【原文】

野雁見人時(shí)，未起意先改。
君從何處看，得此無(wú)人態(tài)？
無(wú)乃槁木形，人禽兩自在。
北風(fēng)振枯葦，微雪落璀璀。
慘澹云水昏，晶熒沙礫碎。
弋人悵何慕，一舉渺江海。

眾禽事紛爭(zhēng)，野雁獨(dú)閑潔。
徐行意自得，俯仰苦有節(jié)。
我衰寄江湖，老伴雜鵝鴨。
作書問陳子，曉景畫苕霅^①。
依依聚圓沙，稍稍動(dòng)斜月。
先鳴獨(dú)鼓翅，吹亂蘆花雪。

〔注〕?、佘骐悾▃hà炸）：水名，在今浙江省境內(nèi)。通稱苕溪，其支流之一經(jīng)吳興縣，名霅溪。
【鑒賞】
陳直躬，宋高郵（今屬江蘇）人，職業(yè)畫家。繪畫、人品皆為世人推重。蘇軾曾寫信給他，希望得到一幅有關(guān)苕霅曉景的畫，陳直躬便畫了一張以苕霅晨光為背景的野雁圖相送。這兩首詩(shī)就是題詠此畫的。
大凡作畫，畫靜易，畫動(dòng)也不難，但要從靜止中畫出動(dòng)態(tài)來就很不容易。陳直躬此畫能抓住野雁欲飛未飛的一剎那，用出神入化之筆再現(xiàn)出野雁的精神狀態(tài)，這是蘇軾為之傾倒的原因。第一首第一、二句從畫面以外著筆，詩(shī)人在暗示自己已被雁畫強(qiáng)烈吸引的同時(shí)，也讓讀者先體會(huì)野雁見人時(shí)“未起”而“意先改”的神態(tài)，第三、四句寫出畫面，畫的是野雁“無(wú)人態(tài)”，第五、六句寫畫家“從何處看”，才沒有驚動(dòng)野雁而把它不見人時(shí)的自然神態(tài)畫出來。在展示畫面和驚嘆畫家如何捕捉形象之間，顯然還應(yīng)該有詩(shī)人對(duì)繪畫的贊美，可是蘇軾有意把褒揚(yáng)性詞語(yǔ)收藏起來，讓讀者從無(wú)言之中去發(fā)現(xiàn)比任何語(yǔ)言都更多、更強(qiáng)烈的推獎(jiǎng)之詞，這是藝術(shù)空白的妙用。《莊子·齊物論》：“形固可使如槁木。”五六句用“槁木形”回答“從何處看”，由單純的技法寫到高級(jí)精神活動(dòng)，用莊子的話說，就是由“技”而進(jìn)入了“道”，這就把陳直躬的繪畫同“畫工”的簡(jiǎn)單描摹區(qū)別開來，表現(xiàn)了他擺脫匠氣以后從事藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)的精神狀態(tài)，在他作畫時(shí)，凝神而視，形同槁木，使雁不驚覺，仍怡然自得，就在這一剎那間捕捉住它的形象。“北風(fēng)”以下四句寫背景。其中除風(fēng)、雪、云、水外，就只有白“沙”、“枯葦”：一片蒼茫的氛圍。一方面刻畫了苕霅溪邊冬日早晨風(fēng)光，以應(yīng)下首的“曉景”，另一方面也是對(duì)“閑潔”野雁的有力陪襯。描寫中，作者用“振”寫風(fēng)，用“落”寫雪，已把畫在紙上的死物寫活；繼之，又用“慘?！睂懺扑?，用“晶熒”寫沙礫，使描寫對(duì)象的境界全出。這是詩(shī)人筆力的高明之處，也是他重神韻的藝術(shù)觀的體現(xiàn)。末兩句的“弋人”呼應(yīng)首句的“見人”，“一舉渺江?！焙魬?yīng)第二句的“未起意先改”。本詩(shī)開頭只說野雁見人時(shí)未起而先改之“意”，到此才說出它必一舉而橫絕江海，讀畫如此，方可謂之識(shí)者。自然，“渺江?！痹圃?，是由畫面的觸發(fā)而產(chǎn)生的想象，但想象的依據(jù)則是詩(shī)人平時(shí)對(duì)自然景物的深刻體會(huì)。畫家立意固然高遠(yuǎn)，而詩(shī)人則能凌超畫家的意想之外；畫絕，詩(shī)更絕。末兩句說，野雁發(fā)現(xiàn)了人，即振翅起飛，弋人見雁意已改，知矢彈難加，用“悵”字；雁飛杳冥，一舉凌空，用“渺”字：如此下字，純乎神工，他人難及。