陸游

死去元知萬事空，但悲不見九州同。

王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。

嘉定二年(1209)十二月二十九日，八十五歲的愛國詩人陸游于山陰故鄉(xiāng)溘然長逝。臨終前詩人寫下這首絕筆詩，傾訴了渴望恢復中原的理想，表達了統(tǒng)一祖國的堅定信念。

陸游在即將離開人世的最后時刻，并不象一般人那樣戀家憐子，仍是一心顧念國事，所系念者為“但悲不見九州同”。“九州”，即指中國。萬事皆可忘懷，唯以不見收復中原、統(tǒng)一祖國為終身之恨。這是多么高尚專誠的愛國情操啊。詩人從小就有“還我河山”、為國雪恥的雄心壯志，但南宋小朝廷偏安江南一隅，致使陸游“報國欲死無戰(zhàn)場”(《隴頭水》)。所以詩中的“悲”字含義極深，既有“死前恨不見中原”(《太息》)的悲痛，又有報國無門，“不得委鋒鏑”(《書悲》)的悲憤，也有著對投降派的憤慨和批判。

然而詩人對于北定中原、統(tǒng)一祖國又始終懷有不可動搖的信念，他堅信這一理想終會實現(xiàn)?！巴鯉煴倍ㄖ性眨壹罒o忘告乃翁”，這是陸游臨終的囑托，也是他一生的心愿，并表達了他統(tǒng)一祖國的堅定信念。這與南宋愛國將領宗澤臨終“三呼渡河”心意相同。

《示兒》雖是一首絕句，卻可稱是詩人一生愛國思想的結晶，言簡意深，內涵極為豐富。全詩語言平淡樸素，明白如話，率意直書，但感情強烈，于悲壯之中充溢著忠憤之氣，可感天地、泣鬼神。清人葉燮云： “志高則言潔，志大則辭宏，志遠則旨永。”(《原詩》外篇上)正因陸游有此第一等愛國的襟抱，才有此天地間第一等真詩。

放翁陸務觀，于宋嘉定己巳歲冬臨終易簣之際，作詩云“死去原知萬事空……”愚謂瞿鑠哉此老，可謂沒齒不忘朝廷者矣。較之宗澤三躍渡河之心，何以異哉！

([明]徐伯齡《蟫精雋》卷十五)

陸放翁一絕……忠憤之氣，落落二十八字間。林景熙收宋二帝遺骨，樹以冬青，為詩記之，復有歌《題放翁卷后》云： “青山一發(fā)愁濛濛，干戈況滿天南東。來孫卻見九州同，家祭如何告乃翁？”每讀此，未嘗不為滴淚也。(胡應麟《詩藪》雜編卷五)

君憶山陰陸放翁，眼穿夢斷九州同?？蓱z數(shù)斛英雄血，潑向雕蟲汗簡中。( 〔清〕盧世？《酬茅止生》)

祖應世曰：放翁易簣嘉定中，國弱已極，而尚作此想，此志可悲矣。(《唐宋詩醇》卷四十七)

放翁生于宣和，長于南渡。其出仕也，在紹興之末，和議久成，即金海陵南侵潰歸，孝宗銳意出師，旋以宿州之敗，終歸和議。其時朝廷之士，無不以畫疆守盟，息事寧人為上策，而放翁獨以復仇雪恥，長篇短詠，寓其怨憤?！胧窈螅谛麚崾雇跹啄幌?，經臨南鄭，瞻望鄠、杜，志盛氣銳，真有唾手燕、云之意。其詩之言恢復者，十之五六。出蜀以后，猶十之三四?！R歿猶有“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”之句，則放翁之豪志可見矣。(趙翼《甌北詩話》卷六)

魏闕江湖夢未忘，白頭射虎意飛揚。他年家祭凄涼甚，又見中原作戰(zhàn)場。(舒位《書劍南詩集后》)