軾頗以“世農(nóng)”自豪，一生從未消退過(guò)歸隱務(wù)農(nóng)的愿望，無(wú)論是身居高位，還是遠(yuǎn)貶海外，在他的文章、詩(shī)歌和詞里，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在傾訴著自己歸隱田園的心愿。雖然蘇軾真正從事農(nóng)業(yè)勞作的時(shí)間很有限，但是他對(duì)勞動(dòng)人民的感情，對(duì)大自然的熱愛(ài)卻持續(xù)了一生。(姚蘇杰)

鏈接 反映和推動(dòng)宋代蠶桑絲織業(yè)發(fā)展的《耕織圖》。南宋紹興年間，浙江鄞縣人樓璹(字壽玉、國(guó)器)，任臨安于潛令，“篤意民事，慨念農(nóng)夫蠶婦之作苦；究訪(fǎng)始末，為《耕》《織》二圖……織自浴蠶以至剪帛，凡二十四事，事為之圖。系以五言詩(shī)一章，章八句，農(nóng)桑之務(wù)，曲盡情狀?！?樓璹之侄樓鑰《攻媿集》卷七六)《耕織圖》以詩(shī)配畫(huà)的形式全面系統(tǒng)地介紹了南宋時(shí)期的耕織技術(shù)，在當(dāng)時(shí)就引起了很大的反響。宋王朝官府就遣使手持《耕織圖》巡行各郡邑，用此畫(huà)來(lái)推廣耕織技術(shù)，所以，這部《耕織圖》對(duì)推動(dòng)南宋的蠶桑絲織業(yè)的發(fā)展起了很大作用。 樓璹的孫子將其刻石傳世，歷代出現(xiàn)了許多摹本，元代程棨的摹本最為接近真跡；明萬(wàn)歷年間所刊的《便民圖纂》就是在《便民纂》的基礎(chǔ)上加樓璹的《耕織圖》編纂而成，雖然圖略有更改，詩(shī)也改為竹枝詞，但仍保留了樓璹的原圖。