古之所謂豪杰之士，必有過人之節(jié)^①，人情有所不能忍者。匹夫見 辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而 不驚^②，無故加之而不怒，此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。

夫子房受書于圯上之老人也^③，其事甚怪。然亦安知其非秦之世 有隱君子者，出而試之？觀其所以微見其意者，皆圣賢相與警戒之義， 而世不察，以為鬼物，亦已過矣。且其意不在書。當韓之亡、秦之方盛 也，以刀鋸鼎鑊待天下之士^④，其平居無事夷滅者，不可勝數(shù)。雖有賁、 育^⑤，無所獲施。夫持法太急者，其鋒不可犯，而其勢未可乘。子房不 忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞于一擊之間^⑥。當此之時，子房之不死 者，其間不能容發(fā)，蓋亦危矣。千金之子^⑦，不死于盜賊，何哉？其身可 愛，而盜賊之不足以死也。子房以蓋世之才，不為伊尹、太公之謀，而 特出于荊軻、聶政之計，以僥幸于不死，此圯上老人所為深惜者也。是 故倨傲鮮腆而深折之^⑧。彼其能有所忍也，然后可以就大事。故曰： “孺子可教也。”

楚莊王伐鄭，鄭伯肉袒牽羊以迎^⑨。莊王曰：“其主能下人，必能 信用其民矣?！彼焐嶂?。勾踐之困于會稽，而歸臣妾于吳者，三年而不 倦。且夫有報人之志，而不能下人者，是匹夫之剛也。夫老人者，以為 子房才有余而憂其度量之不足，故深折其少年剛銳之氣，使之忍小忿 而就大謀。何則？非有平生之素，卒然相遇于草野之間，而命以仆妾 之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能驚，而項籍之所不能怒也。

觀夫高祖之所以勝，項籍之所以敗者，在能忍與不能忍之間而已 矣。項籍唯不能忍，是以百戰(zhàn)百勝，而輕用其鋒。高祖忍之，養(yǎng)其全鋒 而待其敝，此子房教之也。當淮陰破齊而欲自王，高祖發(fā)怒，見于詞 色^⑩。由是觀之，猶有剛強不能忍之氣，非子房其誰全之？

太史公疑子房以為魁梧奇?zhèn)?，而其狀貌乃如婦人女子，不稱其志 氣⁽¹¹⁾。嗚呼！此其所以為子房歟！

【注釋】①節(jié)：節(jié) 操。②卒：同“猝”，突 然。③圯(yí)：橋。相 傳張良遇黃石公于下 邳(今江蘇睢寧北)圯 上，老人故意折辱他， 他都忍氣順從，遂授 以兵書，說：“讀此則 為王者師矣?！雹荑Z (huò)：一種烹飪器 具。古代有以鼎鑊烹 人的酷刑。⑤ 賁 (bēn)、育：戰(zhàn)國時的勇士孟賁、夏育。⑥一擊之間：張良曾與力士在博浪沙狙擊 秦始皇，誤中副車。秦始皇大怒，下令全國搜捕，未獲。⑦千金之子：指富貴人家 的子弟。⑧鮮(xiǎn)腆(tiǎn)：無禮。腆，善，美好。⑨肉袒：脫衣露體，表示謝 罪。⑩當淮陰破齊：淮陰指淮陰侯韓信。他平定齊地時，請求劉邦封他為“假 王”。劉邦發(fā)怒，經(jīng)張良提醒，乃封韓信為齊王。(11)稱：與……相當、相稱。

【鑒賞】留侯即張良，字子房。其家族五世相韓，韓為秦滅，張良求大 力士為韓復(fù)仇，以大椎擊秦始皇于博浪沙中，誤中副車，秦始皇大索天下 十日，未獲。張良匿跡下邳，后成為劉邦的重要謀士，輔佐漢高祖平定天 下，被封為“留侯”。劉邦以“運籌帷帳中，決勝千里外”來形容張良，后人 以他作為智謀之士的代表。《史記》中有《留侯世家》，其中記載：張良逃 亡途中，遇橋上一老人，老人故意掉鞋于橋下，令張良撿拾；張良忍氣撿上 來，老人又要他替自己穿上，張良又忍氣照辦。老人說“孺子可教也”，邀 他五天后相見，又兩次責怪他遲到，多次考驗后，送他一部《太公兵法》。 這就是后世相傳的黃石公“納履受書”故事。后人議論張良，多從他的智 計著眼，將他從黃石公那里得到的異書，看作是他成功的關(guān)鍵。并認為黃 石公就是黃石的化身，世傳為鬼物，因此天佐漢誅秦，故漢興秦亡，神秘色 彩頗濃。

《留侯論》是蘇軾二十五歲時應(yīng)宋仁宗嘉祐六年(1061)制科考試而 呈上的《進論》之一，屬史論。蘇軾擺脫傳統(tǒng)俗見，別出心裁，洗舊翻新，認 為黃石公在橋上教導(dǎo)張良，“意不在書”;圯橋三進履故事的意義在于：把 張良由不忍小忿的匹夫變成了就大謀、成大事的豪杰。張良之所以能成 大事，不在于其智慧過人，而在于其性格能忍。漢高祖之所以能得天下， 是因為接受了張良的忍性，“忍小忿而就大謀”。這一觀點發(fā)人之所未發(fā)， 其立意之新如清代學者沈德潛所說：“空際掀翻，如海上潮來，銀山蹴起?！?千百年來，多少文人政客被此文超卓的立論所折服。

此文既善于以觀點的新穎讓人警醒，又注意以材料的翔實讓人信服。 說理太多，話不警策，敘事過少，證據(jù)不足，則難以讓人信服。文章全篇運 用兩兩比較法來展開論述。第一段有匹夫之勇與天下大勇作比較，第二 段有伊尹、太公之謀與荊軻、聶政之計作比較，第三段有鄭伯袒降于楚、勾 踐臣妾于吳與子房大椎擊秦作比較，第四段有劉邦能忍與項羽不能忍作 比較，通篇有子房少年時剛銳不能忍與圯橋進履能忍、并教劉邦忍作比 較。一比再比，優(yōu)劣不言自明，觀點鮮明突出。一路寫來，“如長江大河， 一瀉千里，至其渾浩流轉(zhuǎn)，曲折變化之妙，則無復(fù)可以名狀，而尤長于陳述 敘事?！?楊慎《三蘇文范》)

此文才學富艷，才氣縱橫，史料豐富，文辭滔滔。從“忍”字生發(fā)，渾浩 流轉(zhuǎn)總不脫離“忍”字，就是文末看似淡語閑筆，也落到柔能克剛上。文章 以理為點，以事為面，說理文字少，敘事文字多，事理并重，點面結(jié)合，觀點 既警拔，文辭又雄辯。這種文字的感染力十分強，在考場上很容易得到試 官的青睞，故南宋有諺語云：“蘇文熟，吃羊肉；蘇文生，吃菜羹?！笨梢娖溆?響之大。
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