??茅盾《白楊禮贊》原文

? ? ?幾年前我們到延安參加一個學術(shù)討論會，從西安乘汽車到延安途中，見到一望無垠的森林，有人忙著喊道：那是白楊樹。

看到白楊樹，自然聯(lián)想到茅盾的《白楊禮贊》。這說明《白楊禮贊》具有多么悠久的生命力！

在茅盾的筆下的白楊樹，與大自然的白楊樹不但貌合，而且神似。茅盾從外在方面這樣描繪白楊樹，它有著“筆直的干”，“通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以內(nèi)，絕無旁枝”，它還有著“筆直的枝”，“它所有的椏枝呢，一律向上，而且緊緊靠攏”，“絕無橫斜逸出”;它的葉子，寬大且片片向上；它的皮“光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色”。從這些細致的描寫中我們領(lǐng)悟到白楊樹外觀極為平凡，它“沒有婆娑的姿態(tài)，沒有屈曲盤旋的虬枝”，可謂“西北極普通的一種樹。”

面對白楊這種平凡的樹，茅盾卻以非凡的筆觸描述其不平凡的氣質(zhì)，這才顯示出茅盾的大手筆。

茅盾認為白楊樹內(nèi)質(zhì)是“雖在北方風雪的壓迫下卻保持著倔強挺立”，“不屈不撓，對抗著西北風”，“它是樹中的偉丈夫”，“算不得樹中的好女子”，“它卻是偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴肅，也不缺乏溫和”。這便是白楊樹的非凡氣勢。

從白楊樹的外貌到內(nèi)質(zhì)，可以看出茅盾筆下的白楊樹是平凡的外觀及非凡的內(nèi)質(zhì)的統(tǒng)一體。

如果說《白楊禮贊》的特點僅僅是上面所分析的這些，那么，還不能成為膾炙人口的佳作，這就是說，還要更深入下去發(fā)掘它的內(nèi)核。

《白楊禮贊》告訴我們白楊樹的“樸質(zhì)、嚴肅，堅強不屈”，“它有極強的生命力，磨折不了，壓迫不倒”，“它不但象征了北方的農(nóng)民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭中所不可缺的樸質(zhì)，堅強，以及力求上進的精神”，這就是全文的文眼，它不僅贊揚北方農(nóng)民樸質(zhì)、堅強不屈，更為重要的是歌頌抗日戰(zhàn)爭中的民族解放斗爭的精神。

《白楊禮贊》內(nèi)涵不僅在于通過贊揚北方的農(nóng)民謳歌中華民族的解放斗爭的精神，而且還表現(xiàn)作者強烈的憎惡感情。作者說：“那些看不起民眾，賤視民眾，頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥切┵F族化的楠木?！边@里指斥了貴族化的楠木，也批評了贊美楠木的倒退的人們。茅盾當年是以貴族化的楠木象征國民黨反動派的，這些表明他對國民黨、倒退分子在抗戰(zhàn)中所作所為的譴責、批評。

《白楊禮贊》之所以是傳世之作，那是有因由的。這篇作品雖然寫于1941年3月春，然而他對白楊樹的感受，卻是1940年離開新疆到延安途中獲得的。當年華北人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下，堅持敵后抗戰(zhàn)，建立了強大的抗日根據(jù)地，而國民黨卻消極抗日積極反共。茅盾目睹此種情景寫下《白楊禮贊》，以抒發(fā)他的愛憎之情。

作品在藝術(shù)上是有感染力的。作者善于以北方習見而富有寓意的白楊樹象征“真人真地”，在畫面上的形象和氣勢，既明朗而又委婉，既含蓄而又揶揄，以此象征中華民族的高尚的精神，實屬少見。

為了突出白楊樹，作品在環(huán)境描寫方面頗有講究。如北方原野的黃土、麥浪的描寫，雖然不是直接與白楊樹有關(guān)系，然而對白楊樹的描寫卻起著襯托的作用，突出了白楊樹的壯麗、挺拔。

布局整飭而又環(huán)環(huán)深化。文章圍繞謳歌白楊樹，從外形到內(nèi)核各個層面深入抒發(fā)，同時，開頭、結(jié)尾相互呼應，這樣一來強化了白楊樹的英姿，給人留下難忘的記憶。