京師樊樓畔，有一小茶肆。甚瀟灑清潔，皆一品器皿，椅桌皆濟(jì)楚，故賣茶極盛。熙豐間，有一士人，乃邵武李氏。在肆前遇一舊知，相引就茶肆，相敘闊別之懷。先有金數(shù)十兩，別為袋系于肘腋，以防水火盜賊之虞。時(shí)春日乍暖，士人因解卸衣服次，置此金于茶桌上，未及收拾。未幾，招往樊樓會(huì)飲，遂忘遺。 出，既飲極歡。夜將半，滅燈火，方始省記。李以茶肆中往來者如織，必不可根究，遂不更去詢問。后數(shù)年，李復(fù)過此肆，因與同行者曰：“某往年在此曾失去一包金子， 自謂狼狽凍餒，不能得回家，今與若幸復(fù)能至此。”主人聞之，進(jìn)相揖曰：“官人說甚么事？”李曰：“某三四年前，曾在盛肆吃茶，遺下一包金子。是時(shí)以相知拉去，不曾拜稟?！敝魅诵焖贾唬骸肮偃吮藭r(shí)著毛衫在里邊坐乎？”李曰：“然。”又曰：“前同坐者著皂皮襖乎？”孕曰：“然?！敝魅嗽唬骸按宋锸切∪耸盏?。彼時(shí)亦隨背后趕來送還，而官人行速，于稠人眾中不可辨認(rèn)，遂為收取。意官人明日必來取，某不曾為開，覺得甚重，想是黃白之物也。官人但說得塊數(shù)秤兩同，即領(lǐng)取去。”李曰：“果收得，吾當(dāng)與你中分?！敝魅诵Χ淮?。茶肆上有一小棚樓，主人捧小梯登樓。李隨至樓上，見其中收得人所遺失之物，如傘屐衣服器皿之類甚多，各有標(biāo)題，曰某年某月某日某色人所遺下者。僧道婦人，則曰僧道婦人；某雜色人，則曰某人似商賈、似官員、似秀才、似公吏。不知者，則曰不知其人。就樓角尋得一小袱，封記如故，上標(biāo)曰：某年月日一官人所遺下，遂相引下樓，集眾再問李塊數(shù)秤兩。李記若干快、若干兩。主人開之，與李所言相符，即舉以付李。李分一半與之。主人曰：“官人想亦讀書，何不知人如此？義利之分，古人所重，小人若重利輕義，則匿而不告，官人將如何？又不可以官法相加，所以然者，?？钟欣⒂谛墓识?。”李既知其不受，但慚怍不言，加禮遜謝，請(qǐng)上樊樓飲酒，亦堅(jiān)辭不往。時(shí)茶肆中五十余人，皆以手加額，咨嗟嘆息，謂世所罕見也。識(shí)者謂伊尹之一介不取，楊震之畏四知，亦不過是，惜乎名不附于國(guó)史，附之亦卓行之流也。今邵武軍光澤縣烏州諸李，衣冠頗盛，乃士人之宗族子孫。高殿院之子元輔，乃李氏之親，嘗與余具言其事。
本文選自《摭青雜說》,見《說郛》卷三七?！掇嚯s說》是王明清眾多著述中成就最高的一部作品，今存不到十篇，語言淺近，故事生動(dòng)，多表現(xiàn)下層人民的生活和精神面貌，歷來受到人們重視?！恫杷粮唢L(fēng)》又是這些作品中的佼佼者。
茶肆在唐代已有，兩宋更形發(fā)達(dá)。據(jù)《夢(mèng)梁錄》卷十六《茶肆》條載就有俞七郎茶坊，蔣檢閱茶肆等八、九家，記南宋杭州情況的《武林舊事》卷六《歌館》條亦載有清樂茶坊、八仙茶坊等六家，這些茶肆，無疑是最著名的，至于遍布京都的中小茶肆更是多得不可計(jì)數(shù)。樊樓(有書作潘樓),東京著名酒樓之一。其周圍一帶不僅有熙攘的早市，而且店鋪林立，游客如云。小說中近乎離奇的故事就是在這樣的背景下發(fā)生的。
說起商人，人們往往嗤之以鼻曰：“奸?！钡x過《茶肆高風(fēng)》,茶店主人的高風(fēng)亮節(jié)象一陣春風(fēng)撲面而來，如一泓清泉流過心田，令人神清氣爽、心曠神怡。作者以樸實(shí)的筆墨，清新的筆調(diào)，娓娓敘述了一個(gè)小商人臨財(cái)不茍的動(dòng)人故事，塑造出茶店主人這一下層勞動(dòng)者完美感人的藝術(shù)形象。
