蘇軾《浣溪沙》

蘇軾

揚(yáng)州賞芍藥櫻桃

芍藥櫻桃兩斗新，名園高會(huì)送芳辰。洛陽初夏廣陵春。

紅玉半開菩薩面，丹砂秾點(diǎn)柳枝唇。尊前還有個(gè)中人。

這是蘇軾的一首詠花詞。芍藥花在初夏開放，綽約多姿。宋代的揚(yáng)州，不僅是繁華所在，芍藥也最為繁盛，名重于時(shí)，有“揚(yáng)之芍藥甲天下”(宋 ·王觀 《揚(yáng)州芍藥譜》) 的聲譽(yù)，可與洛陽牡丹媲美。每年芍藥開時(shí)，傾城出游賞花成為風(fēng)俗。櫻桃，又叫含桃、朱櫻，春季開花，花色略帶紅暈。果實(shí)呈球形，初夏成熟，鮮紅色，味甜可食。這首詞作于宋哲宗元祐七年 (1092) 四月，其時(shí)蘇軾以龍圖閣學(xué)士，充淮南東路兵馬統(tǒng)轄，知揚(yáng)州軍州事。詩人親眼目睹揚(yáng)州四月花事盛況，寫下了這首賞花詞。

詞的上片描寫花盛，“芍藥櫻桃兩斗新”，首句點(diǎn)題。暮春初夏時(shí)節(jié)，芍藥是花蕾新綻，而櫻桃是新結(jié)果實(shí)，一個(gè)“斗”字寫出了芍藥、櫻桃競相怒放，互不相讓，令人目不暇接的情景。這正是花盛的前奏。花盛的另一個(gè)表現(xiàn)是花會(huì)。北宋之時(shí)，洛陽牡丹揚(yáng)名天下，每年舉辦牡丹萬花會(huì)，吸引了無數(shù)游人花客駐足觀賞。揚(yáng)州亦效仿作芍藥花萬花會(huì)，故有“名園高會(huì)送芳辰”的詞句。良辰美景，賞心樂事，詞人遂由眼前芍藥花會(huì)的盛況，自然聯(lián)想到北方洛陽的牡丹花會(huì)，“洛陽初夏廣陵春”一句便如順?biāo)兄?，輕快流出，作者以繁花似錦的洛陽初夏作為揚(yáng)州花會(huì)的背景和襯托，更增添了四月?lián)P州的魅力，也加深了讀者的印象。至此詞人由花開寫到花會(huì)，又從花會(huì)寫到花盛，雖然沒有熱烈的渲染、濃艷的涂抹，但花盛之勢(shì)已由筆端逼出，詞句平穩(wěn)而含蓄。

下片由花盛轉(zhuǎn)而寫花的鮮艷美麗。紅玉是一種紅而透明的寶石，詞人用這種可愛的紅寶石比喻鮮艷明媚的芍藥花。菩薩面指人的美貌，唐代裴談曾將年輕貌美的妻子比作生菩薩。又有唐人薛調(diào)容貌清美，時(shí)人稱為生菩薩 (見 《唐語林》卷四容止)。因此不管是男是女，菩薩面都代表著美貌。在這里，詞人卻將芍藥花比作年輕美麗的人面，造語頗新穎獨(dú)特，因?yàn)闅v來都是以花喻人的。這一巧妙手法不僅襯出花的鮮艷美麗，同時(shí)更使花具有一種生機(jī)和靈氣。而那新熟的櫻桃鮮艷得猶如年輕女子豐潤的嘴唇上點(diǎn)了一層濃濃的丹砂。柳枝是韓愈的侍妾，從她身上人們不難想象櫻桃鮮艷飽滿的青春的美。這兩句詞人表面寫花，實(shí)則更襯出人之美，連美麗的花都以人作比，更何況人之美呢？于是作者緊接著點(diǎn)出“尊前還有個(gè)中人”，在這五彩繽紛的花叢中，在香甜的美酒前，正坐著這樣一位如花似玉的美人，這里又以花喻人，出人意料，可謂神來之筆。至此，美人和花已合二為一，不分彼此，花如人美，人如花艷，二者是如此的融洽、和諧，給人以賞心悅目的美感。

全詞上片合寫花事之盛，用的是寫意筆墨； 下片分寫花果之美，用的是工筆技巧，而以人花相映、爭妍斗美作結(jié)。作者觀賞時(shí)的輕松愉快亦躍然紙上，全詞風(fēng)格清麗明快，正與此主題相吻合。