又，揚(yáng)雄《法言·問明》：“治則見，亂則隱。鴻飛冥冥，弋人何篡焉？”李軌注：“君子潛神重玄之域，以世網(wǎng)不能制御之”，即用鴻飛遠(yuǎn)空，矰繳不及來比喻脫羈遠(yuǎn)害。蘇軾于元豐二年（１０７９）以“烏臺(tái)詩(shī)案”系獄，獲釋后貶為黃州團(tuán)練副使。元豐七年詔改汝州團(tuán)練副使，次年五月，除知登州。第三年高太后聽政，蘇軾再度入京。這首詩(shī)寫于元豐八年，在受盡折磨之后他預(yù)感到有可能重新卷入政治斗爭(zhēng)的漩渦，所以在這只潔身避禍的野雁身上，留下了詩(shī)人的影子。
到第二首，詩(shī)人明顯地改變了表現(xiàn)手法：前一首多虛寫，贊嘆畫之高絕以及畫的背景；后一首多實(shí)寫，寫野雁“閑潔”的品質(zhì)，以及求畫雁的本意。
第二首詩(shī)一開始，作者用畫外的“眾禽”“紛爭(zhēng)”反襯畫中的“野雁”“閑潔”，也在鄙棄與傾羨之間寫進(jìn)了自己的心聲。接下去，“徐行”、“俯仰”寫動(dòng)作，“意自得”、“若有節(jié)”寫神情，是“閑潔”二字的絕妙注腳。“我衰”以下四句寫詩(shī)人與此畫的關(guān)系?！拔宜ゼ慕?，老伴雜鵝鴨”既照應(yīng)本首的“眾禽事紛爭(zhēng)”，又回顧前首的“弋人悵何慕，一舉渺江?！保谕侣对馐艽驌粢院罂鄲炐木w的同時(shí)，又寓托著不甘與小人為伍的情懷。句中“衰”、“寄”、“伴”、“雜”四字，在說明個(gè)人遭遇的過程中還傳達(dá)了濃烈的感情色彩?！白鲿眱删浔砻嫔峡粗辉诮淮惝嫷膩須v，實(shí)際上，這一聯(lián)詩(shī)的存在，不僅使不甘雜伴鵝鴨的思想更深一層，而且在全詩(shī)即將結(jié)束時(shí)點(diǎn)明詩(shī)、畫的關(guān)系，也使詩(shī)篇條理清晰，布局謹(jǐn)嚴(yán)。“依依聚圓沙”，再寫苕霅；“稍稍動(dòng)斜月”，再寫曉景。值得注意的是，作者在兩首詩(shī)的第九、十句開頭分別用上“慘?！?、“晶熒”、“依依”、“稍稍”，顯然是有意安排的，它們不僅使畫面更動(dòng)人，詩(shī)的抒情味更濃烈，而且使兩首詩(shī)音律顯得整齊、協(xié)調(diào)?！跋萨Q”兩句繼續(xù)寫雁。詩(shī)人的本意是題詠雁畫，然而此詩(shī)一開始卻由畫中之雁想到畫外的雁，又想到“眾禽”，再想到觀畫的“我”，繞了一個(gè)大彎子，最后才用畫雁作結(jié)束。也只有蘇軾揮動(dòng)“止于不可不止”的巨筆，方能在縱中寓擒，作出如此大膽的安排。從內(nèi)容上看，最后兩句中出現(xiàn)的這只野雁一邊啟喙長(zhǎng)鳴，一邊奮力鼓翅，以致吹亂了身邊的“蘆花雪”，這就是對(duì)第一首第四句所說的野雁的“無(wú)人態(tài)”的具體描繪。蘇軾在全詩(shī)結(jié)尾處才詳盡交代畫面的這一細(xì)部，章法上出人意表，藝術(shù)上也終于給讀者以完整的享受。此外，這兩句使用極樸素的十個(gè)字，卻把畫面交代得清楚逼真、細(xì)致入微，讀之令人既見陳氏雁畫，又見苕霅欲起之真雁，筆力也是驚人的。
這兩首詩(shī)以詠畫為主，行文中又時(shí)時(shí)插進(jìn)作者的思想情緒。結(jié)構(gòu)上如行云流水，乍看似不可捉摸，但逐句尋繹，則又自然天成，觸處生輝。詩(shī)中的意象不斷變幻，但始終不離主線。甚至用韻措詞，也常在規(guī)范中體現(xiàn)出詩(shī)人的個(gè)性來。蘇軾題吳道子畫時(shí)說：“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外?！比绻栌眠@一斷語(yǔ)來評(píng)價(jià)他自己的這兩首詩(shī)，也是十分恰當(dāng)?shù)摹?/div>