文章開頭，作者寥寥幾筆，向讀者勾畫了一座別具特色的小茶肆：“甚瀟灑清潔，皆一品器皿，椅桌皆濟(jì)楚”。這樣潔凈齊整的小店，又地處樊樓畔，“賣茶極盛”是理所當(dāng)然的了。見物如見人，作者對(duì)主人公雖不著一字，其品格高潔、精明強(qiáng)干盡出其間。
接著，作者以精心選擇籌劃的典型事例揭示茶店主人晶瑩純凈的內(nèi)心世界。這一事例在作者筆下跌宕多姿，曲折有致。李氏客人在店中丟金數(shù)十兩，因“茶肆中往來者如織”,他不抱任何幻想，連問都不問一聲便拂袖歸去。事情到此似乎可以結(jié)束了，此為一跌。誰知數(shù)年后他復(fù)過此肆，閑談中引起店主關(guān)于失金一事的詢問，出人意料地找到失金的下落，此是一波，此波一起，化為三折：
一折，李氏言如果真能找到失金，愿與店主平分，而店主“笑而不答”?！靶Χ淮稹薄Ｉ衩啬獪y(cè)、韻味無窮，無窮之意盡在不言之中，讀者也是只能意會(huì)，不能言傳。
二折，李氏以一半金奉送店主，其堅(jiān)辭拒受也。它把店主的高尚品德已經(jīng)充分反映出，作者還嫌不夠，又以對(duì)方“請(qǐng)上樊樓飲酒，亦堅(jiān)辭不往”的第三折加以強(qiáng)化。這就把店主冰晶玉潔的心靈刻畫得入木三分。
在“人不為己，天誅地滅”的封建社會(huì)里，店主何以能如此潔身自好？是什么支撐著他的內(nèi)心世界？作者通過對(duì)主人公典型語言的描摹，作出了震撼人心的回答：“義利之分，古人所重，小人若重利輕義，則匿而不告，官人將如何？又不可以官法相加，所以然者，?？钟欣⒂谛墓识??！边@是全文點(diǎn)睛之筆。這一筆力拔千鈞，它把主人公的內(nèi)心世界展示得纖毫無遺。
為了力行“重義輕利”的古訓(xùn)，主人公時(shí)時(shí)處處一絲不茍。作者通過一系列細(xì)節(jié)描寫，把他的一絲不茍展現(xiàn)得淋漓盡致。聞知客人丟金，主人主動(dòng)相問：“官人彼時(shí)著毛衫在里邊坐乎？”“前同坐者著皂皮襖乎？”茶肆中顧客往來如梭，主客只是一面之交，轉(zhuǎn)瞬即忘是極自然的事?？傻曛骶乖谌?、四年后仍清晰地記得客人衣著、坐向，其精細(xì)入微令人嘆服。對(duì)于拾得的金錢，他“不曾為開”,只想到“是黃白之物”,而且當(dāng)眾讓丟者說出塊數(shù)秤兩，一言一行，問心無愧。尤為精彩的是小樓一段描寫：“李隨至樓上，見其中收得人所遺失之物，如傘屐衣服器皿之類甚多，各有標(biāo)題，曰某年某月某日某色人所遺下者。僧道婦人，則曰僧道婦人；某雜色人，則曰某人似商賈、似官員、似秀才、似公吏。不知者，則曰不知其人。”這種細(xì)節(jié)描繪從側(cè)面將店主人那一塵不染、晶瑩剔透的內(nèi)心世界充分地展現(xiàn)出來。
面對(duì)店主的高風(fēng)亮節(jié)，作者情不自禁地拿他和歷史上的賢相廉吏加以比較?！耙烈唤椴蝗。瑮钫鹬匪闹嗖贿^是，惜乎名不附于國(guó)史，附之亦卓行之流也。”伊尹，商初大臣，原為奴隸，后為湯重用，助湯滅桀。為官清廉，一塵不染。楊震，東漢人，歷任刺史、太守、司徒、太尉等職。據(jù)《后漢書·楊震傳》記載，昌邑令王密拜見楊震，夜間送來了黃金十斤，楊曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜無知者?！闭鹪唬骸疤熘⑸裰?、子知、我知，何謂無知？”王羞愧帶金而回。這兩位古人的行為風(fēng)范確實(shí)感人，作者竟說他們的圣德同這位名不見經(jīng)傳的小小茶店主人相比，也不過如此。然而，店主人的形象再完美，品德再高尚，到頭來終究不過是位“名不附于國(guó)史”的小人物，只能留存于作者筆下。從行文中，讀者完全可以體味出作者深深的感慨和嘆息。